維珍尼亞·薩提亞 (VirginiaSatir, 1916—1988年) 是舉世著名的心理治療師和家庭治療師，也是美國家庭治療 (Family Therapy)發(fā)展史上最重要的人物之一，她是第一代的家庭治療師，從上世紀(jì)50年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來被視為家庭治療的先驅(qū)，甚至被譽(yù)為“家庭治療的哥倫布”。
薩提亞所創(chuàng)立的薩提亞模式家庭治療是當(dāng)今世界上極負(fù)盛名的家庭治療流派。其中，家庭重塑是薩提亞模式家庭治療的核心技術(shù)之一，家庭重塑關(guān)注的是如何幫助個人從以前家庭經(jīng)歷的“陰霾”中蛻變出一個更有力量的生命。治療方式是通過設(shè)立情景、發(fā)展演員陣容、雕塑及結(jié)束等過程將個體在家庭中曾經(jīng)歷的“情境”生動地展現(xiàn)出來，陪伴個體重新面對那些情景，學(xué)會用新的方式對待來自家庭的影響，從而達(dá)到改變的目標(biāo)。
瑪利亞·葛莫利博士是薩提亞女士的同事、知己、密友，她與薩提亞女士一起工作學(xué)習(xí)了20余年，如今已是享譽(yù)全球的家庭治療大師。瑪利亞·葛莫利出生于匈牙利，1948年在布達(dá)佩斯取得經(jīng)濟(jì)學(xué)位，1966年在加拿大蒙尼拓跋大學(xué)取得社會工作學(xué)碩士， 1979年成為美國婚姻與家庭治療協(xié)會的臨床會員。1981年擔(dān)任薩提亞國際網(wǎng)絡(luò)中心專聘導(dǎo)師及資深課程訓(xùn)練師，1990年創(chuàng)辦了蒙尼拓跋薩提亞專業(yè)發(fā)展中心�，斃麃�·葛莫利常年在在加拿大、美國、歐洲、南美、香港、臺灣、泰國、澳洲及東歐等國家和地區(qū)從事教導(dǎo)及示范薩提亞模式的工作。
薩提亞模式在中國內(nèi)地的發(fā)展時間只有短短的3年，但成果已經(jīng)十分顯著。今年的 11月份，已經(jīng)86歲高齡的瑪利亞·葛莫利博士再次來到北京，為全國各地慕名而來的心理專家和薩提亞模式的愛好者們授課，讓更多的人初步或更加深入地了解薩提亞家庭治療模式。
在繁忙的教學(xué)之余，精神矍鑠、思維敏捷的瑪利亞·葛莫利博士接受了本報(bào)的采訪，對有關(guān)薩提亞模式的一些問題進(jìn)行了解答。希望這些內(nèi)容能對愿意了解薩提亞模式和瑪利亞·葛莫利的人有一些幫助。
記者（以下簡稱記）：您認(rèn)為現(xiàn)在世界上有心理問題的人是否變得越來越多？
葛莫利博士（以下簡稱葛）：我認(rèn)為世界上有心理問題的人一直以來都有很多，只是以前沒有專門的心理治療師去給他們解決問題，這些人只能把問題說給親近的朋友聽一聽。19世紀(jì)，弗洛伊德發(fā)展了他的心理學(xué)理論，現(xiàn)在大部分人都可以接受弗洛伊德的理論，有了問題也可以去找專業(yè)的心理治療師咨詢。
記：為什么現(xiàn)在有心理問題變得如此的普遍？
葛：主要是因?yàn)樯钤诋?dāng)今這個社會非常的不容易，有很多壓力，這個社會在不斷地改變和發(fā)展，以前做媽媽是不需要工作的，但現(xiàn)在需要；50年前幾乎沒有夫妻會離婚，但現(xiàn)在變得很普遍。而且，如今的人們對自己小孩的期待很高，對自己的要求則更高，尤其是在當(dāng)今的中國，社會的快速發(fā)展給了許多人前所未有的機(jī)會，他們渴望自身成長和發(fā)展，所以壓力更大，也由此產(chǎn)生了許多心理方面的問題。
記：與西方發(fā)達(dá)國家相比，中國的心理治療起步較晚，它能夠趕上發(fā)達(dá)國家的腳步么？薩提亞模式在中國發(fā)展得如何？
