景德鎮(zhèn)市上學(xué)期期末考試卷高一語文命題人:溫仁坪(市二中) 審校人:徐林根第Ⅰ卷(共36分)本卷共12小題,每小題3分,共36分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。一、(18分,每小題3分)1.下列各組詞語中加點的字的讀音全都正確的一項是A.肄業(yè)(yì) 拊心(fǔ) 崢嶸(lóng) 蓊蓊郁郁(wěng)B.伶俜(pīng) 樊(fán)籠 百舸爭流(kě) 馮虛御風(fēng)(píng)C.郵戳(chuō) 瑰怪(guī) 橫槊賦詩(shuò) 夜縋而出(chuí)D.守拙(zhuō) 裊娜(nuó) 流觴曲水(qū) 漸車帷裳(cháng)2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項是A.氣概 斑駁 游目聘懷 信誓旦旦B.喋血 廝殺 變微之聲 殞身不恤C.桀驁 ?傺 夙興夜寐 忸怩不安D.潦倒 更迭 群賢畢至 青青子矜3.依次填入下列橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①對這些人來說,僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育,并不一定______,因此,加強(qiáng)管理并嚴(yán)格執(zhí)法,是非常必要的。②千里瀚海、萬頃荒原、巍巍高山、茫茫蒼穹,這樣一些在時間上______、在空間上浩大的景物,往往可以成為與之直接對話的生命之靈。③最近幾年,鐵路交通,京津城際快車運行后,北京到天津的行駛時間______只需半小時。A.9月16日,北京大興摔死女童案在北京市第一中級人民法院公開開庭審理。有人認(rèn)為犯罪嫌疑人韓某僅因口角之爭,怒氣一時無處發(fā)泄,便將一個無辜的嬰兒活活摔死,泯滅人性,罪不容誅。B.4月國際金價大跌,中國大媽瘋狂搶金,她們與資本大鱷的角力被無限放大。國慶當(dāng)天,杭州天氣怡人,西湖邊楊柳拂動,湖光點點,而在此散步假期一大愜意之事,但在西湖著名景點斷橋上,的遮住了斷橋的秀美,以至于游客驚嘆:斷橋真要斷了嗎?《爸爸去哪兒》在眾多80后新手爸媽中掀起一波親子教育方式的大探討,如何培養(yǎng)孩子的獨立性、如何與孩子溝通,成為守候在電視機(jī)前諸多觀眾共同思考的問題。97.4%的網(wǎng)民認(rèn)為事件發(fā)生的根本原因是由于父母溺愛,管教無方造成的。6.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項是A.《巴黎圣母院》中窮詩人甘果瓦誤入圣跡區(qū)將被處以死刑時,愛斯美拉達(dá)挺身而出,答應(yīng)與甘果瓦做四年名義夫妻,救了甘果瓦的命。(《巴黎圣母院》)B.《家》中,覺新是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人。他積極參加學(xué)生運動,創(chuàng)辦進(jìn)步刊物,公開支持覺民抗婚,大膽地和丫頭鳴鳳戀愛,最后奔赴上海,走上徹底叛逆的道路。(《家》)C.大衛(wèi)?科波菲爾的“娃娃妻” 朵拉是位嬌生慣養(yǎng)的小姐,過不了苦日子,在她病逝后,大衛(wèi)在海外闖蕩數(shù)年歸來后發(fā)現(xiàn):和他一起長大的阿格妮絲才是自己最理想的伴侶。(《大衛(wèi)?科波菲爾》)D.《論語》是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成,記載孔子及弟子們的言行。孔子是春秋末期魯國人,是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。(《論語》)二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文章,完成7~9題(9分)“八路軍戰(zhàn)士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半,“鬼子”血肉橫飛,英雄凜然一笑。“八路軍女戰(zhàn)士”被一群日軍侮辱后,騰空躍起,數(shù)箭連發(fā),幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現(xiàn),取敵人首級如探囊取物。