中國(guó)憤青的由來已久

編輯: 右腦記憶方法 關(guān)鍵詞: 九型人格綜合學(xué)習(xí) 來源: 網(wǎng)絡(luò)

  九型人格中的6號(hào),可稱之為懷疑論者,但也有稱為虔誠(chéng)型,他們即遵從權(quán)威,又懷疑權(quán)威,實(shí)際情形是,這號(hào)人自身就很抵觸,其中的分支或者子類型也反差強(qiáng)烈,害怕型的6號(hào)膽小怕事,而膽大型的6號(hào)卻專門挑釁危險(xiǎn),海倫帕爾默說,如果大巷上呈現(xiàn)一只老虎,撒腿就跑的那位估量就是6號(hào),而擄胳膊挽袖子籌備把老虎放倒的那位,也是6號(hào)。美國(guó)中情局有個(gè)著名的探員高登李迪,就是整水門事件資料的那位,為了削除自己對(duì)老鼠的恐怖,曾經(jīng)生吞一只活鼠,就是典型的6號(hào)好漢,明知山有虎,傾向虎山行。深層原因是,6號(hào)暗里里已經(jīng)把自己嚇?biāo)懒,真碰到死亡要挾的時(shí)候反而不怕,他們往往能預(yù)計(jì)到最蹩腳的情況。片子《陽光殘暴的日子》中的馬小軍,膽兒挺小的也敢拿板磚拍別人腦袋,實(shí)際是防守過當(dāng),下手太重了,是比擬典型的6號(hào)適度反響。姜文對(duì)這人的心理掌握挺準(zhǔn)的,生涯中必定有原型。

  海倫帕爾默《九型人格》中列舉了6號(hào)的特色:

  ? 對(duì)權(quán)威的極端態(tài)度:要么服從,要么反抗

  ? 猜忌別人的念頭,尤其是威望人士的動(dòng)機(jī)

  ? 認(rèn)同被壓迫者的對(duì)抗事業(yè)

  ? 對(duì)被壓迫者或者強(qiáng)盛的引導(dǎo)者表示出忠誠(chéng)跟義務(wù)

  ? 懼怕直接發(fā)火。把本人的怒氣歸咎于別人

  ? 懷疑很重

  怎么看怎么感到這號(hào)人在中國(guó)特別多,在網(wǎng)上最顯明,所謂左糞右糞,大家相互罵,實(shí)在都是一路人,第四型的教練的智慧。事實(shí)生活中也是如此,有的人城府深不可測(cè),他批準(zhǔn)你會(huì)跟你微笑一下,他不贊成你也會(huì)跟你微笑一下,你基本搞不明白,這還算好的,屬于修煉過的;有的人名義許可你好好的,助人型,或許是礙于情面吧,NLP(神經(jīng)語言課程)框視重組法,反正事件是確定不做的,3號(hào)成就型實(shí)干者的自我提升法;更有甚者,有些愣頭青上來就鄙棄你一番,個(gè)別還要挑戰(zhàn)幾回,非得降伏他,做他的思維工作,讓他去挑戰(zhàn)別人。所有這些人,深層動(dòng)機(jī)都是懷疑,對(duì)本身保險(xiǎn)極其不自負(fù)。

  有一點(diǎn)須要闡明,九型人格中,沒有哪個(gè)好哪個(gè)壞,大家都差未幾,各有優(yōu)缺陷。6號(hào)的長(zhǎng)處是很明顯的,做事踏實(shí)當(dāng)真,固然有些拖拉,但大可以釋懷交辦,只有解除他心中的疑慮,他會(huì)特別忠實(shí)于組織,而且長(zhǎng)期穩(wěn)固,由于變更對(duì)他們來說是頭疼的事;最要害的,6號(hào)很仁慈,效忠職守,也忠于家庭,還遵照紀(jì)律,這些都是難得的好品德。當(dāng)然這個(gè)矛盾體也有顯著的毛病,猶豫不決,有時(shí)又異常執(zhí)拗,有時(shí)大包大攬,有時(shí)又偏向于怪罪他人。

  看看6號(hào)構(gòu)成的起因就曉得了,為什么6號(hào)在中國(guó)特殊多,仍是海倫帕爾默書中說:“6號(hào)常說他們是被那些不值得信賴的權(quán)威養(yǎng)大的,父母對(duì)孩子的處分或恥辱是導(dǎo)致這種信任缺失的重要原因,尤其是父母看待孩子的立場(chǎng)出爾反爾的話。”6號(hào)的童年往往覆蓋在威權(quán)之下,中國(guó)的教導(dǎo)系統(tǒng)又是以罰為主,規(guī)則森嚴(yán),舉止進(jìn)退不逾矩。當(dāng)這種權(quán)威到了無奈自圓其說的地步,被拍住的小鳥就會(huì)有兩種反映,一種外向的解決措施是反抗權(quán)威,還有一種內(nèi)向的,是把疑惑的種子植入心坎,讓荊棘在暗處成長(zhǎng)。中國(guó)的社會(huì)倫理是典型的父權(quán)至上,多少千年來都是如斯,并且極端到父讓子逝世子不得不死的田地,社會(huì)中的個(gè)體要么謹(jǐn)小慎微要么仗劍行俠,歷史上屢次的暴民起義以及殺害之殘暴,都能夠從這一視角看出端倪——極端害怕下的極其反抗。

  既然這樣長(zhǎng)期威權(quán)之下人人自危,中國(guó)歷史上的6號(hào)名人也就十分多,比方說岳飛,忠孝勇,膽略謀,文武全才,假如其傳記基礎(chǔ)屬實(shí)的話,應(yīng)當(dāng)是個(gè)6號(hào);大略秦檜也是6號(hào),是膽怯型的,不外僅僅是猜想,這人的真身已經(jīng)蒸發(fā)了,只剩下符號(hào)掛在后人嘴上;近古代的6號(hào)也無比多,汪精衛(wèi),不負(fù)少年頭的忠勇最后成了被鞭尸的漢奸,如何會(huì)是統(tǒng)一個(gè)人?周恩來,尺度的6號(hào),年青時(shí)銳利,年邁時(shí)啞忍。國(guó)外的著名6號(hào)中,最有名的應(yīng)該是希特勒,越是艱險(xiǎn)越向前的典范。中國(guó)現(xiàn)代名人中,前香港特首董建華據(jù)說是,我也不熟,據(jù)說的。

  我很愛好6號(hào),惋惜自己不是,人格升華后的6號(hào)最可敬仰,其境界遙不可及,無懼無悔,我認(rèn)為對(duì)6號(hào)的告誡中最有用的一條是:把恐懼感投射到極限,而后打消它,置之一笑。一個(gè)人超出了甲由老鼠,越過了困窘饑餓,越過了孤苦伶仃,最后把死亡想清晰了,把48種極端死亡都休會(huì)一遍,還有什么好怕呢?其它型號(hào)的人大概也能達(dá)成這種境界,但肯定不如6號(hào)領(lǐng)會(huì)的逼真,6號(hào)是先把自己嚇?biāo),再火中重生?br>


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