葛：在西方國家，1950年以前精神分析的發(fā)展來自于弗羅伊德的理論，但當(dāng)時也只是些個人的輔導(dǎo)。在上世紀(jì)50年代后，幾個人發(fā)覺，如果一個人是在一種社會關(guān)系里出了問題，那么就需要把這種關(guān)系找尋出來，一起做心理輔導(dǎo)。比如，以前哪個孩子出了問題，輔導(dǎo)就只會單獨(dú)地對這個孩子進(jìn)行，而現(xiàn)在再做輔導(dǎo)時就會把媽媽一起找過來。他們繼續(xù)發(fā)展了家庭治療、夫妻治療和個人輔導(dǎo)，它們之間都是有關(guān)系的。在亞洲，整個心理學(xué)領(lǐng)域發(fā)展得很快，因?yàn)楸泵乐?0年來發(fā)展的成果都可以被借用。
薩提亞模式在20年前就開始在香港地區(qū)普及，雖然在內(nèi)地近3年才開始普及，但發(fā)展得非常快，現(xiàn)在中國除了廣州的薩提亞學(xué)院總部外，還在北京、上海、武漢、香港四地設(shè)有分部。更讓人高興的是，中國的很多心理治療師對薩提亞模式很有興趣，他們愿意讀書，愿意學(xué)習(xí)，也學(xué)得很快。
記：薩提亞模式有一個中心理念就是它是適合所有人群的，為什么會這樣說？
葛：薩提亞女士發(fā)展這個理論的時候，調(diào)查了幾千個人，她在全世界與不同的人工作，在不同的人群里努力尋找出他們行為中的普遍性，薩提亞模式是一個從人群中逐漸發(fā)展出來的理論。雖然人與人之間有膚色、文化、語言等種種差異，但感受是相同的。比如，當(dāng)你感到悲傷時，也許原因不一樣，但悲傷的感覺卻是一樣的。就像小朋友都愛他們的父母，每個人都恐懼死亡，這些都是有普遍性的東西。正因?yàn)樗_提亞模式傳授給人們的是一個普遍性的東西，所以在全世界任何一個地方都可以運(yùn)用薩提亞家庭治療模式。
記：在中國的一些古老學(xué)派，如儒家等學(xué)派中，講求的是不借助外力而憑借自身的修煉來完善自我，這和薩提亞家的庭治療模式相矛盾，對于這一點(diǎn)您怎樣看？
葛：這是一個好問題，一些人在家庭成長的過程中可以解決自己的問題，但很多人則不能。這些人有改善自身問題的意愿，但他們不知道該怎么做。薩提亞模式就是幫助這些不知該如何檢討、反省自身的朋友來反思自己。在他們覺得只依靠自身的能力無法解決問題時就可以來找我們幫忙。另外，這些人還普遍存在的一個問題就是他們不相信自己能夠做得到，而薩提亞模式就是幫助他們?nèi)ブ匦聡L試著欣賞和相信自己，告訴自己該如何做。
記：您如何在86歲的年紀(jì)依然保持如此充沛的體力？教學(xué)以外的休閑時光您喜歡如何度過呢？
葛：我將我學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用到生活中，我從工作和我的學(xué)生那里汲取力量并按照我的價值觀來生活，這就是薩提亞模式里面所講的一致性原則：我說我想說的話，做我想做的事，選擇適合我的生活方式。
我的空閑時間并不很多，所以我通常習(xí)慣在有限的時間里盡可能多地享受生活。我一般會先與家人待上一段時間，然后去其他國家探望我的朋友，我們一起去看電影，看戲劇，這次我在北京看了越劇《游園驚夢》，我非常喜歡。另外，我還要批改學(xué)員們的功課，在家里進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，我的休閑時間也總是被安排得滿滿的。
記：未來一段時間您的工作重點(diǎn)在哪里？會再次來到中國么？
