王劍冰
天要黑了，我才趕來(lái)，我順著一條彎彎曲曲的小道，我不知道是不是原來(lái)的茶道。我已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了蓮花山，那里起了霧氣。近了，才知道霧氣不是來(lái)自山上，而是來(lái)自我要去的三蘇園。
當(dāng)蘇軾五走古茶道，就喜歡上這里的風(fēng)物人情。這里的人愛(ài)喝茶，是從蘇軾時(shí)開(kāi)始，還是以前就有的習(xí)慣？還是蘇軾來(lái)了，更加地有了熱情？一直到現(xiàn)在，大街小巷，有著近300
個(gè)茶館，茶的滋潤(rùn)使民風(fēng)淳樸，社會(huì)和諧。
三蘇園好大好空曠。已經(jīng)沒(méi)有了什么人，容我獨(dú)自站立，我的心頭正起波瀾。仰頭看天，一輪圓月早掛在那里，云走枝頭，視線迷亂。站在三蘇臥眠地，就像站在一個(gè)圣殿，一個(gè)離奇的境界，沒(méi)有陰森感，倒是蕩漾著一種激揚(yáng)豪放的氣息。
三座墳前各有一石頭供臺(tái)，香爐香壺，僅此而已。沒(méi)有什么陪葬物，陪葬他們的，只有詩(shī)詞文章。再就是不斷有人來(lái)焚香，香煙裊裊，似一些話語(yǔ)，絮絮叨叨。有人會(huì)抓一把土去，覺(jué)得那土里有文氣，使得墳永遠(yuǎn)不大。來(lái)的人都說(shuō)，這樣好，這樣更顯得近乎，生前不圖地位顯赫，死后更不圖什么。
這里是蘇軾嗎？我對(duì)你有著一種特殊的情感。我曾經(jīng)到過(guò)你的黃州，那是你生命中最難堪的一段，空庖寒菜，破灶濕葦，但你卻寫(xiě)出了《赤壁懷古》，留下了《寒食帖》。我還去過(guò)惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的樂(lè)觀和豁達(dá)。“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。你雖揀盡寒枝，一蓑煙雨，卻是“憂患來(lái)臨，一笑置之”。隨便打開(kāi)詩(shī)詞文集，打開(kāi)書(shū)畫(huà)食譜茶經(jīng)，你都赫然其中。身后多少追隨者，黃庭堅(jiān)等四學(xué)士只是其一。今世有男人慨嘆你人生突圍，昂昂靈魂不屈命運(yùn)；有女人直言要嫁就嫁蘇東坡，將你視為多個(gè)層面可倚靠的絕好。歷史就是這樣，毀棄一個(gè)人的同時(shí)，也成就了一個(gè)人。
園子里的樹(shù)也怪，棵棵西南斜，都是眉縣方向。山風(fēng)來(lái)襲，颯颯如雨。柏葉落了一層，下面有小芽拱出，承接一隙夕輝。繼而發(fā)現(xiàn)，圪結(jié)草、星星棵、刺刺芽、曲曲菜，長(zhǎng)得到處都是，喇叭花在墻頭上爬，蒲公英在夕輝里飄。還有梅園，故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。這都是“三蘇”的喜歡。
三蘇園為郟縣增添其文化風(fēng)韻，凡來(lái)的人，無(wú)不對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生興趣。興文重教，文廟修得全國(guó)揚(yáng)名，文廟邊上的街道，透顯著大氣與滄桑。不遠(yuǎn)有村，名蘇墳村。這里不是“三蘇”的老家，但他們喜歡“三蘇”，崇敬“三蘇”，把“三蘇”當(dāng)作自己的鄉(xiāng)人，沒(méi)事就到墳上看看，添添土，拉拉話。此地有好水，還有好泉，正合蘇軾烹茶“精品厭凡泉”的要求，難怪人們愛(ài)飲茶。
“三蘇”來(lái)后900
里，一批批的人在這片廣闊天地汲取養(yǎng)分，很多成為國(guó)家棟梁之材。這一切似乎都讓人覺(jué)得，有一條脈系在暗暗涌動(dòng)。
夜真的降臨了，園子里更顯得空廓靜寂。出來(lái)時(shí)，又看到了蒼莽的田野，延綿似雄渾的江水，浩瀚千里。天空廣漠，明月越來(lái)越亮，晚風(fēng)流暖，飛鳥(niǎo)低徊，群峰如屏。“杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。”“三蘇”該是在這里安享歇息的。園林上空氤氳的霧氣，比我來(lái)時(shí)更濃了，讓人覺(jué)得那是一種不朽的靈氣�；蜻�是那條古道，經(jīng)過(guò)郟縣穿越洛陽(yáng)西去萬(wàn)里。起伏的鳥(niǎo)兒不時(shí)發(fā)出清脆的叫聲，那叫聲好親切，多少里都是這么親切�。�
吃杯茶，吃杯茶吧——(
選自《人民日?qǐng)?bào)》
10
月14
日，有刪改)
3
．文章以“吃杯茶，吃杯茶吧——”作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。
答：
答案�、�“茶”是貫穿全文的線索，最后寫(xiě)茶使文章前后聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)；②“茶道”既是蘇軾從家鄉(xiāng)到中原應(yīng)舉入仕、從京城到地方貶官赴難的行經(jīng)之路，又暗示了蘇軾坎坷崎嶇的人生道路；③“茶道”是蘇軾在特定時(shí)期的研究對(duì)象，也是蘇軾淡泊、超然內(nèi)心世界的外在體現(xiàn)；④用擬人手法借鳥(niǎo)叫提醒當(dāng)今浮躁社會(huì)中的人應(yīng)保持內(nèi)心的一份寧?kù)o。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaozhong/508029.html
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