現(xiàn)代文閱讀（9
分，每小題3
分）
“
黃河遠(yuǎn)上
”
還是
“
黃沙直上
”
易善峰
《全唐詩(shī)》中王之渙的七絕《涼州詞》，一千多來(lái)膾炙人口。廣為傳誦，但是對(duì)詩(shī)中第一句是
“
黃沙直上
”
還是
“
黃河遠(yuǎn)上
”
卻一直爭(zhēng)論不已，我以為應(yīng)是
“
黃沙直上
”
。原詩(shī)是：黃沙直上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
1981
出版的沈祖
?
《唐人七絕詩(shī)淺釋》中，作者從文學(xué)角度對(duì)
“
黃沙直上
”
和
“
黃河遠(yuǎn)上
”
的韻味意境進(jìn)行了比較，結(jié)論是
“‘
黃河遠(yuǎn)上
’
較富于美感
”
。這可能就是許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)
“
黃河遠(yuǎn)上
”
，擯棄
“
黃沙直上
”
的原因吧。只是這富于美感的
“
黃河遠(yuǎn)上
”
是否是王之渙的原詞呢
?
王之渙的這首《涼州詞》同他的《登鸛雀樓》一樣，采用的是不加渲染的白描手法，寓意于物，寓情于景。玉門(mén)關(guān)位于甘肅西部沙漠中的疏勒河谷，距黃河最近處
(
青海共和曲溝
)
的直線距離有
770
公里，距涼州的黃河
(
蘭州
)
達(dá)
1000
公里。把
“
黃河遠(yuǎn)上白云間
”
搬到玉門(mén)關(guān)來(lái)，是與該詞的特色和作者的風(fēng)格大相徑庭的。這首《涼州詞》又稱《出塞》，被《全唐詩(shī)》收在第
17
卷
“
樂(lè)府雜曲
”
中，是供樂(lè)工制曲演唱的歌詞，是在當(dāng)?shù)爻o出塞入塞的政吏、商賈和游客聽(tīng)的，有勸人思?xì)w之意。采用
“
黃河遠(yuǎn)上白云間
”
這種虛幻的曲詞亦與當(dāng)時(shí)演唱的氛圍不符。王之渙出生晉陽(yáng)
(
今太原
)
，又是當(dāng)時(shí)熟知和善寫(xiě)邊塞風(fēng)光的著名詩(shī)人。正因?yàn)樗卸勀慷眉亦l(xiāng)沙塵天氣和西北邊關(guān)地區(qū)沙塵暴天氣的經(jīng)歷，才能寫(xiě)出
“
黃沙直上白云間
”
這樣生動(dòng)形象的新穎絕句，使整首曲詞沁人肺腑，確能使聽(tīng)者感到出塞之悲涼而動(dòng)容懷鄉(xiāng)。
我國(guó)地質(zhì)學(xué)家王嘉蔭在
1963
編著出版的《中國(guó)地質(zhì)史料》中，已經(jīng)注意到歷史上發(fā)生過(guò)許多大型揚(yáng)沙和沙塵暴天氣。史書(shū)記載里稱這種天氣為雨土，如北魏
“
景明四
(504
)
八月辛巳，涼州雨土復(fù)地，亦如霧
”
。在王之渙所處代及其前后
50
間，《舊唐書(shū)》上記載的雨土天氣有：
“
德宗貞元十
(794
)
三月己亥，黃霧四塞，日無(wú)光
”……
這是一些發(fā)生在京師
(
也可能包括當(dāng)時(shí)比較繁華的北方地區(qū)
)
的雨土記載，由此可以毫不懷疑地推論，當(dāng)時(shí)在沙漠環(huán)繞的玉門(mén)關(guān)地區(qū)確有可能發(fā)生與
“
雨土復(fù)地，亦如霧
”
和
“
黃霧四塞，日無(wú)光
”
相同的
“
黃沙直上白云間
”
的天氣現(xiàn)象。
40
來(lái)，一些文學(xué)家和科學(xué)家曾多次指出
“
黃河遠(yuǎn)上
”
之誤。
1963
，我國(guó)氣象學(xué)創(chuàng)業(yè)人竺可楨指出：
“
現(xiàn)行唐詩(shī)集第一句作
‘
黃河遠(yuǎn)上白云間
’
，但古本唐詩(shī)原為
‘
黃沙直上白云間
’
。依照玉門(mén)關(guān)的氣候和地理看，后者是合理的。
”
我國(guó)古典文學(xué)研究家劉永濟(jì)在
1981
出版的遺著《唐人絕句精華》中指出：
“
此詩(shī)各本皆作
‘
黃河遠(yuǎn)上
’
，惟有計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》作
‘
黃沙直上
’
。按玉門(mén)關(guān)在敦煌，離黃河流域甚遠(yuǎn)，作河非也。
”1983
10
月
26
日，我國(guó)地質(zhì)學(xué)家尹贊勛在《科學(xué)報(bào)》上撰文指出：
“
前四字現(xiàn)行詩(shī)集大都舛誤為
‘
黃河遠(yuǎn)上
’
，背離原意，不合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。
”
在中華書(shū)局
1999
出版的橫排簡(jiǎn)體字《全唐詩(shī)》中，《涼州詞》的第一句是
“
黃沙直上白云間
”
（集作
“
黃河遠(yuǎn)上白云間
”
）。這里的
“
集
”
指的是清宮廷內(nèi)所藏《全唐詩(shī)集》，為清初季振宜所編，這是目前所知的出現(xiàn)
“
黃河遠(yuǎn)上
”
的最早版本�！度圃�(shī)》同時(shí)刊出
“
黃沙
(