葛：明年我還會到亞洲的很多國家和地區(qū)講學(xué)，以前我經(jīng)常還要在美國和加拿大等地講學(xué)，但現(xiàn)在僅亞洲地區(qū)的事情就已經(jīng)很多了，所以去其它地方的時間變得很少。我很喜歡中國，有機(jī)會時一定會經(jīng)常來這里。
對薩提亞模式感興趣的讀者還可以通過閱讀一些與薩提亞家庭治療模式有關(guān)的書籍來增進(jìn)對薩提亞模式的了解。
心理測試
等車姿勢透露職場心理
每天上下班，你都會飽嘗等車和擠車之苦，而可能你已經(jīng)等了好久，也沒見到你所等的公共汽車的影子。這時的你會采取下面哪一種等車的姿勢？
1.把手放在背后，或是不斷地看手表。
2.把手插在口袋里。
3.雙腿交叉地站著。
4.找一面墻靠著。
測試結(jié)果：
選1.不適合耍心機(jī)
你是一個企圖心很強(qiáng)的人，又不太會掩飾。你很講求效率和成效，一想到什么事，就要立即做到才行。這樣的個性，在你的臉上表現(xiàn)無遺，所以你也是一個不適合耍心機(jī)的人。有些“血淋淋”的斗爭，其實(shí)你并不喜歡，但因?yàn)榕聞e人的閑言閑語，就虛情假意的做著。辦公室里的你是一個不太圓滑交際的人，弄不好會得罪別人，四處樹敵。
選2.小心聰明反被聰明誤
你是一個有城府的人，做什么事，都會經(jīng)過詳細(xì)和周密的籌劃，可是最不按常理“出牌”的人也是你。在你笑臉的背后，也許隱藏著什么重大的陰謀。正因?yàn)槟惆讶康穆斆魅旁谌穗H的周旋上，卻對工作上關(guān)心減少，所以小心聰明反被聰明誤。辦公室中你有著相當(dāng)好的人際基礎(chǔ)，不過總給人不放心的感覺，那是因?yàn)檐浖䲢l件到位了，但硬件條件還有待加強(qiáng)，所以還要努力點(diǎn)，別讓人以為你是個只會耍嘴皮子的人。
選3.缺乏自信心
在辦公室你的角色，有點(diǎn)像一個小可憐蟲。雖然做什么都是實(shí)干苦干的，可是就是對自己缺乏自信心。別人隨便吼你兩句，不管你是不是有理的，總是會嚇得半死，你太過委曲求全，迎合別人了，有點(diǎn)沒有原則的忍讓，讓別人以為你只不過如此，而忽略了你的小宇宙。雖然你每天都立志要做一個有主見的強(qiáng)人，可是總是事與愿違，請努力把幻想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)吧。
選4.不善于管理自己的情緒
這樣的人，通常心智還沒有真的成熟。情緒管理的ＥＱ比較差，陰晴不定的表情常常會掛在臉上，處理事情大多比較孩子氣。做事好像也是隨性而為，只要自己不高興就擺張苦瓜臉待在那兒，這種性情在辦公室里比較不受歡迎，久而久之會讓上司對他產(chǎn)生意見，連同事之間也不見得會喜歡。所以首先要改變自己的思路和想法，做一個真正成熟可靠的辦公室一族。
�。ㄋ押】嫡搲�/文）
《薩提亞家庭治療模式》
（美）維吉尼亞·薩提亞、（美）瑪利亞·葛莫利、（美）約翰·貝曼、（美）簡·格伯合著
1994年度，《薩提亞家庭治療模式》一書獲得由美國婚姻與家庭治療學(xué)會基金會授予的薩提亞教育和研究獎。
《薩提亞家庭治療模式》涵蓋了她的信念系統(tǒng)和針對改變的洞察性方法，以及她30多年工作在家庭治療前沿發(fā)展出的強(qiáng)有力的干預(yù)技術(shù)。這些技術(shù)包括對雕塑和“生存姿態(tài)”、隱喻、個性部分舞會，以及家庭重塑的治療性使用。我們探索了“交互”的成分，以及自我曼陀羅中的眾多元素，這些元素影響著我們?nèi)绾慰创澜绮ζ渥鞒龌貞?yīng)。我們也會讀到關(guān)于學(xué)習(xí)（轉(zhuǎn)化）彼此間互動的方式。
