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如何培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 兒童潛能開發(fā) 來源: 逍遙右腦記憶

導(dǎo)語:如何幫助孩子進行自主學(xué)習(xí),蒙特梭利教育法給了我們一些啟迪,它的教育理念正應(yīng)了中國有句古話:“授之以魚,不如授之以漁。”。

蒙臺梭利教育之母

MariaMontessori,意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的著作《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》等,被譯成幾十種語言文字,許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓(xùn)機構(gòu)。英國教育家贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學(xué)和人類進步的最偉大科學(xué)家之一”。

初探蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育法之所以能對世界教育體系產(chǎn)生影響并在百年之后仍受到遙遠國度的人們的青睞,關(guān)鍵在于蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗,形成了獨特的兒童教育觀念與方法。

她認為,教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮,使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在,它有無窮無盡的力量。

我們應(yīng)該仔細觀察和研究兒童,了解兒童的內(nèi)心世界,愛孩子并尊重孩子的個性,促進兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。

蒙臺梭利教育法的三大特點

“不教的教育”

“不教”可以說是蒙氏教育最大的特點之一,它反對以教師為中心的傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué),主張由日常生活訓(xùn)練入手配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育,讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí)。

混齡教育

在遵從蒙氏教學(xué)法的班級里,常會看到不同年齡段的孩子在一起。這樣可以讓較小的孩子有不同年齡層的模仿對象,而較大的孩子則可以從幫助比他小的孩子中增長自己的能力并發(fā)展情緒智力。

豐富的教具

蒙臺梭利的教具非常豐富,但這些教具并不是教師用來教學(xué)的工具而是孩子“工作”的材料。通過這些“工作”,兒童可以從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。


自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——自由

蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”,其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束,不接受任何自上而下的命令、強制與壓抑的情況,可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子,就必須首先給孩子自由,以促進其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。

“讓孩子學(xué)會辨別是非,知道什么是不應(yīng)當?shù)男袨。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止,逐漸加以禁絕,必須耐心地輔導(dǎo)他們,這是維持紀律的基本原則。”

紀律——自由的保障

蒙臺梭利女士認為紀律是一種積極的狀態(tài),是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。紀律是自由的保障,而這種自由是守紀律基礎(chǔ)之上的自由。積極的紀律包括一種高尚的教育原則,它和強制完全不同。

“紀律的培養(yǎng)不能靠宣傳和說教,也不能靠指責錯誤,而是在自然的活動中發(fā)展起來。”蒙臺梭利教育堅持,兒童的活動應(yīng)當是自愿的,是一種自然的內(nèi)在趨勢,不能強加給他們。要讓兒童在活動中自己理解紀律,通過理解來自主自愿地接受和遵守集體的規(guī)則。一個有紀律的人應(yīng)該是主動遵守紀律,在需要遵守規(guī)則時使其能夠控制自己,而不是被動地屈服于別人。

創(chuàng)設(shè)有準備的環(huán)境

蒙臺梭利教育十分重視通過環(huán)境來教育兒童。因為兒童需要適當?shù)沫h(huán)境才能得到健康的發(fā)展,樹立健全的人格。所以要創(chuàng)設(shè)一個以兒童為本位的環(huán)境,讓兒童自己生活。這種“有準備的環(huán)境”要符合兒童的年齡特點與成長需求;應(yīng)給兒童最大程度的安全感,讓兒童感到舒適,能自由地在這樣的環(huán)境中活動;還能給兒童以美的感受,無論是色彩、形狀,還是擺設(shè),都要給兒童以沒的享受;在有秩序的環(huán)境中,使兒童會以秩序感為中心進行活動、操作等。另外,“有準備的環(huán)境”也要給兒童一定程度的限制,讓兒童在環(huán)境中習(xí)得自由與紀律的關(guān)系。

蒙氏教師的要求

?教育兒童的前提是首先要了解兒童;

?教師的精神狀態(tài)比技能更重要;

?機警、穩(wěn)重、耐心、愛心、謙虛;

?不以自己的智慧代替兒童的智慧;

?對進步慢的兒童要有無止境的耐心;

?在觀察的同時耐心等待,充滿樂趣執(zhí)著地觀察兒童。

蒙臺梭利教具

蒙臺梭利教育的教具最大特點,在于孩子通過自主地操作教具,從中主動地獲得大量感官經(jīng)驗及掌握不容易被理解的數(shù)理知識。蒙臺梭利教具主要分為6大領(lǐng)域:感官教育教具、數(shù)學(xué)教育教具、語言教育教具、科學(xué)文化教育教具、日常生活教育教具及音樂教育教具。通過調(diào)查顯示,最經(jīng)典的教具為感官教育教具部分,有插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、紅棒等。最受中國家長推崇的是數(shù)學(xué)教育教具,有數(shù)字與籌碼、數(shù)棒、紡錘棒箱、彩色串珠等。

蒙氏教育的現(xiàn)狀

目前,在北京、上海、杭州等大中城市有多家培訓(xùn)機構(gòu)及幼兒園采用蒙氏教學(xué)法。教育專家指出,要將有百年歷史的蒙臺梭利教學(xué)法真正發(fā)揚光大,就必須取其精髓,將蒙氏教學(xué)法與本土實際情況、幼兒實際情況相結(jié)合,與時代的發(fā)展相結(jié)合,只有這樣,才能取其“精”,學(xué)其“精”,將蒙臺梭利教學(xué)法的精神發(fā)揮到實處。



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