日本大部分還是媽媽負(fù)責(zé)家庭教育的比較多，現(xiàn)在中國有很多年輕的父母們在育兒的過程中，紛紛以西方或者是日本人的方法為藍(lán)本，仿效其中。日本人強調(diào)孩子的意志，他們通過生活的細(xì)節(jié)鍛煉孩子的意志，從小培養(yǎng)他們具有堅強的韌性，并且十分注重孩子的體能。

　　日本媽媽實施蒙臺梭利教育

　　在我尚未做好心理準(zhǔn)備，意識到成為母親“是一件責(zé)任十分重大的使命”時，已經(jīng)從逍遙自在、凡事只為自己著想的小姐步入了母親的行列。時至今日，我仍心有余悸，而且，隨著書籍閱讀愈多而感受愈深。由于了解蒙臺梭利教育，我學(xué)會自我反省不斷地成長，對此，我表示真摯的謝意。

　　我送長子上幼兒園，在那兒聆聽羽子老師的演講我才初次知道蒙臺梭利教育。

　　“這真是一個好教育。”當(dāng)時我深深地感動，同時也為自己因無知而任意地?fù)狃B(yǎng)孩子而感到慚愧。雖然我有意進(jìn)一步了解其內(nèi)容，但是沒有機會而失之交臂。

　　幸運的是，后來我又將次子、三子送入實施蒙臺梭利教育的龜田天主教幼兒園。“這實在是太好了。”我始終如此認(rèn)為。在此處，見不到同齡保育的現(xiàn)象，靜溫、安詳，室內(nèi)洋溢著教師的溫馨。待我回到家后細(xì)細(xì)體會才認(rèn)識到“這才是兒童的真正面貌”。于是，我豁然開朗了，這不僅限于幼兒園，即使在家庭中亦大有可為。

　　只要在家中觀察兒童，便可發(fā)現(xiàn)兒童總想做些什么事情似的。這大概是所謂與生俱來的內(nèi)在生命力吧。因而必須加以重視并給予協(xié)助。由于兒童對于看到的東西都會感興趣，因而必須為他準(zhǔn)備一個良好的環(huán)境。兒童會將物品放回同一個地方，也會將相同性質(zhì)的物品擺在一起，習(xí)慣大小不同的東西，就會按照大小的順序擺放整齊。由于上述的現(xiàn)象，我意識到，兒童是十分地“喜好井然有序的習(xí)慣”。

　　另外，可能因人而異，三子大致是在兩歲半時對數(shù)字產(chǎn)生了濃厚的興趣。我想：“啊，這大概就是敏感期了吧。”這個孩子的目光總是注視哥哥擺在桌上第一卷到第二十卷的圖鑒，他對書面上的數(shù)字最在意。似乎從這個時候開始只有數(shù)字才能引起他的注意。我們外出時，他便開始念車牌號碼。有時看起來好像在很認(rèn)真地讀書一般，但是他卻只翻看書頁上的數(shù)字。由于他對數(shù)字過于執(zhí)著，造成我的不安，然而，到了三歲半左右，興趣又轉(zhuǎn)移到平假名。在兩個月之間完全學(xué)會了。雖然兒童的敏感期有著顯著的區(qū)別，做母親的難道不必要擁有直觀來了解孩子現(xiàn)在的興趣是什么，他的需求是什么嗎?我期望有所積極地發(fā)展。我常提醒自己：由于自己感覺遲緩，因而觀察力仍屬不足……

　　我認(rèn)為，在有些家庭中，仍應(yīng)使兒童掌握基本的生活習(xí)慣。是否先要學(xué)會能夠處理自己身邊的事情之后才能開始學(xué)習(xí)各種事物呢?平冢老師說：“要從兩歲開始讓孩子分擔(dān)一些家務(wù)事，將他視為家族的一員。家庭中有人過生日時要讓每一個人都拿自己的零用錢為他購買禮物。這種行動將會帶給他人喜悅。”我認(rèn)為這是至關(guān)重要的。在每日的生活中都會產(chǎn)生各式各樣的事情。究竟兒童應(yīng)否自由地發(fā)展或讓他承擔(dān)任性的后果?對此，我時常感到百惑不解。以我自己的能力是無法順利地勝任撫育兒童的工作，因而只有努力加強幼兒園、社會及家庭之間的相互協(xié)助。除此之外，別無他途了。

　　“世界創(chuàng)造于母親的膝上”。正如蒙臺梭利所言，由此我深深感受到自己肩負(fù)的責(zé)任，并堅定了必須要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的決心。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/zaojiao/684890.html

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