一段時間以來,如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現(xiàn)在抗日題材電視劇中,已經(jīng)成為電視熒幕上“一道亮麗的風(fēng)景線”。事實上,雷人片段層出不窮透露出的是,近來風(fēng)靡熒屏的抗日題材電視劇,越來越類型化!翱谷铡敝饾u簡化為一種故事背景,其內(nèi)核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇,即使主線仍是“抗日”,武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等類型元素也統(tǒng)統(tǒng)裹挾進(jìn)來。乍一看,頗具大無畏的革命樂觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力!不過,我們實在不能把這種慷先驅(qū)之慨的做法稱為“幽默”。盡管沒有誰規(guī)定抗日題材文藝作品只能用現(xiàn)實主義手法來講述,但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠(yuǎn)。中國盡管取得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利,但我們的前輩也付出了極為慘烈的代價。這種代價因為侵略者人性中的惡,也因為中國近代以來在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來的,這是我們認(rèn)識那段歷史的基本理性,F(xiàn)如今,抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”,變?yōu)榧兇獾膴蕵菲,自是有它的?nèi)在邏輯。但這種“自我解放”也確實夠“徹底”的,連基本的公共理性也置之不顧,血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化,變作掩護(hù)暴力刺激的一張虎皮,真可算是“古今多少事,都付笑談中”了。然而編創(chuàng)者又是極其“理性”的:愛情、暴力、懸疑、時尚、性感……一個都不少,非但不敢突破簡單化的觀念窠臼,還用離譜的編造強(qiáng)化陋見。在“民族大義”的包裹下,“神劇”們實則是精明的商業(yè)算計。電視劇不必是教科書,但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑,在大眾文化中,武打、警匪等內(nèi)容其實是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”,要引導(dǎo)受眾心安理得地疏泄這種欲求,需要在講述這些內(nèi)容的同時進(jìn)行價值觀介入,所以“正義戰(zhàn)勝邪惡”、“好人好報”等主題幾乎成了所有通俗故事的標(biāo)準(zhǔn)配置。好的故事把欲望與道德這兩個“死對頭”如此和諧地編織在一起,既疏泄人們內(nèi)心的欲求,也再次強(qiáng)化了道德、價值觀和公共理性,使人處于心智平衡的狀態(tài)。但畢竟,情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性,如果故事過于離譜,缺乏基本的公共理性和價值觀介入,文藝作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如,當(dāng)人們對暴力的依賴被文藝作品過分強(qiáng)化,那么暴力的對象是當(dāng)年無惡不作的日本鬼子,今天在中國飯店用餐的日本民眾,還是日本牌子的中國制造汽車,并沒有太大的區(qū)別,因為令人癡迷的,是暴力本身。“抗日神劇”差不多可以接近了。 (選自《評“抗日神劇”:暴力夸張罔顧公共理性》有刪改)7.下列對“抗日神劇”的表述,正確的一項是A“抗日神劇”之所以稱為“神劇”,在于它們B.“抗日神劇”用“笑談”的方式,不僅將血肉之軀筑就的抗戰(zhàn)精神空洞化和游戲化,還將其變成了純粹的暴力刺激。C.“抗日神劇”實際上是以抗日故事為包裝的武俠劇、偶像劇,充斥著武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等元素,表現(xiàn)出類型化特點。D“抗日神劇”為商業(yè)算計而植入愛情、暴力、懸疑、時尚、性感等內(nèi)容,宣傳教育的功能,也了理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。