任繼愈：每個(gè)學(xué)子都是他的學(xué)友 賈 曼 任繼愈 先生贈(zèng)給我的《老子繹讀》，一直靜靜地?cái)[放在書架觸手可及之處。先生的手澤如新，可人已悄然遠(yuǎn)行。 2007 9 月 27 日 ，我有幸赴京采 任繼愈：每個(gè)學(xué)子都是他的學(xué)友

賈 曼
　　
任繼愈
先生贈(zèng)給我的《老子繹讀》，一直靜靜地?cái)[放在書架觸手可及之處。先生的手澤如新，可人已悄然遠(yuǎn)行。
　　2007
9
月27
日，我有幸赴京采訪先生。那日也許是我特意說了一口綿綿亙亙的濟(jì)南話，勾起了任老先生的思鄉(xiāng)之緒，老人興之所至，對著話筒，艱難而又快樂地吐出記憶中的鄉(xiāng)音：“俺在濟(jì)南上的小學(xué)，學(xué)校在貢墻根兒。”老人歷盡八千里路云和月，依然保留著濃重的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語，讓人聽了，覺得格外動(dòng)人。當(dāng)時(shí)，任老的兒子任重，對父親能說濟(jì)南話，十分驚異，他說：“幾十來，從未聽父親說過家鄉(xiāng)話。”于是，一屋子老老小小，開懷大笑。兩了，此番歡樂情景，似乎還是昨日之事，誰承想，這么短的時(shí)間里，健朗謙和的先生竟然去了。
　　那時(shí)先生已91
歲，可思維敏捷，精力充沛，尚能拎著拐棍，乘車去離家不遠(yuǎn)的國家圖書館上班，上下樓梯堅(jiān)持步行，不用人攙扶。在采訪結(jié)束時(shí)，我真心實(shí)意地對任老說：我們知道您的“三不”規(guī)矩中，第一條就是“不過生日”，可我還是希望在您“茶壽”的時(shí)候，再來給您拍專題片，您一定要成為中國歷史上第一位過“茶壽”的哲學(xué)壽星。任老當(dāng)場笑著應(yīng)了。因?yàn)?ldquo;茶”字拆開是一百零八，過“茶壽”是個(gè)吉利的話。
　　談起他生活中經(jīng)受的磨難和不公平，與許多疾言厲色聲淚俱下的老人相比，任老自有一番沉浮于人世的不以為意，云淡風(fēng)輕。
　　“文革”時(shí)，他被下放到河南干校改造。風(fēng)燈雨屋、繩床瓦灶的生活，寒素不堪，可任老照舊淡然度日。雖然沒有了深澀繁復(fù)的學(xué)問可做，可誰說一簞食、一瓢飲的居家日子，不是盡含禪意？那段日子里，任老目睹農(nóng)民看病難的生活現(xiàn)狀，他拿著醫(yī)書，在自己的身上練就了針灸絕技，竟也成了大半個(gè)赤腳醫(yī)生，醫(yī)好了不少病人，備受鄉(xiāng)人尊敬。人間冷了，人情還是溫的好，世態(tài)炎涼里，任繼愈對世事的婉轉(zhuǎn)體念，是中國傳統(tǒng)文化里斜逸而出的一枝白茉莉，在荒原冷雨里，默默地散發(fā)著馨香。我想，先生的這分受之坦然、得之安然的古道熱腸，多半來自于他內(nèi)心的穩(wěn)定和豐富。而這種內(nèi)心的強(qiáng)大，則得益于儒家對人生的清醒、理智的態(tài)度和“我來問道無余說，云在青天水在瓶”的禪宗境界。
　　1975
，任先生從河南干�；鼐�，長期的改造生活，使他目力有所不逮，回京不久，視網(wǎng)膜竟然脫落。突然間跌入一片黑暗中，先生依然心靜如水。談起那段歲月，任老說：“在上海治眼疾的時(shí)候，也不能閑著，我就學(xué)盲文，六個(gè)點(diǎn)的，我用手指頭摸，認(rèn)字。”他和一同住院的小盲童結(jié)成了忘交，出院后，小盲童用盲文給他寫信，他竟然也能讀懂。
　　先生為人處世親和平淡從容，我想，也來自于他對哲學(xué)的深悟。哲學(xué)是人生的學(xué)問，為萬學(xué)之母。中國哲學(xué)里儒、釋、道的融會(huì)，聚合在先生的身上，是對人情世事洞然于心，了然于目。
　　我們前去采訪的時(shí)候，恰好敦煌研究會(huì)幾位學(xué)人前去拜望任老先生。幾天前這幾位學(xué)人還曾去301
醫(yī)院探望過任老的老友季羨林，他們告訴任先生：“8
月初的時(shí)候，溫總理去醫(yī)院看望季老，特批季老第二天回北大……”
