咱們來(lái)看看另外一些別具意思且更能挑起情感的話語(yǔ)，那就是引喻。要想懂得引喻的意思，我們就不能不先談?wù)?ldquo;符號(hào)”，請(qǐng)問當(dāng)你見到基督教的“十字架” 時(shí)會(huì)有什么樣即時(shí)的反映？假如你對(duì)基督教有必定水平的了解，信任十字架定然會(huì)給你立刻而正面的印象，架只不外是兩根穿插且垂直的線條，然而它卻指引寰球數(shù)億人一種生涯的方法及標(biāo)準(zhǔn)。
引喻乃是借著某一種事物來(lái)論述另外一種事物，這兩種事物可能是天涯海角之差，可是因?yàn)槲覀兪炝?xí)前者，由于它們的類似性便能很快地了解后者。既然引喻也是一種符號(hào)，天然也能激發(fā)人們的情緒，甚至比個(gè)別用的字眼更有效且更快。
發(fā)怒火的喬治說道：“那是因?yàn)槲矣X得好像被那些家伙硬是用槍頂住腦袋，走進(jìn)一個(gè)大箱子里頭。”當(dāng)時(shí)我雖然對(duì)引喻的了解還不是許多，但最最少已經(jīng)知曉如何透過字眼的調(diào)換來(lái)改變一個(gè)人的情緒及行動(dòng)，隨之我便問喬治這樣的話：“那是把什么顏色的水槍？”“你說什么？”他仿佛有些不相信自己所聞聲的而回問，于是我又說了一遍：“那是把什么顏色的水槍？”這一問立即攻破了他先前的思考模式，為了答復(fù)我的問題，他的心理會(huì)注意到我所問的怪異之處，這會(huì)馬上改變他心坎的儲(chǔ)憶。當(dāng)他在腦海里考慮這把水槍的圖形時(shí)，請(qǐng)問他的情緒是否會(huì)因此而改變呢？當(dāng)然變了,第一型的外在表現(xiàn)，他不覺得大笑起來(lái)。你瞧，當(dāng)任何一個(gè)問題多問個(gè)多少遍，除非他不想找出謎底，否則就必然會(huì)改變他先前意焦，這就好像當(dāng)我一而再、再而三地告訴你：“別去想藍(lán)的顏色。”除了讓這位喬治朝向水槍去想之外，我還領(lǐng)導(dǎo)他朝另外一個(gè)方向去想，打算打破他這種負(fù)面的情緒反應(yīng)。他所想像的那個(gè)箱子是什么樣子呢？于是我便問道：“我不知道你所想的是個(gè)什么樣的箱子，不過我可知道要想弄出一個(gè)能把我裝進(jìn)去的箱子可不容易。”經(jīng)我這么一說，各位可以想像得到,神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)，一下子便搗毀了他所想像的箱子。
若是你對(duì)于什么事覺得不暢快時(shí)，這時(shí)就得趕緊看看所使用的引喻對(duì)錯(cuò)誤，何以會(huì)讓你有那樣的反應(yīng)，何以你無(wú)奈有所進(jìn)展。我們常常所用的引喻多是那些會(huì)增強(qiáng)負(fù)面反應(yīng)的，因此我們不斷會(huì)聽到有人在碰到不順時(shí)說出這樣的話：“我認(rèn)為身上好像壓有千斤重任。”當(dāng)你有這種消極的情緒反應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的無(wú)力感，實(shí)在你所用的這個(gè)引喻并不是真的如你所說，可是在你的心中卻真會(huì)產(chǎn)生那樣的作用，不過只要你能改變一下，就能很快地打消那些消極的情緒。因此如果有人告訴我，他覺得身上好像壓有千斤重?fù)?dān)時(shí)，我就會(huì)告知他：“那么就把那個(gè)重?fù)?dān)卸下來(lái)持續(xù)往前走吧！”這時(shí)他很可能給我一個(gè)苦笑，不過也多半因?yàn)榱私馕以捴械囊馑�，從而轉(zhuǎn)移先前意焦，很快地情緒也就改變了。
我們必需好好留神所應(yīng)用的弓喻，千萬(wàn)別用到會(huì)造成問題的，而得采取那些能使我們振奮的。一旦當(dāng)你養(yǎng)成很快使能覺察出自己和別人所用的引喻時(shí)，那么要想轉(zhuǎn)變便是一件極其輕易的事了，你只要自問：“這個(gè)引喻真是表現(xiàn)出我的心境嗎？仍是它援用得不大準(zhǔn)確。”別忘了，當(dāng)任何時(shí)候你用到了這樣的字眼——“我感到似乎”或“這有點(diǎn)像”——那就象征著你可能要使用引喻了，這時(shí)你要自問能振奮自己的問題：“什么是比較好的引喻？有不能使本人踴躍的引喻？”譬如說，如果我問你人生比如什么？或者你認(rèn)為什么樣的人生引喻比擬好？
