周偉
①
我常愛(ài)撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書(shū)。
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是啊！曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。
③
孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰(shuí)卻都說(shuō)他是一個(gè)真正的作家。
孫犁若如某些人，其實(shí)也是可以大紅的。當(dāng)，孫犁在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《荷花淀》，毛澤東看過(guò)后寫(xiě)道“
這是一個(gè)有風(fēng)格的作家”
，大為肯定。孫犁卻從未向人言說(shuō)，只是獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂①
，以筆為犁，用作品說(shuō)話。
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我讀孫犁，深深地感受到他作品中的“
唯真、唯善、唯美”
。他總是那般真誠(chéng)，他的作品都是從生活出發(fā)，對(duì)“
美的極致”
的發(fā)掘和詩(shī)意的表達(dá)�！逗苫ǖ怼肥沁@樣，《鐵木前傳》、《風(fēng)云初記》也是這樣。孫犁對(duì)待作品是認(rèn)真的，也是有感情的。
⑤
孫犁對(duì)于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過(guò)早的金榜、駿馬、高官、高樓，過(guò)多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來(lái)得，雨里也去得。在歷史上，到頭來(lái)退卻的，或者說(shuō)是銷(xiāo)聲匿跡的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
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孫犁至性至情。“
夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”
。游子難歸，孫犁晚思鄉(xiāng)心切。他曾托朋友去他老家走一趟，拍下他家?guī)组g老屋的照片。關(guān)于老屋，村支書(shū)曾來(lái)信催問(wèn)處理意見(jiàn)。孫犁回信說(shuō)：也不拆，也不賣(mài)，聽(tīng)其自然，倒了再說(shuō)。后來(lái)，孫犁在《老家》文中解嘲地說(shuō)：“
那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶(hù)。人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了。”
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再后來(lái)，村里來(lái)了幾個(gè)人找到他，說(shuō)村里建小學(xué)，縣里不給撥款，資金困難。孫犁二話沒(méi)說(shuō)，建小學(xué)，每個(gè)人都有責(zé)任。他拿出一本剛剛出版的散文集，說(shuō)寫(xiě)了一多，人家才給八百元。村里來(lái)的幾個(gè)人都不言語(yǔ)，一個(gè)個(gè)盯著自己的腳尖看。孫犁考慮良久，就說(shuō)：“
有兩個(gè)方案，一個(gè)是我給你們兩千元；一個(gè)是你們回去把舊房拆了賣(mài)了，我再給一千元。”
后來(lái)，村里采用了第二個(gè)方案。從此，故園消失了，老屋存于孫犁的記憶之中、念想之中。
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在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛(ài)妻子是出了名的。他和妻子是舊時(shí)代典型的媒妁之婚，卻一直不離不棄。……
孫犁還經(jīng)常給妻子剪頭發(fā)，教妻子認(rèn)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字，給她講幾句古詩(shī)。孫犁在《亡人逸事》的結(jié)尾處寫(xiě)道：“
我們結(jié)婚四十，我有許多事情，對(duì)不起她，可以說(shuō)她沒(méi)有一件事情是對(duì)不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因?yàn)槿绱�，她�?duì)我們之間的恩愛(ài)，記憶很深。我在北平當(dāng)小職員時(shí)，曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)兩丈花布，直接寄至她家。臨終之前，她還向我提起這一件小事，問(wèn)道：‘
你那時(shí)為什么把布寄到我娘家去�。�’
我說(shuō)：‘
為的是叫你做衣服方便呀！’
她閉上眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容。”
有人說(shuō)，孫犁與妻子的感情是一顆無(wú)花果。沒(méi)有艷麗的花，卻有甜甜的果。
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在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫(xiě)父親的書(shū)就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫(xiě)父親的文章中，有一段這樣的文字：“
照片上父親身穿長(zhǎng)袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細(xì)瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。”
⑩
有一冬天，孫犁作為中國(guó)作家代表團(tuán)成員赴蘇聯(lián)參觀訪問(wèn)，帶回很多照片，他妻子找了半天也沒(méi)找著他，后來(lái)對(duì)親戚說(shuō)：“
人家照相都靠前站，他卻總往后面躲，找不著他。”
⑾
孫犁就是這樣的一個(gè)人！
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人生云水過(guò)，平常自然心。
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布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長(zhǎng)流……
（人民日?qǐng)?bào)
12
月14
日
注：①
耕堂：孫犁的書(shū)齋。
19
．試分析本文題目《耕堂荷韻布衣人》的好處（5
分）
20
．本文的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。（4
分）
21
．第三段說(shuō)“
孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰(shuí)卻都說(shuō)他是一個(gè)真正的作家。”
這句話矛盾嗎？試結(jié)合文章具體分析。（6
分）
參考答案：
19.
（5
分）答：①
這個(gè)題目簡(jiǎn)練概括了孫犁的特點(diǎn)。（1
分）“
耕堂”
指出了孫犁的作家身份和創(chuàng)作上不斷追求真善美的特點(diǎn)，“
布衣”
則概括了孫犁至性至情的特點(diǎn)。“
荷韻”
則總括了孫犁高潔的品格。（3
分）
②
題目本身用語(yǔ)古樸典雅，很有文化氣息，能吸引讀者的閱讀興趣。（1
分）
20.
（4
分）答：①
文中介紹孫犁事跡的文字通俗易懂，充滿(mǎn)生活氣息，（1
分）如“
孫犁還經(jīng)常給妻子剪頭發(fā)，教妻子認(rèn)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字，給她講幾句古詩(shī)”“
人家照相都靠前站，他卻總往后面躲，找不著他”
等；（1
分）
②
文章開(kāi)頭結(jié)尾句式整齊，文言意味濃，顯得古樸典雅，（1
分）例如“
獨(dú)守蕓齋，寂寞耕堂，以筆為犁，用作品說(shuō)話”
、“
冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來(lái)得，雨里也去得”
、“
曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清”
、“
布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長(zhǎng)流”
等。（1
分）
21.
（6
分）答：不矛盾。（1
分）
①
孫犁為人低調(diào)，淡泊名利，由對(duì)毛澤東的高度評(píng)價(jià)只字不提、照相往后躲、認(rèn)為“
過(guò)早的金榜、駿馬、高官、高樓，過(guò)多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事”
等處可知，所以說(shuō)他“
不是個(gè)大紅大紫的作家”
。（3
分）
②
孫犁執(zhí)著于文學(xué)事業(yè)，在創(chuàng)作上追求“
唯真、唯善、唯美”
，由孫犁作品中的“
唯真、唯善、唯美”
、“
對(duì)待作品是認(rèn)真的，也是有感情的”
等可知；（1
分）孫犁至性至情，由他愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)家人可知（1
分），所以“
說(shuō)他是一個(gè)真正的作家。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaozhong/501143.html
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