在表述微小石粒時(shí)砂沙二字相通
)
直上
”
和
“
黃河遠(yuǎn)上
”
兩種版本，而且主次分明，具有正本清源的作用。它讓人們看到了王之渙身后流傳一千二百多的
“
黃沙直上
”
，也看到了近三百來(lái)從出現(xiàn)到取代
“
黃沙直上
”
的
“
黃河遠(yuǎn)上
”
。孰實(shí)孰誤，不言自明。
研究古代詩(shī)文，有時(shí)從美感角度提出取舍，似無(wú)不可。但是，那種把詩(shī)詞內(nèi)容與歷史的、地理的、人文的環(huán)境截然割裂開(kāi)來(lái)的做法，未必是恰當(dāng)?shù)摹?br />(
選自《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》，有刪改
)
1
．本文不取
“
黃河遠(yuǎn)上
”
而用
“
黃沙直上
”
，下列各項(xiàng)中不支持這種觀點(diǎn)的一句是（
）（
3
分）
（
）
A
．前四字現(xiàn)行詩(shī)集大都舛誤為
“
黃河遠(yuǎn)上
”
，不合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。
B
．把
“
黃河遠(yuǎn)上白云間
”
搬到玉門(mén)關(guān)來(lái)，是與該詞的特色和作者的
“
寓意于物，寓情于景
”
的風(fēng)格大相徑庭的。
C
．
“
黃沙直上
”
流傳了
1200
多，
“
黃河遠(yuǎn)上
”
自清代開(kāi)始流傳，不到
300
。
D
．贊同
“
黃沙直上
”
的主張實(shí)際上是把詩(shī)詞內(nèi)容與歷史的、地理的、人文的環(huán)境截然割裂開(kāi)來(lái)的做法，只是從富于美感的角度闡述。
2
．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
（
3
分）
A
．清初季振宜編寫(xiě)的《全唐詩(shī)集》是目前所知的出現(xiàn)
“
黃河遠(yuǎn)上
”
的最早版本。
B
．沈祖?認(rèn)為，許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)
“
黃河遠(yuǎn)上
”
，擯棄
“
黃沙直上
”
的原因，是
“
黃河遠(yuǎn)上
”
較富于美感。
C
．許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)
“
黃河遠(yuǎn)上
”
，擯棄
“
黃沙直上
”
，是因?yàn)樗麄冊(cè)谘杏懺?shī)作時(shí)，過(guò)多甚至完全考慮審美感受，即將自己主觀的東西強(qiáng)加到詩(shī)作中，有違作者初衷之嫌。
D
．人們對(duì)《涼州詞》詩(shī)中第
—
句是
“
黃沙直上
”
還是
“
黃河遠(yuǎn)上
”
一直爭(zhēng)論不已，原因之一是評(píng)賞的角度不同。
3
．下面對(duì)原文的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（
）
（
3
分）
A
．《涼州詞》一千多來(lái)膾炙人口、廣為傳誦，原因之一就是
“
黃河遠(yuǎn)上
”
富于美感。
B
．王之渙寫(xiě)出《涼州詞》這樣膾炙人口的詩(shī)作，是個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格、生活環(huán)境和演唱氛圍共同作用的結(jié)果。
C
．竺可楨、劉永濟(jì)、尹贊勛對(duì)
“
黃河遠(yuǎn)上
”
說(shuō)作正誤辨析具體角度不盡相同，但都體現(xiàn)了分析研究詩(shī)歌要尊重歷史實(shí)際的思想。
D
．研究古代詩(shī)文，應(yīng)該用歷史的記錄去明辨原本狀態(tài)，用今天的事實(shí)去探尋歷史真相。
參考答案：
1
．
D
。
D
項(xiàng)所說(shuō)的是一種結(jié)論，這種結(jié)論以應(yīng)取
“
黃沙之上
”
的結(jié)論為前提，所以顛倒了依據(jù)與結(jié)論的關(guān)系
2
．
B
。
B
相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句在第二段，原文中
“
‘
黃河遠(yuǎn)上
’
較富于美感
”
是沈祖?的結(jié)論，
“
是
許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)
‘
黃河遠(yuǎn)卜
’
，擯棄
‘
黃沙直上
’
的原因
”
這一結(jié)論是作者推測(cè)的出的，并非沈祖?的結(jié)論。
3
．
A
。
“
黃河遠(yuǎn)上
”
是近三百來(lái)才出現(xiàn)的而后面取代
“
黃沙直上
”
，選項(xiàng)中
“
一千多來(lái)
”
與此不符。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaozhong/459142.html
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