鮑爾吉·原野
人類賦予自己的最為自負(fù)的詞叫靈魂。
人用靈魂這個(gè)詞把自己跟動物拉開了距離。因有靈魂,人才有喜悅和悲傷,有良知與禁忌。人在靈魂的引導(dǎo)下,會哭泣和歡笑。人并沒有把“靈魂”這個(gè)詞送給動物,更不覺得植物有靈魂。一株草,由青到黃,從春到秋,怎么會有靈魂呢?
但如果你見到胡楊林,這種看法也許會發(fā)生轉(zhuǎn)變。我在四子王旗的速亥看到的,與其說是胡楊林,不如說是一個(gè)又一個(gè)悲泣的靈魂。
胡楊是樹。但它跟其他樹最不一樣的地方是姿態(tài)如人。A
它們似互相攙扶、涉江而來的婦孺,像仰天太息的壯士,像為自己包扎傷口的士兵。
我來到速亥的時(shí)候,夕陽正好,落日把一腔英雄的塊壘吐在這片寸草不生的荒沙上。胡楊樹虬曲糾結(jié),坐地視天,身子骨披一層滾燙的金紅,讓我想起羅丹的那尊雕塑《拉奧孔》——一個(gè)壯碩的男子,與身上纏繞的蟒蛇搏斗,其痛莫可名狀。我想到了一個(gè)詞——靈魂。胡楊樹一定因?yàn)橛徐`魂,或者說因有記憶而痛苦過,方有此態(tài)。
速亥,蒙古語意為“紅柳”,如今是白茫茫的沙地,誰也想不出它60
前的樣子
。這里的人告訴我,從20
世紀(jì)50
代到70
代,速亥人的主要工作是打黃羊。上級給牧民們發(fā)沖鋒槍,讓人們用沖鋒槍掃射黃羊;給縣里和公社干部沒人定指標(biāo),打不到規(guī)定數(shù)目的黃羊就扣工資。
速亥當(dāng)是怎樣的植被?風(fēng)吹草擺,不見牛羊,植被太茂密了。當(dāng)打過黃羊的老人說,速亥這地方黃羊多,它們集群飛跑,不少于幾百只。不光有黃羊,還有蒙古野驢,有藏羚羊。這個(gè)地方鳥啊、花啊多的是。當(dāng)這里是濕地。
這個(gè)老牧人指著白茫茫的沙礫說“當(dāng)這里是濕地”時(shí),真的像是在癡人說夢。如今除了天上的云朵和地上的胡楊屬于有形狀的東西,其他皆為空蕩蕩的虛無。
“打死的黃羊呢?”我問老師。
“都讓上級拉走了,”老人說,“我們自己養(yǎng)牛養(yǎng)羊,從來不打黃羊。打黃羊變成了政治任務(wù),肉和皮子都出口換匯了。我們整整打了20
黃羊,現(xiàn)在什么野生動物都沒有了。那些,每天都有槍聲。槍聲停了,黃羊、鶴、野鴨子、兔子、狐貍……什么都沒了。”
我抬眼四望,速亥這地方在一個(gè)盆地里,是二連盆地的一部分,依靠的山叫大紅山?墒,打光了黃羊,植物也不能都滅絕啊。
老人說,從80
代開始,我們這兒又遭一劫——采發(fā)菜。“你想象不到有多少人到我們這里采發(fā)菜,可以叫成千上萬。從寧夏來的人,整列火車上全是采發(fā)菜的。有人采,有人收,有人運(yùn)。運(yùn)到東南亞一帶。發(fā)菜這東西怪,這片地上午采沒了,落點(diǎn)雨,下午又長出來了。采的人越來越多,最后這里變成了這個(gè)樣子
。”
老人說“這個(gè)樣子”的時(shí)候,特別不情愿,聲音迅速被腳下的沙子吸收了。如果土地和天空也會死亡的話,就會是“這個(gè)樣子”。這里的天空雖然高遠(yuǎn),卻毫無生氣,與綠洲之上濕潤的天空絕不一樣。沒有飛鳥,沒有層層疊疊的雨云,這是一片失去了肌膚的天空。土地上只有沙子,連蜥蜴爬過的痕跡都看不到。見不到土,地已經(jīng)死去很多。今天的速亥,不要以為它默默無聞,它名聲大得很,早就傳到了北京和天津等地,出現(xiàn)在專家們的文案里。速亥,現(xiàn)在成了京津風(fēng)沙最主要的源頭。這片土地,每不知向北京輸送了多少沙塵?烧l還記得當(dāng)它堪比肯尼亞野生動物園的情景?誰還相信此前這里竟然是一塊濕地呢?
假如黃羊、灰羽鶴有靈魂,野兔、蘆葦有靈魂的話,如今它們一定一起附體在胡楊樹上。胡楊死去后為什么不倒?倒了為什么不爛?它實(shí)在是有話要說,是無數(shù)野生動物與植物的靈魂請它們保持痛苦控訴的姿態(tài)而留在人間。有胡楊的地方,都是動植物們的受難地。可令人欣慰的是,速亥至今還保持著一“怪”——下點(diǎn)雨,馬上就長出綠茸茸的草。B
人們盼著這里多長草、快長草,一直長出黃羊來。
(
選自《讀者》
第
6
期
)
16
.聯(lián)系全文內(nèi)容,簡要說說文中加點(diǎn)詞語“
60
前的樣子”和“這個(gè)樣子”分別是指什么樣子?造成前后變化的原因有哪些?
(6
分
)
60
前的樣子:
這個(gè)樣子:
造成變化的原因:
17
.“自負(fù)”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為“自許;自以為了不起。”結(jié)合全文內(nèi)容,說說人類“自負(fù)”體現(xiàn)在哪些方面?
(4
分
)
18
.文中說胡楊“它實(shí)在是有話要說”,請聯(lián)系以下鏈接內(nèi)容,試用第一人稱把胡楊要說的話擬寫出來。
(
不少于
30
字
)(3
分
)
那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰伸出求救之手!
(
《羅布泊,消逝的仙湖》
)
19
.文中不少語言生動并飽含情感,從文中
A
、
B
處任選一句進(jìn)行賞析。
(4
分
)
參考答案:
16
.
60
前的樣子:濕地,風(fēng)吹草擺,植被茂密,動物繁多。這個(gè)樣子:寸草不生的荒沙,空蕩蕩的虛無,什么野生動物都沒有,土地和天空已經(jīng)死亡,是京津風(fēng)沙最主要的源頭。
造成變化的原因:①打黃羊;②采發(fā)菜。
17
.①人并沒有把“靈魂”這個(gè)詞送給動物,更不覺得植物有靈魂。②人類大肆“征服”、破壞大自然,掠奪大自然有限的資源。
18
.示例:人類啊,我用哭泣的語言向你們控訴:我們大自然的每一個(gè)生命都是有靈魂的,請你們尊重我們,也請你們保護(hù)好我們,毀滅了我們也就毀滅了你們生存所必需的環(huán)境啊
!
19
.示例:
A
,此句運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法,生動形象地寫出了胡楊悲泣死亡的姿態(tài),表達(dá)出作者對胡楊無奈枯死的無比心痛的情感。
B
,句中連續(xù)用三個(gè)“長”字,尤其是“長出黃羊來”中的“長”字,這一動詞運(yùn)用得生動貼切,充分表達(dá)出作者希望改變速亥環(huán)境現(xiàn)狀,逐步恢復(fù)速亥環(huán)境原貌的情懷。
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