還有些人會(huì)把人生引喻成一場(chǎng)游戲，請(qǐng)問你以為游戲得是什么樣的色彩？它是不是很有趣味呢？人生如果是這樣的話那有多好，其中固然有些競(jìng)爭(zhēng)，不過你能夠去自動(dòng)參加，也可以成為一個(gè)傍觀者而享受更大的樂趣。也許有人會(huì)說：“既然那是游戲，那就必定有人會(huì)輸。”也或者有人會(huì)說：“那豈不是得有些技能才行？” 不論你把人生是游戲給套上什么樣的信心，總之，只有有這樣的一個(gè)引喻，它便會(huì)影響到你的主意、感觸跟做法,高級(jí)催眠術(shù)之氣合催眠法。
跟著我對(duì)于引喻的更加意識(shí)，我越發(fā)相信一個(gè)人若是只相信一種引喻的話他的人生必然會(huì)受到很大的限度。只要我們把遍及性的引喻一改，人生就會(huì)全然改變，就好像當(dāng)你把“人生有如一場(chǎng)競(jìng)技”更換為“人生有如一場(chǎng)游戲”，那么破時(shí)對(duì)于四周的一切就會(huì)有截然不同的認(rèn)知。如果你把人生看成是舞會(huì)，那你將如何來(lái)處置人際關(guān)系呢？它會(huì)對(duì)你經(jīng)營(yíng)事業(yè)有什么樣的影響呢？我相信當(dāng)你對(duì)人生用了不同的引喻，就會(huì)給你帶來(lái)不同的認(rèn)知感想，這種引喻的改變就有如杠桿原理中的支點(diǎn)，很容易地便可扭轉(zhuǎn)你舊有的設(shè)法和做法。至于我，則無(wú)意去指明什么樣才是好的引喻，不過各位可要知道，當(dāng)改變了這種普及性的引喻，你對(duì)全部人生的見解便會(huì)全然改變。
“沒有什么貨色比引喻更可以影響人了。”事實(shí)上有良多引喻對(duì)我們?nèi)松鷷?huì)造成很大的影響,忠誠(chéng)型性格四大行動(dòng)結(jié)構(gòu)，惋惜的是大多數(shù)人卻很少去留意怎么取舍這些引喻。
多年前我人生的啟蒙老師吉姆?羅恩曾經(jīng)說過，我應(yīng)當(dāng)換個(gè)新的人生引喻，把人生看成是四季的變遷。人生中時(shí)常有一些不如意的事，可是很多人在碰上時(shí)就認(rèn)為這下子完了，然而吉姆教誨我卻這么想：“人生有如四季的變遷，而此刻我只不過是處在人生的冬季罷了。” 這切實(shí)是一個(gè)極佳的引喻，當(dāng)你這么想時(shí)，可曉得冬季過后是什么節(jié)令嗎？春天！太陽(yáng)再次露出它的笑容，大地不再凍得要逝世，你又可以在泥土中重新灑下愿望的種子，新的性命將會(huì)蓬勃發(fā)展，大做作將再現(xiàn)它的漂亮；隨之夏天到了，你得好好照料那些幼苗，省得被炙熱的陽(yáng)光烤焦；再接下來(lái)便是你要播種的秋季，其間你可能會(huì)碰上暴風(fēng)驟雨，一切血汗化為泡影，可是如果你相信人生有如四季的輪回變遷，那么就該知道下次仍有機(jī)遇。
引喻可能使我們改變對(duì)任何事物的認(rèn)知，改變快活或苦楚在我們心中的意義，讓人生朝著所盼望的方向改變。因而你要像一位“引喻偵察”，警惕且聰慧地抉擇該用什么樣的引喻，使自己的人生能一直往前拓展而變得更豐盛。日后當(dāng)你聽到任何人說出會(huì)使人消極或自我設(shè)限的引喻時(shí)，你就要特殊留心，別依照他所說的引喻去想，而要想出一個(gè)新的且積極的引喻，這不僅是為自己好也為其余的人好
你要從當(dāng)初便開端從新思考至少四到五個(gè)新的人生引喻，在前面我們已經(jīng)先容過人生有如禮物、人生有如游戲、人生有如舞會(huì)、人生有如野餐或人生是場(chǎng)考驗(yàn)、人生是場(chǎng)戰(zhàn)斗等。無(wú)論你所想出的人生引喻為何，總要它能激起你正面的情緒反響才好。
一、 人生到底是什么？試著寫下你已經(jīng)知道的引喻。
二、 寫下所有跟你的婚姻和人際關(guān)聯(lián)有關(guān)的引喻。
三、 盡可能在各方面找出會(huì)對(duì)你發(fā)生重大影響的引喻。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/nlp/25515.html
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