余秋雨
一八九九,深秋。離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng),一場雪。
十九世紀(jì)最后幾個(gè)月,北京城一片混亂。無能的朝廷、無知的流民、無狀的列強(qiáng),打斗在骯臟的街道和胡同間。商店很少開業(yè),居民很少出門,只有一些維持最低生存需要的糧店和藥店,還會(huì)閃動(dòng)幾個(gè)慌張的身影。據(jù)傳說,那天,宣武門外的達(dá)仁堂藥店接到過一張藥方,藥方上有一味藥叫“龍骨”,其實(shí)就是古代的龜甲和獸骨,上面間或刻有一些奇怪的古文字。使用這張藥方的病人,叫王懿榮。
王懿榮是個(gè)名人,當(dāng)時(shí)京城頂級的古文學(xué)者,金石學(xué)家。他還是一個(gè)科技出身的大官,授翰林,任南書記行走,國子監(jiān)祭酒,主持著皇家最高學(xué)府。他對古代容器上的銘文作過深入研究,因此,那天偶爾看到藥包里沒有磨碎的“龍骨”上的古文字,立即產(chǎn)生敏感,不僅收購了達(dá)仁堂的全部“龍骨”,而且囑人四處搜集,很快就集中了一千五百余塊有字甲骨。他收購時(shí)出錢大方,又多多益善,結(jié)果在京城內(nèi)外,“龍骨”也就從一種不重要的藥材變成了很貴得的文物。
在他之前,也有人聽說過河南出土過有字骨版,以為是“古簡”。王懿榮熟悉古籍,又見到了實(shí)物,快速作出判斷,眼前的這些有字甲骨,與《史記》中“五帝三王”的論述有關(guān)。那就太令人興奮了,遙遠(yuǎn)的“五帝三王”在中國歷史上一直缺少實(shí)證,而眼前出現(xiàn)的卻是那個(gè)時(shí)候占卜用的卜辭,而且是實(shí)實(shí)在在一大堆!
占卜,就是詢問天意。大事小事都問,最大的事,像戰(zhàn)爭的勝敗、族群的兇云消霧散、農(nóng)業(yè)的收成,是朝廷史官們必須隆重占卜重。先取一塊整修過的龜板,刻上一句問話,例如,幾天之后要和誰打伏,會(huì)贏嗎?然后把龜板翻過來,在背面用一塊火炭烤出裂紋,根據(jù)裂紋的走向和長短尋找答案,并把答案刻上。等到打完伏,再把結(jié)果刻上。
我們的祖先為了維持生存、繁衍后代,不知遇到過多少災(zāi)衲和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在,終于可以聽到他們向蒼天的一句句問卜聲了。問得單純,問得具體,問得誠懇。問上帝,問宗祖,上帝也就是宜祖。有祭禮,有巫祝,日月星辰,風(fēng)霜雨雪,問天也就是問地。
為什么三千多前的聲聲問卜,會(huì)突然涌現(xiàn)于十九世紀(jì)最后一個(gè)深秋?為什么在地下沉默了那么久的華夏老先人,會(huì)在這個(gè)時(shí)候咣當(dāng)一聲擲出自己當(dāng)?shù)膯柌芳坠,而嘩啦啦地流瀉出這么一大堆?
我想,一定是華夏先人強(qiáng)烈地感知到了,他們的后代正面臨著可能導(dǎo)致萬劫不復(fù)的危難。
他們顯然有點(diǎn)生氣,擲出甲骨提醒生代:這是多少的家業(yè)了,怎么會(huì)讓外人糟蹋成這樣?
他們甚至惱怒了,擲出甲骨責(zé)斥后代:為何這么垂頭喪氣?至少也要問卜幾次,最后探詢一下兇吉!
王懿榮似乎有點(diǎn)聽懂。他放下甲骨,站起身來。
門外要王懿榮關(guān)以后事情太多。
就在王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的半之后,八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京。一九OO
王懿榮,這位大學(xué)者這時(shí)又擔(dān)負(fù)著北京城的防衛(wèi)職務(wù)。在中國歷代關(guān)及民族安危的戰(zhàn)爭中,開始總有不少武將在戰(zhàn)斗,但到最后還在抵抗的,經(jīng)常是文官,這是一件非常奇怪的事,恐怕也與中華文化的氣節(jié)傳承有關(guān)。王懿榮又是這樣,他覺得首都都淪陷、朝廷兆亡,是自己的失職,盡管責(zé)任完全不在他。他知道越是在這樣的時(shí)刻自己越不應(yīng)該離開職守,但又不能以中國首都防衛(wèi)官員的身份束手就擒,成為外國侵略者進(jìn)一步證明他們勝利的道具。于是,唯一的選擇是,在外侵略者還滑來到眼前的這一刻,自殺殉國。
我一直認(rèn)為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中的鏗鏘的金石。他發(fā)現(xiàn)的“龍骨”,自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。(有刪改)
19
、簡要賞析文章第一段中畫線句子(4
分)
20
、為什么是王懿榮而不是別人,最初發(fā)現(xiàn)了“龍骨”里的秘密?請結(jié)合文本簡要分析。(4
分)
21
、如何理解下面句子在文中的含意?(4
分)
(1
)他們顯然有點(diǎn)生氣,擲出甲骨提醒后代:這是多少的家業(yè)了,怎么會(huì)讓外人糟蹋成這樣?
(2
)他研究的是金石,自己卻成了中國文化中的鏗鏘的金石。他發(fā)現(xiàn)的是“龍骨”,自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。
22
、本文在寫作方面有何藝術(shù)特點(diǎn)?請結(jié)合文本痢要分析。(6
分)
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19
.這里用“風(fēng)”“雪”的意象形象地說明二十世紀(jì)就要到來,(2
分)同時(shí)暗示民族災(zāi)難的發(fā)生。(2
分)
20
.(1
)王懿榮是頂級的古文字學(xué)者,金石學(xué)家,深入研究過古代銘文。(2
)他熟悉古籍,能快速判斷出有字甲骨與“五帝三王”的論述有關(guān)。(每點(diǎn)2
分,意思對即可)
21
.(1
)作者借古人之口表達(dá)了由于清廷腐敗無能導(dǎo)致泱泱大國被列強(qiáng)欺凌的憤慨之情。
(2
)作者認(rèn)為王懿榮不僅為中國文化做出重大貢獻(xiàn),而且是民族精神的象征。表達(dá)出作者對王懿榮的無限崇敬之情。(意思對即可)
22
.答案要點(diǎn):運(yùn)用敘議結(jié)合的手法,記敘形象、議論深刻(結(jié)合文本分析);(2
分)運(yùn)用想象和聯(lián)想手法,增強(qiáng)文章感染力(結(jié)合文本分析);(2
分)大量運(yùn)用比喻、排比、反問等修辭手法,行文富于變化(結(jié)合文本分析)。(其他答案合理亦可)
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