趙鑫珊
在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒(méi)有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛烏有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒(méi)有其它的任何星球可去！
月球、火星、金星……
是萬(wàn)萬(wàn)去不得的。人類只能生存在地球上，人類無(wú)法生存，更無(wú)幸�？裳�——
這就是“
我們只有一個(gè)地球”
這句口號(hào)的涵義。
如果人類能夠快樂(lè)地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60
億人統(tǒng)統(tǒng)移民過(guò)去，那么“
我們只有一個(gè)地球”
的口號(hào)就是多余的。
擺在人類面前的出路只有兩條：堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。
但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問(wèn)題。月球上沒(méi)有大氣，它是一個(gè)完全沒(méi)有生命的世界—
夜間極冷（-166°C
），白天奇熱（99°C
）。
在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10
億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50
億人就必須離開(kāi)地球。而在決定哪50
億人離開(kāi)地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中，我們所有的人都會(huì)死去。
把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的。
火星同樣不適合人類生存，那里的晝夜溫差達(dá)100°C
，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄。主要是二氧化碳。；火星大部分的水貯存在凍土圈的地殼層中，地表到處是干換的荒漠。
火星的英文名稱是維納斯，聽(tīng)起來(lái)很美、很溫柔，但名不副實(shí)。其大氣和表面對(duì)人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說(shuō)是一層厚厚的碳酸氣濃霧——
除非是一些特殊植物，動(dòng)物是無(wú)法呼吸、生存的。
更有甚者，金星的表面溫度高達(dá)465°C
，大氣壓力比地球高出90
倍。這樣的生存環(huán)境，簡(jiǎn)直是個(gè)酷熱的地獄。今天的金星地表還在不斷發(fā)生地震，熔巖四溢，且伴有雷鳴閃電。
過(guò)去，火星上也有氧氣，兩極也有冰雪，只因大氣中的二氧化碳日漸積聚，形成溫室效應(yīng)，入射的太陽(yáng)光不能向外散發(fā)，表面溫度日漸增高，氧氣的生成越來(lái)越少，兩極的冰雪全部融化、蒸發(fā)。從此河川消失，地面日漸沙漠化，生物亦被一掃而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21
世紀(jì)地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。為此，我們大家有理由不寒而栗。
最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星上去另謀生路的文章，之中最著名的是美國(guó)德克薩斯大學(xué)藝術(shù)和人類學(xué)教授透納的《到火星上去生活》，文中樂(lè)觀的聲稱，將火星改造成一顆可供人類居住的行星正在變得越來(lái)越可行。他的口號(hào)是：“
把火星改造成為花園吧！”——
通篇都是私人的幻想，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證。
如果我們都對(duì)火星或者金星的嚴(yán)酷自然環(huán)境缺乏想象力，那就請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)向新疆的塔克拉瑪干大沙漠。它是世界上最大的流動(dòng)沙漠，“
塔克拉瑪干”
的蒙古語(yǔ)意思是“
進(jìn)去出不來(lái)”
。這是一片32
萬(wàn)平方公里的死亡沙海！我可不愿意看到整個(gè)地球有朝一日變成塔克拉瑪干。
在宇宙太空中，地球原是一條很安全的、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯(cuò)誤誤觸了點(diǎn)礁，漏了些水，人類理應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，亡羊補(bǔ)牢，撥正航向，這才是唯一的出路，而不是棄船逃走。
聽(tīng)聽(tīng)在航天飛機(jī)上負(fù)責(zé)地球觀測(cè)、攝影的飛行專家斯普林格說(shuō)的話吧：
“
實(shí)際上，在飛船上你能一瞬間瞥見(jiàn)整個(gè)大陸，至少是從東到西的大陸。你能看到，最有價(jià)值的財(cái)富是陸地；你還能看到，地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當(dāng)你看到到處都有被砍伐的森林的地塊時(shí)，心里真有一種說(shuō)不出的滋味。這迫使人民認(rèn)識(shí)到，我們必須要開(kāi)始保護(hù)我們的環(huán)境。要比現(xiàn)在做的更好些。”
因?yàn)�，天堂是沒(méi)有的。
（選自《天地徜徉錄》，有刪改）
19.
作者在文章開(kāi)頭描述的東西方宗教中“
天堂”
的目的是什么？（4
分）
答案：1
）、描述“
天堂”
中的情境，與下文月球、金星、火星的情況作對(duì)比。
2
）、突出所謂“
天堂”
的虛幻性，引起下文。
20
．結(jié)合文章，簡(jiǎn)要分析兩劃線部分的修辭手法和表達(dá)效果。（4
分）
答案：1
）、運(yùn)用了擬人手法，將金星比擬成對(duì)人類抱有敵意的生命體，從而形象生動(dòng)地說(shuō)明了金星不適宜人類生存的情況。
2
）、運(yùn)用了比喻，以小飛船比喻地球，用觸礁、漏水比喻地球?yàn)?zāi)變，強(qiáng)調(diào)了地球?qū)θ祟惖闹匾裕约叭祟惙e極行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境的必要性、緊迫性。
21.
文中為什么重點(diǎn)介紹金星的情況？（4
分）
1
）、描述金星大氣與地表的狀況，從而論證人類移民外星球的不可能性。
2
）、金星環(huán)境原來(lái)與地球相似，后來(lái)因?yàn)槎趸嫉姆e聚導(dǎo)致溫室效應(yīng)而成為不毛之地，這樣寫更能警示人們要保護(hù)地球環(huán)境。
22.
請(qǐng)結(jié)合文章探究“
沒(méi)有天堂”
這一標(biāo)題的意蘊(yùn)。（6
分）
答案：1
）、東西方宗教中的“
天堂”
是虛幻的，宇宙太空中沒(méi)有其它星球適合人類移民和生存。2
）、地球是我們唯一的家園；人類應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放棄各種幻想。3
）、地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問(wèn)題，人類應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，解決這些問(wèn)題，保護(hù)地球。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaozhong/468397.html
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