有一位師傅，有科學(xué)的技巧，你就能節(jié)省許多時(shí)間、時(shí)機(jī)和能量。有時(shí)，在幾秒鐘內(nèi)你就能成長了許多，甚至在你幾世之內(nèi)也不可能有那么多的成長。如果應(yīng)用正確的技巧，成長就激發(fā)起來了，而這些技巧已被沿用于數(shù)千年的實(shí)踐中，它們不是由一個(gè)人設(shè)計(jì)出來的，它們是由許許多多的尋道者設(shè)計(jì)出來的，這里只是最基本的。
你將會(huì)達(dá)到目標(biāo)，因?yàn)椋悄闵哪芰康竭_(dá)一個(gè)不可能再移動(dòng)的點(diǎn)，否則，它會(huì)移動(dòng)，它會(huì)不斷地向最高峰移動(dòng)，那就是為什么一個(gè)人會(huì)不斷地一而再、再而三地出生的原因，如果由著你自己，你會(huì)到達(dá)目標(biāo)，但是你將作非常、非常長的旅行，而這個(gè)旅程將是非常乏味和厭倦的。
所有的技巧都會(huì)有幫助的，但是，確切地說，它們并不是靜心，它們只是黑暗中的摸索。突然，有一天，正在做著某件事的你會(huì)變成一種觀照，當(dāng)你正在做著動(dòng)態(tài)靜心，或者空達(dá)里尼靜心、或者旋轉(zhuǎn)靜心，突然，有一天，靜心繼續(xù)著，而你卻不與它認(rèn)同，你將靜靜地坐在后面，你將會(huì)看著它——那天靜心就已經(jīng)發(fā)生了，那天技巧不再是一種阻礙，也不再是一種幫助。如果你喜歡的話，你就能享受它，好像一種運(yùn)動(dòng)一樣，它只是給予一種活力，但是現(xiàn)在不再需要了——真正的靜心已經(jīng)發(fā)生了，靜心就是觀照，做靜心就是意味著成為一種觀照，靜心完全不是一種技巧！這會(huì)使你非常混亂，因?yàn)槲以诓粩嗟亟o你技巧，而在最終的醒悟中，靜心不是一種技巧，靜心是一種覺悟、一種覺知。但是你需要技巧，因?yàn)槟莻�(gè)終極的覺悟離你還非常遙遠(yuǎn)，深深地隱藏在你的內(nèi)部，卻又是依然離你很遙遠(yuǎn)，這個(gè)時(shí)刻你可能會(huì)達(dá)到，但你也會(huì)達(dá)不到，因?yàn)槟愕念^腦還繼續(xù)著，這當(dāng)下的時(shí)刻是可能的或也是不可能的，技巧將連結(jié)這個(gè)空隙，它們就是要連結(jié)這個(gè)空隙。
所以在剛開始的時(shí)候，技巧就是靜心，而最終你會(huì)發(fā)笑——技巧并不是靜心，靜心是完全不同的存在品質(zhì)，它與任何東西無關(guān)，但是這只會(huì)在最后發(fā)生，不要以為在剛開始它就已經(jīng)發(fā)生，否則那個(gè)空隙將不會(huì)連結(jié)起來。
開始時(shí)的努力
靜心技巧就是去做，因?yàn)槟惚粍駥?dǎo)著做某件事情——即使去靜心也是去做某件事情，即使靜靜地坐也是在做某件事情，即使不做任何事也是一種作為。所以在表面上來說，所有靜心技巧就是作為，但是更深入地來說，它們就不是做，因?yàn)槿绻阕龅贸晒�，那個(gè)做就會(huì)消失。
只有在剛開始時(shí)，它才會(huì)顯得就像一種努力，如果你做得成功，那個(gè)努力也就會(huì)消失，而整個(gè)事情變得自然和無為。如果你做得成功，那么它就不是一種做，那么也就無需你這方面的努力：它變得就像呼吸，它就是存在。但是，在剛開始時(shí)，一定要努力，因?yàn)轭^腦不可能做任何不努力的事，如果你告訴它不要努力，那么整個(gè)事情就會(huì)顯得很荒謬。
在禪學(xué)中，非常強(qiáng)調(diào)的是無為。師傅對(duì)門徒說：“只是坐著，不要做任何事”。門徒就去嘗試，當(dāng)然——你除了嘗試以外，還能做什么呢？
在剛開始時(shí)，努力是存在的，做也存在著——但只是剛開始時(shí)，是一個(gè)必要的惡習(xí)，你必須不斷地記住，你必須超越它，當(dāng)你對(duì)靜心什么也不做的時(shí)候，那個(gè)時(shí)刻一定會(huì)到來，只是存在著，而它發(fā)生了，只是坐著或站著，它發(fā)生了，不做任何事，只是保持覺知，它就發(fā)生了。
所有這些技巧只是幫助你到達(dá)無為的這一時(shí)刻。內(nèi)在的變化，內(nèi)在的醒悟不可能通過努力而發(fā)生，因?yàn)榕κ且环N緊張，當(dāng)你努力的時(shí)候，你不可能完全地放松，努力將成為一種障礙，而當(dāng)你明白這個(gè)背景時(shí)，如果你努力，漸漸地你也將變得能夠無需努力。
這些方法是簡單的
我們將要討論的所有這些方法都是由那些成功者所講的，請(qǐng)記住這點(diǎn)。它們看起來太簡單了，但就是這樣。對(duì)我們的頭腦而言，太簡單的事情不可能有吸引力，因?yàn)槿绻记墒侨绱酥唵危∷侨绱酥�，如果你已住在里面，家是如此之近，你�?huì)覺得自己看起來是如此荒謬——那你為什么會(huì)錯(cuò)過它呢？不去感覺你自己的自我荒謬，反而以為如此簡單的方法不可能有幫助。
那是一種欺騙，你的頭腦將告訴你這些簡單的方法不可能有任何幫助——它們是如此簡單，它們不可能成就任何事情，“要達(dá)到神性的存在，要達(dá)到完全和終極，怎么能用這樣簡單的方法呢？它們怎么能有任何幫助呢？”你的自我會(huì)說它們不可能有任何幫助。
要記住一件事——自我總是對(duì)某種困難的事情感興趣，因?yàn)楫?dāng)某種事情是困難的，那么就會(huì)有挑戰(zhàn)，如果你能克服那個(gè)困難，那么你的自我就會(huì)感到滿足。自我從來不被任何簡單的事所吸引——從不！如果你想給你的自我一個(gè)挑戰(zhàn)，那么就將某樣事情設(shè)計(jì)得困難些；如果某件事情是簡單的，那就沒有吸引力，因?yàn)榧词鼓隳芸朔�，自我也不�?huì)有滿足。首先，沒有什么事要克服：事情是那么簡單。自我要求困難——有某些障礙要去跨越，有某些高峰要去征服，高峰越難征服，你的自我也就感覺越舒服。
因?yàn)檫@些技巧是這樣的簡單，它們對(duì)你的頭腦不會(huì)有任何吸引力。要記住，那個(gè)能吸引自我的事不可能幫助你的心靈成長。
這些技巧是這樣的簡單，在任何時(shí)候，你只要決定達(dá)到它，你就能達(dá)到人類意識(shí)可能達(dá)到的一切。
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