像其他的薩提亞著作一樣，《薩提亞家庭治療模式》也是一本關(guān)于人類尊嚴(yán)和力量的書。與其他薩提亞家庭治療書籍不同的是，它提供了對薩提亞工作各個主要方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和詳盡描述。它全面、廣泛的范圍和樣例對于學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者都極具吸引力。
《薩提亞治療實(shí)錄》
�。溃┚S吉尼亞·薩提亞、米凱萊·鮑德溫合著
《薩提亞治療實(shí)錄》的第一部分是薩提亞處理家庭個案的實(shí)錄，書中的案例全部發(fā)生在一個為期兩天的家庭治療工作坊中。第二部分是薩提亞理論和信念系統(tǒng)的概括介紹。本書的特點(diǎn)在于完整地呈現(xiàn)了一次家庭會談的過程，并逐條加以對照說明和短評，作者試圖借此讓讀者能夠更深刻地理解當(dāng)薩提亞在選擇運(yùn)用某個策略、干預(yù)過程，或是使用某個特殊的語句時，她是如何思考的，書中附有大量治療場景的插圖，能夠幫助讀者理解和加深印象。
《新家庭如何塑造人》
�。溃┚S吉尼亞·薩提亞著
《新家庭如何塑造人》是薩提亞的經(jīng)典著作之一，亦是家庭治療理論的重要著作，不僅可以作為家庭治療師、社工人員的專業(yè)用書，更是每個渴望身心和諧的人的必讀書籍。正如薩提亞本人所說：“我寫這本書最大的希望是幫助我們每個人獲得成為和諧的人的權(quán)利和義務(wù)。書中所展現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和榜樣會引導(dǎo)我們用創(chuàng)造性的方式去理解彼此、關(guān)愛自身和他人，為孩子提供一個讓他們得以發(fā)展出力量和完滿人格的基礎(chǔ)。” 維珍尼亞·薩提亞 (VirginiaSatir, 1916—1988年) 是舉世著名的心理治療師和家庭治療師，也是美國家庭治療 (Family Therapy)發(fā)展史上最重要的人物之一，她是第一代的家庭治療師，從上世紀(jì)50年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來被視為家庭治療的先驅(qū)，甚至被譽(yù)為“家庭治療的哥倫布”。
薩提亞所創(chuàng)立的薩提亞模式家庭治療是當(dāng)今世界上極負(fù)盛名的家庭治療流派。其中，家庭重塑是薩提亞模式家庭治療的核心技術(shù)之一，家庭重塑關(guān)注的是如何幫助個人從以前家庭經(jīng)歷的“陰霾”中蛻變出一個更有力量的生命。治療方式是通過設(shè)立情景、發(fā)展演員陣容、雕塑及結(jié)束等過程將個體在家庭中曾經(jīng)歷的“情境”生動地展現(xiàn)出來，陪伴個體重新面對那些情景，學(xué)會用新的方式對待來自家庭的影響，從而達(dá)到改變的目標(biāo)。
瑪利亞·葛莫利博士是薩提亞女士的同事、知己、密友，她與薩提亞女士一起工作學(xué)習(xí)了20余年，如今已是享譽(yù)全球的家庭治療大師�，斃麃�·葛莫利出生于匈牙利，1948年在布達(dá)佩斯取得經(jīng)濟(jì)學(xué)位，1966年在加拿大蒙尼拓跋大學(xué)取得社會工作學(xué)碩士， 1979年成為美國婚姻與家庭治療協(xié)會的臨床會員。1981年擔(dān)任薩提亞國際網(wǎng)絡(luò)中心專聘導(dǎo)師及資深課程訓(xùn)練師，1990年創(chuàng)辦了蒙尼拓跋薩提亞專業(yè)發(fā)展中心。瑪利亞·葛莫利常年在在加拿大、美國、歐洲、南美、香港、臺灣、泰國、澳洲及東歐等國家和地區(qū)從事教導(dǎo)及示范薩提亞模式的工作。
