黃艾禾
北大因蔡元培,從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大,成為中國偉大的教育家。
1916
時的北大,雖然已經(jīng)改名為國立北京大學(xué),其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中,有不少是北洋政府的官僚,這些教師即使不學(xué)無術(shù),也受到學(xué)生巴結(jié),以便日后自己當(dāng)官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶:“民國初,貴族子弟仍然不少。……兩院一堂是八大胡同(
當(dāng)時的妓院集中地)
受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學(xué)——京師大學(xué)堂。”北大的這種腐敗名聲,蔡元培早有所聞,朋友們也勸他不要去,擔(dān)心他“進(jìn)去了。若不能整頓,反于自己的名聲有礙”,然而蔡內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。實際上,“教育救國”的理念,是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅信不移的信念。
12
月26
日
1
月4
日
蔡元培
月4
日
月11
日
在蔡元培引進(jìn)了陳獨秀后,陳又引進(jìn)了胡適進(jìn)北大當(dāng)教師。而胡適當(dāng)時不過是個
引進(jìn)陳獨秀與胡適,是蔡元培“兼容并包,思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個字來塑造北大,是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下,北大吸引了中國的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集,各種文化社團(tuán)風(fēng)起云涌。而那種“師生間問難質(zhì)疑、坐而論道的學(xué)風(fēng)”,那種民主自由的風(fēng)氣,從那時開始形成,成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨特傳統(tǒng)。
實行教授治校,也是蔡元培在國外留學(xué)期間感悟到的。在蔡任北大校長期間建立起教授會、評議會,各科學(xué)長由教授會公舉等舉措,都是對德國大學(xué)管理方法的仿效。據(jù)時
講到蔡元培與北京大學(xué),就必然講到五四運動。在蔡元培的支持下,以北京大學(xué)為中心的波瀾壯闊的新文化運動,為五四運動孕育了豐厚的文化背景,而五四運動本身,也直接與蔡元培相關(guān)。
5
月4
日
5
月4
日
在社會的強大輿論壓力下,被捕學(xué)生于
月7
日
月8
日
1923
之后的蔡元培,人或在海外,或在國內(nèi)辦大學(xué)院和中央研究院等,已不再管理北大校務(wù),但是,北大卻從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大,成為偉大的教育家。
(
選自《新聞周刊》2006
第5
期,有刪改)
13
.身為北大校長蔡元培的行為和措施改造或影響了北大,“北大因蔡元培,從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格”,請問以下不在其列的兩項是:(5
分)
A
.戊戌變法失敗后,蔡元培一直堅信“教育救國”的理念。
B
.為了引進(jìn)陳獨秀,蔡元培去陳的住處拜訪陳時,耐心地坐在門口的一只小板凳上,等待著齡小他一輪的陳獨秀醒來。促使北大“師生間問難質(zhì)疑、坐而論道的學(xué)風(fēng)”形成。
C
.蔡元培在國外留學(xué)期間感悟到實行教授治校的好處。
D
.
5
月
4
日
E
.蔡元培卻于
5
月
8
日
14
.聘任陳獨秀與胡適,是蔡元培“兼容并包,思想自由”精神的體現(xiàn)。同是寫蔡元培引進(jìn)杰出人才,但寫法上有所不同,請簡要分析。(4
分)
15
.學(xué)術(shù)界公認(rèn)蔡元培先生為“學(xué)界泰斗,人世楷模”,你的看法如何?
請結(jié)合文本,予以簡要論述。(6
分)
參考答案:
13
. AC
(均不屬“措施或行為”)
14
.寫引進(jìn)陳獨秀主要通過對蔡元培細(xì)節(jié)性的行為的描寫,表現(xiàn)了蔡元培求賢若渴的誠意和胸懷;寫引進(jìn)胡適主要通過引用胡適紀(jì)念性的話語,側(cè)面表現(xiàn)了蔡元培獨具慧眼,不拘一格吸納人才的博大胸襟。
15
.①他有人格魅力,有高尚的道德情操。如他不做官,也要求學(xué)生們不做官;憤然辭職,不與腐朽的統(tǒng)治者同流合污等;②他有堅定的“教育救國”的信念。③他尊重學(xué)術(shù),尊重人才,胸襟博大,容納百川,不拒細(xì)流。如引進(jìn)陳獨秀與胡適等不同風(fēng)格的人才。④他熱愛學(xué)生。如想方設(shè)法營救被捕的學(xué)生,對學(xué)生一片赤子之心等。⑤他博學(xué),學(xué)貫中西,善于借他山之石,來塑造北大。
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