下列理解和分析,符合原文意思的一項是A盡管“抗日神劇”慷先驅(qū)之慨的做法不可取,但是,劇中體現(xiàn)出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的B.那段抗戰(zhàn)歷史帶給我們中國人切膚之痛,且距今不遠(yuǎn),在文藝作品中用非現(xiàn)實主義的手法來講述是。C認(rèn)識抗戰(zhàn)歷史要看到侵略者的惡和近代以來我國的落后導(dǎo)致我們付出的巨大犧牲,這是抗日題材電視劇應(yīng)有的基本理性。D抗日題材電視劇商業(yè)算計,突破觀念簡單化的狀況,拋棄編造離譜的做法,真正將“民族大義”置于正確的位置。根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A電視劇可以不承擔(dān)教育責(zé)任,但絕對不能罔顧公共理性,赤裸裸的宣揚人性中某些本能欲求。B人的本能欲求可以通過電視劇中的情愛、武打、警匪等內(nèi)容來實現(xiàn)“替代性滿足”,但要實現(xiàn)人的心智平衡,還需要道德、價值觀和公共理性的介入。如果文藝作品過分強(qiáng)化人們對暴力的依賴,那么暴力對象是誰就無關(guān)緊要了,因為它渲染的是暴力本身“抗日神劇”差不多就是這樣的作品。如果故事不離譜,也有基本的公共理性和價值觀的介入,情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內(nèi)在共通性!醋植疂(jì),建安中舉孝廉,除平原府丞。文帝為五官將,召淮署為門下賊曾,從征漢中。太祖還,留征西將軍夏侯淵拒劉備,以淮為淵司馬。淵與備戰(zhàn),準(zhǔn)時有疾不出。淵遇害,軍中擾擾,淮收散卒,推蕩寇將軍張?為軍主,諸營乃定。其明日,備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵,備便乘勝,欲依水為陳以拒之;丛唬骸按耸救醵蛔愦鞌常撬阋。不如遠(yuǎn)水為陳,引而致之,半濟(jì)而后擊,備可破也!奔汝,備疑不渡,淮遂堅守,示無還心。以狀聞,太祖善之,假?節(jié),復(fù)以淮為司馬。黃初元年,奉使賀文帝踐阼,而道路得疾,故計遠(yuǎn)近為稽留。及群臣?xì)g會,帝正色責(zé)之曰:“昔禹會諸侯于涂山,防風(fēng)①后至,便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲,何也?”淮對曰:“臣聞五帝先教導(dǎo)民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐、虞之世②,是以自知免于防風(fēng)之誅也!钡蹛傊,擢領(lǐng)雍州刺史。每羌、胡來降,淮輒先使人推問其親理,男女多少,年歲長幼;及見,一一知其款曲,訊問周至,咸稱神明。太和五年,蜀出鹵城。是時,隴右無谷,議欲關(guān)中大運,淮以威恩撫循羌、胡,家使出谷,平其輸調(diào),軍食用足。青龍二年,諸葛亮出斜谷,并田于蘭坑。是時司馬宣王屯渭南;淮策亮必爭北原,宜先據(jù)之,宣王善之,淮遂屯北原。塹壘未成,蜀兵大至,淮逆擊之。后數(shù)日,亮盛兵西行,諸將皆謂欲攻西圍,淮獨以為此見形于西,欲使官兵重應(yīng)之,必攻陽遂耳。其夜果攻陽遂,有備不得上。(正始)五年,夏侯玄伐蜀,淮督諸軍為前鋒;炊葎莶焕,輒拔軍出,故不大敗。八年,諸羌相結(jié)叛亂,攻圍城邑,南招蜀兵。討蜀護(hù)軍夏侯霸督諸軍屯為翅;床呔S必來攻霸,維果攻為翅,會淮軍適至,維遁退。進(jìn)討叛羌,降服者萬余落。(節(jié)選自《三國志?魏志》)【注釋】①防風(fēng):即防風(fēng)氏,大禹時期人物,協(xié)助大禹治水。②唐、虞之世:堯、舜時代。唐,堯之國號,虞,舜之國號。指上古人民康樂、政治清明的理想時代。10.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.建安中舉孝廉,除平原府丞。 除:任命,授予官位。B.訊問周至,咸稱神明。 咸:都,全。C.諸將皆謂欲攻西 謂:以為,認(rèn)為。D11.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A①一一知其款曲 ②其孰能譏之乎? 江西省景德鎮(zhèn)市高一上學(xué)期期末質(zhì)檢語文試題
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