薩提亞模式在中國內(nèi)地的發(fā)展時間只有短短的3年，但成果已經(jīng)十分顯著。今年的 11月份，已經(jīng)86歲高齡的瑪利亞·葛莫利博士再次來到北京，為全國各地慕名而來的心理專家和薩提亞模式的愛好者們授課，讓更多的人初步或更加深入地了解薩提亞家庭治療模式。
在繁忙的教學(xué)之余，精神矍鑠、思維敏捷的瑪利亞·葛莫利博士接受了本報(bào)的采訪，對有關(guān)薩提亞模式的一些問題進(jìn)行了解答。希望這些內(nèi)容能對愿意了解薩提亞模式和瑪利亞·葛莫利的人有一些幫助。
記者（以下簡稱記）：您認(rèn)為現(xiàn)在世界上有心理問題的人是否變得越來越多？
葛莫利博士（以下簡稱葛）：我認(rèn)為世界上有心理問題的人一直以來都有很多，只是以前沒有專門的心理治療師去給他們解決問題，這些人只能把問題說給親近的朋友聽一聽。19世紀(jì)，弗洛伊德發(fā)展了他的心理學(xué)理論，現(xiàn)在大部分人都可以接受弗洛伊德的理論，有了問題也可以去找專業(yè)的心理治療師咨詢。
記：為什么現(xiàn)在有心理問題變得如此的普遍？
葛：主要是因?yàn)樯钤诋?dāng)今這個社會非常的不容易，有很多壓力，這個社會在不斷地改變和發(fā)展，以前做媽媽是不需要工作的，但現(xiàn)在需要；50年前幾乎沒有夫妻會離婚，但現(xiàn)在變得很普遍。而且，如今的人們對自己小孩的期待很高，對自己的要求則更高，尤其是在當(dāng)今的中國，社會的快速發(fā)展給了許多人前所未有的機(jī)會，他們渴望自身成長和發(fā)展，所以壓力更大，也由此產(chǎn)生了許多心理方面的問題。
記：與西方發(fā)達(dá)國家相比，中國的心理治療起步較晚，它能夠趕上發(fā)達(dá)國家的腳步么？薩提亞模式在中國發(fā)展得如何？
葛：在西方國家，1950年以前精神分析的發(fā)展來自于弗羅伊德的理論，但當(dāng)時也只是些個人的輔導(dǎo)。在上世紀(jì)50年代后，幾個人發(fā)覺，如果一個人是在一種社會關(guān)系里出了問題，那么就需要把這種關(guān)系找尋出來，一起做心理輔導(dǎo)。比如，以前哪個孩子出了問題，輔導(dǎo)就只會單獨(dú)地對這個孩子進(jìn)行，而現(xiàn)在再做輔導(dǎo)時就會把媽媽一起找過來。他們繼續(xù)發(fā)展了家庭治療、夫妻治療和個人輔導(dǎo)，它們之間都是有關(guān)系的。在亞洲，整個心理學(xué)領(lǐng)域發(fā)展得很快，因?yàn)楸泵乐?0年來發(fā)展的成果都可以被借用。
薩提亞模式在20年前就開始在香港地區(qū)普及，雖然在內(nèi)地近3年才開始普及，但發(fā)展得非�？欤F(xiàn)在中國除了廣州的薩提亞學(xué)院總部外，還在北京、上海、武漢、香港四地設(shè)有分部。更讓人高興的是，中國的很多心理治療師對薩提亞模式很有興趣，他們愿意讀書，愿意學(xué)習(xí)，也學(xué)得很快。
記：薩提亞模式有一個中心理念就是它是適合所有人群的，為什么會這樣說？
葛：薩提亞女士發(fā)展這個理論的時候，調(diào)查了幾千個人，她在全世界與不同的人工作，在不同的人群里努力尋找出他們行為中的普遍性，薩提亞模式是一個從人群中逐漸發(fā)展出來的理論。雖然人與人之間有膚色、文化、語言等種種差異，但感受是相同的。比如，當(dāng)你感到悲傷時，也許原因不一樣，但悲傷的感覺卻是一樣的。就像小朋友都愛他們的父母，每個人都恐懼死亡，這些都是有普遍性的東西。正因?yàn)樗_提亞模式傳授給人們的是一個普遍性的東西，所以在全世界任何一個地方都可以運(yùn)用薩提亞家庭治療模式。
