現(xiàn)在就讓咱們來體驗一下鏈結(jié)與抽離的技法：

　　1．回憶一下你某人進(jìn)行的一場緩和的爭辯，在這場爭論中你感到異常賭氣。

　　2．思考一下你剛在進(jìn)行的爭論，用你自己的眼睛看看對方的臉，對方正在講話。用你自己的耳朵聽一聽對方所說的話，注意聽那個人是怎么說這些話的。正確地再領(lǐng)會一下你當(dāng)時的感覺。用幾分鐘的時間讓自己再進(jìn)入一下那種體驗。

　　3．現(xiàn)在停一下，注意一下你的感覺。你又感到活力了嗎？

　　4．把這種體驗再想象一下，然而要從三米以外來看你自己。從這個距離來凝視事情的進(jìn)展情況、來聽一聽聲音。

　　5．這對你有何影響？你現(xiàn)在認(rèn)為被把持感和意識感更強(qiáng)嗎？

　　6．現(xiàn)在想象一下這種雷同的體驗，但這次要以十分遠(yuǎn)的間隔，無比小的畫面來想象它。把它看成是黑白的，但它邊沿含混，所以它簡直光芒黯淡。把音量下降,艾瑞克森催眠治療??聆聽病人真正的聲音，這樣一來，你多少乎聽不到在說什么。把這幅丹青放到你的下方，這樣你就從上方往下看。

　　7．這對你有何影響？你完整從這個過程擺脫出來了嗎？

　　8．現(xiàn)在再回到全色、洪亮、晶瑩、全尺寸的事物原貌，通過你自己的眼睛再看一看、耳朵再聽一聽該事物。你注意到其中有一個變化了嗎？

　　9．再“抽離”一次。但那幅圖畫再次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地置于你的下方，然后讓它緩緩地消散在遠(yuǎn)處，越來越小，直到徹底看不見為止。

　　這就是簡略的意識鏈結(jié)跟抽離進(jìn)程。生涯中的任何時候、任何事你都能夠這么做。

　　“抽離”是一種人類用以減輕和評估情緒的做作過程。而另一方面，“鏈結(jié)”則正好相反。

　　我們再來嘗試另一個例子：

　　1．回想一下你與某人MakeLove的體驗。

　　2．從3米以外來看這個經(jīng)歷，并且看一看你們兩人是怎樣互相影響的。注意一下，站在這個位置上對此事你的感覺如何。

　　3．當(dāng)初回到你自身，再通過你本人的眼睛來看一看那個人。通過你的耳朵來聽一聽聲音，就像你身臨其境一樣感覺一下你閱歷此事時的感到。

　　4．現(xiàn)在走進(jìn)那個人。走近到能感覺到此人喘氣時呼出的熱氣、聞到他身體上發(fā)出的氣息，感覺到此人身材與你的身體的溫度和汗水。聽一聽對方呼吸的聲音，感想到你可以覺得他的心跳，而且跳得越來越快。

　　5．從非常、非常近的距離看此人。你可能會注意到其嘴唇上的口水、嘴里的唾液，你興許留神到其微微發(fā)抖、深深地喘氣聲。細(xì)心地看看他的眼睛，先看一個，然后看第二個。當(dāng)你持續(xù)感到對方的呼吸沾染的到你全身時，你注意到只有這么近才干看到細(xì)節(jié)。

　　6．你現(xiàn)在感覺怎么？

　　7．現(xiàn)在你退出這種地步，在從十公里之外來看這件事。現(xiàn)在感到不一樣了嗎？

　　“鏈結(jié)”和“抽離”的過程就這么輕易。你可以“鏈結(jié)”或“抽離”設(shè)想出的情況，你也可“鏈結(jié)”或“抽離”任何時候所發(fā)生的情況。如果你請求你的情緒更強(qiáng)烈、更投入些，那么你就可以“鏈結(jié)”得更充足些，并且強(qiáng)化有關(guān)的次感元，這樣你就會有更加深入的休會。假如你想淡化你的情感，使其疏散，那么你可以徹底地進(jìn)行“抽離”并調(diào)整相干的次感元，取得你所想要的感觸。