　　任老凝神聽完老友季羨林的近況，便叮囑這幾位學(xué)人，要他們轉(zhuǎn)告季老：“人紀(jì)大了，不能因一時(shí)高興而大意。”又說，“我現(xiàn)在堅(jiān)持不在外面吃飯，你們勸他也不要去。”
　　對老友季羨林的擔(dān)心，其言之切切，情之殷殷，不是一般社交場合的客套，而是深藏著對老友的牽腸掛肚，更沉潛著極深的閱世體念，還有著一位哲學(xué)老人的自律自省，讓人佩服至極。
　　任繼愈先生不愧是一位學(xué)行并重的哲人，他是真正做到了《老子》所說：“知其白，守其黑，為天下式……為天下谷，常德乃足，回歸于樸。”也許正是因?yàn)閾碛羞@樣一種樸素的心態(tài)，老人在贈(zèng)給我的《老子繹讀》上寫道“賈曼學(xué)友存”，讓我見之心驚，因?yàn)槲椅瘜?shí)不敢與任老以學(xué)友相稱。也許，對任老來說，在博大精深的中國文化面前，每一個(gè)學(xué)子都是他的學(xué)友。
如今，我每每面對任老的題贈(zèng)，更是見字如見人，讀書做人不敢虛浮。
注：①
任繼愈（1916.4.15—2009.7.11
），山東平原人，曾任北京大學(xué)教授，中國社科院研究生院博士生導(dǎo)師。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，國家圖書館名譽(yù)館長。②
作者賈曼，山東電視臺(tái)制片人。
19.
開頭第二段寫任老先生“
艱難而又快樂地吐出記憶中的鄉(xiāng)音”
這一細(xì)節(jié)有何作用？（4
分）
20.
任老先生為人處世親和平淡從容，具體表現(xiàn)在哪些方面？請分條概述。（4
分）
21.
對任繼愈先生這樣的文化名人，要寫的角度會(huì)有很多，而本文在選材及表達(dá)方式上具有怎樣的特點(diǎn)？（4
分）
22.
任老曾定下“
不過生日、不赴宴請、不出全集”
的“
三不”
規(guī)矩，請結(jié)合其心態(tài)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，談?wù)勀銓�這“
三不”
規(guī)矩的看法。（6
分）
參考答案：
19
．（4
分）體現(xiàn)了任老對家鄉(xiāng)的思戀以及對家鄉(xiāng)人的親切情感；增強(qiáng)了紀(jì)實(shí)作品的真實(shí)感；再現(xiàn)老人的音容笑貌，加強(qiáng)了作者對任老的懷念哀悼之情。（一點(diǎn)2
分，寫出兩點(diǎn)得4
分）
20
．（4
分）在下放改造生活貧寒時(shí)照舊淡然度日；目睹農(nóng)民看病難便自學(xué)醫(yī)術(shù)為之醫(yī)��；對自己的眼疾心靜如水治病時(shí)學(xué)盲文；對老友季羨林的叮囑；把輕學(xué)子視為學(xué)友。（答對一點(diǎn)1
分，兩點(diǎn)3
分，三點(diǎn)4
分）
21
．（4
分）任繼愈先生是文化名人，但本文沒從學(xué)術(shù)角度過多論述，而側(cè)重于其人生經(jīng)歷和為人處事方面的幾個(gè)生活細(xì)節(jié)（生活瑣事），（2
分）在敘述描寫中加以適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，（2
分）表達(dá)了作者對任老的敬重懷念之情。
22
．（6
分）任老先生的“
三不”
規(guī)矩源于他的從容淡定心態(tài)，這種心態(tài)源于他內(nèi)心的穩(wěn)定和豐富，得益于儒家對人生的清醒、理智的態(tài)度和禪宗境界；也來自于他對哲學(xué)的深悟，儒、釋、道三者的和諧統(tǒng)一。（3
分）
過生日、赴宴請、出全集，對有資歷有地位有名氣之人來講，是當(dāng)今的一種時(shí)髦一種約定俗成，無可厚非，但畢竟也是一種奢侈之風(fēng)。任老先生以一位哲學(xué)老人的自律自省，堅(jiān)守“
三不”
，體現(xiàn)一位真正對國家對人民做貢獻(xiàn)人所擁有的樸素心態(tài)，令人敬重。（3
分）

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