記：在中國的一些古老學(xué)派，如儒家等學(xué)派中，講求的是不借助外力而憑借自身的修煉來完善自我，這和薩提亞家的庭治療模式相矛盾，對于這一點(diǎn)您怎樣看？
葛：這是一個好問題，一些人在家庭成長的過程中可以解決自己的問題，但很多人則不能。這些人有改善自身問題的意愿，但他們不知道該怎么做。薩提亞模式就是幫助這些不知該如何檢討、反省自身的朋友來反思自己。在他們覺得只依靠自身的能力無法解決問題時就可以來找我們幫忙。另外，這些人還普遍存在的一個問題就是他們不相信自己能夠做得到，而薩提亞模式就是幫助他們?nèi)ブ匦聡L試著欣賞和相信自己，告訴自己該如何做。
記：您如何在86歲的年紀(jì)依然保持如此充沛的體力？教學(xué)以外的休閑時光您喜歡如何度過呢？
葛：我將我學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用到生活中，我從工作和我的學(xué)生那里汲取力量并按照我的價值觀來生活，這就是薩提亞模式里面所講的一致性原則：我說我想說的話，做我想做的事，選擇適合我的生活方式。
我的空閑時間并不很多，所以我通常習(xí)慣在有限的時間里盡可能多地享受生活。我一般會先與家人待上一段時間，然后去其他國家探望我的朋友，我們一起去看電影，看戲劇，這次我在北京看了越劇《游園驚夢》，我非常喜歡。另外，我還要批改學(xué)員們的功課，在家里進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，我的休閑時間也總是被安排得滿滿的。
記：未來一段時間您的工作重點(diǎn)在哪里？會再次來到中國么？
葛：明年我還會到亞洲的很多國家和地區(qū)講學(xué)，以前我經(jīng)常還要在美國和加拿大等地講學(xué)，但現(xiàn)在僅亞洲地區(qū)的事情就已經(jīng)很多了，所以去其它地方的時間變得很少。我很喜歡中國，有機(jī)會時一定會經(jīng)常來這里。
對薩提亞模式感興趣的讀者還可以通過閱讀一些與薩提亞家庭治療模式有關(guān)的書籍來增進(jìn)對薩提亞模式的了解。
心理測試
等車姿勢透露職場心理
每天上下班，你都會飽嘗等車和擠車之苦，而可能你已經(jīng)等了好久，也沒見到你所等的公共汽車的影子。這時的你會采取下面哪一種等車的姿勢？
1.把手放在背后，或是不斷地看手表。
2.把手插在口袋里。
3.雙腿交叉地站著。
4.找一面墻靠著。
測試結(jié)果：
選1.不適合耍心機(jī)
你是一個企圖心很強(qiáng)的人，又不太會掩飾。你很講求效率和成效，一想到什么事，就要立即做到才行。這樣的個性，在你的臉上表現(xiàn)無遺，所以你也是一個不適合耍心機(jī)的人。有些“血淋淋”的斗爭，其實(shí)你并不喜歡，但因?yàn)榕聞e人的閑言閑語，就虛情假意的做著。辦公室里的你是一個不太圓滑交際的人，弄不好會得罪別人，四處樹敵。
選2.小心聰明反被聰明誤
你是一個有城府的人，做什么事，都會經(jīng)過詳細(xì)和周密的籌劃，可是最不按常理“出牌”的人也是你。在你笑臉的背后，也許隱藏著什么重大的陰謀。正因?yàn)槟惆讶康穆斆魅旁谌穗H的周旋上，卻對工作上關(guān)心減少，所以小心聰明反被聰明誤。辦公室中你有著相當(dāng)好的人際基礎(chǔ)，不過總給人不放心的感覺，那是因?yàn)檐浖䲢l件到位了，但硬件條件還有待加強(qiáng)，所以還要努力點(diǎn)，別讓人以為你是個只會耍嘴皮子的人。
選3.缺乏自信心
在辦公室你的角色，有點(diǎn)像一個小可憐蟲。雖然做什么都是實(shí)干苦干的，可是就是對自己缺乏自信心。別人隨便吼你兩句，不管你是不是有理的，總是會嚇得半死，你太過委曲求全，迎合別人了，有點(diǎn)沒有原則的忍讓，讓別人以為你只不過如此，而忽略了你的小宇宙。雖然你每天都立志要做一個有主見的強(qiáng)人，可是總是事與愿違，請努力把幻想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)吧。