　　這些“鏈結(jié)”和“抽離”的過程往往是以視覺開始，并由全體的感官來實現(xiàn)。

　　你可以利用下面的次感元表來調(diào)整“鏈結(jié)”與“抽離”的水平，來到達(dá)良好的后果。

　　視覺-次感元：動畫/定格彩色/黑白左右/高下明暗大小距離遠(yuǎn)近快慢平面或破體凸起色彩清晰度觀看角度

　　聽覺-次感元：發(fā)聲源/方向音量大/小聲調(diào)高/低節(jié)奏嘈雜度法則音調(diào)變化特別字眼連續(xù)時光清楚度是否有覆信

　　觸覺-次感元：溫度的轉(zhuǎn)變質(zhì)地的改變軟硬度震撼壓力/痛苦悲傷松緊度/強(qiáng)度動量速度方向分量干/濕度外形變更

　　在你處置“鏈結(jié)”和“抽離”的過程中，通過改變上述的次感元，依照你的志愿，你就可以非常容易地改變情緒的投入。這是失掉情緒自主的一個非常有效的方式。

　　情緒自主的意識

　　獲得情緒自主還有一個非常主要的辦法，則波及到你是否在“鏈結(jié)”或“抽離”的程度上做出你的抉擇。這包含存在一種抽離的、外部的意識才能。這種外部意識具備一種有價值的監(jiān)視功能，用來一直地斷定失事物是否在按照你的意愿向前發(fā)展。當(dāng)事物進(jìn)展順利，這種意識就簡單地起一個被動的觀測作用。它甚至可以起到有用的向?qū)ё饔�，讓你知道現(xiàn)在全心投入一點問題也不，讓你更多地享受此過程。

　　當(dāng)事情不一定向完善方向發(fā)展，或者須要更多的評估時,九型人格之九號和平型人的管理風(fēng)格，這種意識就會使你對情況引起注意。它會告知你敏捷“抽離”以有助于對局勢的估量。

　　這種意識會讓你曉得事件在什么時候會開端呈現(xiàn)錯誤，并會輔助你調(diào)整你的舉動免得你把過錯搞得太大。它會激發(fā)你去應(yīng)用本書中所講到的技能，而且會在你吃了大虧和想不通之前就激發(fā)你。它會為你供給機(jī)遇，使你以一種不同的觀點來評估所發(fā)生的情形，并依據(jù)多數(shù)人的看法進(jìn)行調(diào)劑。這種見解會使你意識到你什么時候是出于和氣關(guān)聯(lián)之中而什么時候不是，你的交際在獲得進(jìn)展還是在碰壁，發(fā)生建設(shè)性的彼此影響仍是受到語言凌辱，也使你認(rèn)識到你是否陷入了本書所要講的任何其余處境之中。有了這個意識,NLP，你就會對所產(chǎn)生的情況和針對情況你可能采用的行為有更全面地輿解。

　　這種描寫對你來說聽起來挺熟習(xí)，由于幾乎每個人都有過這些經(jīng)歷。“鏈結(jié)”和“抽離”看來是人類一般的經(jīng)歷就像這類外部監(jiān)視功能所體現(xiàn)的那樣。有時候，這種監(jiān)督功效被擬人化，成了家長或者一個威望人物，但是其過程是一樣的。意識到一種外部意識是天然景象，你就可以堅持住你自己施展監(jiān)視作用的正當(dāng)位置，而且通過有意識的實踐，你可以發(fā)展一種你自己領(lǐng)有它的習(xí)慣性方式。在NLP中,九型人格各型號人的不同壓力點，這種外部意識經(jīng)常被稱為和擬人化為中介地位，意指一種站在“局外”的觀點態(tài)度。

　　既然你有了一種有意識的方法來瀏覽、懂得“鏈結(jié)”和“抽離”一天實踐幾回開始。先實際你對一種情況強(qiáng)化情緒，而后再削弱這種情緒。做與你的外部意識發(fā)生鏈結(jié)和從它的前景處看問題的實踐訓(xùn)練。在生活中良多慣例性的事物上保持這么做，用不了多久，它就會成為你健康情緒中一個協(xié)調(diào)的組成局部。

　　我不信任被動會有播種，凡事必定要自動出擊。

　　—————邁克爾?喬丹

本文來自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/nlp/27054.html

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