選4.不善于管理自己的情緒
這樣的人，通常心智還沒有真的成熟。情緒管理的ＥＱ比較差，陰晴不定的表情常常會掛在臉上，處理事情大多比較孩子氣。做事好像也是隨性而為，只要自己不高興就擺張苦瓜臉待在那兒，這種性情在辦公室里比較不受歡迎，久而久之會讓上司對他產(chǎn)生意見，連同事之間也不見得會喜歡。所以首先要改變自己的思路和想法，做一個真正成熟可靠的辦公室一族。
（搜狐健康論壇/文）
《薩提亞家庭治療模式》
�。溃┚S吉尼亞·薩提亞、（美）瑪利亞·葛莫利、（美）約翰·貝曼、（美）簡·格伯合著
1994年度，《薩提亞家庭治療模式》一書獲得由美國婚姻與家庭治療學(xué)會基金會授予的薩提亞教育和研究獎。
《薩提亞家庭治療模式》涵蓋了她的信念系統(tǒng)和針對改變的洞察性方法，以及她30多年工作在家庭治療前沿發(fā)展出的強(qiáng)有力的干預(yù)技術(shù)。這些技術(shù)包括對雕塑和“生存姿態(tài)”、隱喻、個性部分舞會，以及家庭重塑的治療性使用。我們探索了“交互”的成分，以及自我曼陀羅中的眾多元素，這些元素影響著我們?nèi)绾慰创澜绮ζ渥鞒龌貞?yīng)。我們也會讀到關(guān)于學(xué)習(xí)（轉(zhuǎn)化）彼此間互動的方式。
像其他的薩提亞著作一樣，《薩提亞家庭治療模式》也是一本關(guān)于人類尊嚴(yán)和力量的書。與其他薩提亞家庭治療書籍不同的是，它提供了對薩提亞工作各個主要方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和詳盡描述。它全面、廣泛的范圍和樣例對于學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者都極具吸引力。
《薩提亞治療實(shí)錄》
�。溃┚S吉尼亞·薩提亞、米凱萊·鮑德溫合著
《薩提亞治療實(shí)錄》的第一部分是薩提亞處理家庭個案的實(shí)錄，書中的案例全部發(fā)生在一個為期兩天的家庭治療工作坊中。第二部分是薩提亞理論和信念系統(tǒng)的概括介紹。本書的特點(diǎn)在于完整地呈現(xiàn)了一次家庭會談的過程，并逐條加以對照說明和短評，作者試圖借此讓讀者能夠更深刻地理解當(dāng)薩提亞在選擇運(yùn)用某個策略、干預(yù)過程，或是使用某個特殊的語句時，她是如何思考的，書中附有大量治療場景的插圖，能夠幫助讀者理解和加深印象。
《新家庭如何塑造人》
（美）維吉尼亞·薩提亞著
《新家庭如何塑造人》是薩提亞的經(jīng)典著作之一，亦是家庭治療理論的重要著作，不僅可以作為家庭治療師、社工人員的專業(yè)用書，更是每個渴望身心和諧的人的必讀書籍。正如薩提亞本人所說：“我寫這本書最大的希望是幫助我們每個人獲得成為和諧的人的權(quán)利和義務(wù)。書中所展現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和榜樣會引導(dǎo)我們用創(chuàng)造性的方式去理解彼此、關(guān)愛自身和他人，為孩子提供一個讓他們得以發(fā)展出力量和完滿人格的基礎(chǔ)。”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/jiaolian/2804.html
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心靈財(cái)富訓(xùn)練