1參考答案：

1.全球化視野追求卓越的意識寬松環(huán)境平和的心態(tài)

2.韓愈的文章追求波瀾起伏的獨特美，

3、①要加強網(wǎng)絡信息管理②對待網(wǎng)絡信息要理智。(或不要輕信網(wǎng)絡謠言。)

4.新媒體 多平臺 互聯(lián)網(wǎng)體系 傳播

5.膠囊旅館是在日本加班文化背景下產(chǎn)生的一種空間小、配備齊、費用低的旅館。

6.利比 亞宣布全國解放 重建任務艱巨 或卡扎菲時代結束 利比亞重建任務艱巨

(利比亞1分 宣布全國解放或卡扎菲時代結束1分 重建任務艱巨2分)

7.(4分)孫中山先生是中國革命的先行者(或：站在時代前列的偉人)，他提出的三大主義，深深地影響了一代又一代中國人。(4分)

8. 以西方反省現(xiàn)代性的觀點為支點，主張有選擇地接受西方科學文化，借鑒西方科學的精神與方法。

2答案示例：

1. (1)雨果 《巴黎圣母院》

(2)雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著愛斯梅拉達。并愿意為她做一切事情。

2.(1)①語意雙關，有距離才有美,另一層意思是請保持好車距,只有保持一定的距離，相互才是安全的,才是一件美事。

②它運用了對偶的修辭手法,將你我心路巧妙對應相連，不僅含蓄形象的提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構建和諧社會的內(nèi)涵。

③運用了擬人的修辭手法，用人的語態(tài)來寫出，在行車中應保持一定的車距，讓他人警醒，不要靠的太近，

(2)①安全回家最近路。②人與人近點，車與車遠點。

3.示例一：不合理，撿到東西就該無償歸還。有償歸還是對傳統(tǒng)美德的褻瀆，弱化了道德觀念;人與人之間不能只有金錢關系，做好事索取報酬，會使整個社會風氣變壞。

示例二：合理。拾獲者保存、歸還失物時付出了一定的時間和精力，理應得到相應的物質補償;拾金有償歸還將鼓勵社會成員拾金不昧，對社會風氣好轉會產(chǎn)生重要影響。

4. [畫外音]禮讓三分，顯示你對生命的珍愛;文明交通，贏得他人對你的尊重。

[畫外音]亮了一夜的日光燈，丟了一時的責任心。

(價值取向1分，觀點體現(xiàn)主題2分，有一定感染力1分)

5.(1)未成年人相對缺乏辨別力和自控力，家長掌握秘密有助于及時對孩子進行批評教育，阻止錯誤的發(fā)生，這和惡意侵犯孩子的人格、尊嚴無關。

(2)不是所有的孩子都愿意和父母坦誠交流，越有問題的孩子可能越會隱藏自己的想法，了解隱私是掌握孩子真實想法、阻止錯誤行為發(fā)生的最好辦法。

(3)不是所有的錯誤都能彌補。有些不成熟的想法和做法可能會影響孩子的學業(yè)，甚至使他們誤入歧途，以致影響一生。

每點2分(能緊扣正方觀點進行批駁，且言之有理，給2分);語言表達簡明、準確、得體，給1分。

6. 《藥》：民眾覺醒，華夏復興，自由富強之夢成現(xiàn)實。

《項脊軒志》：舊閣依存，故人宛在，祖母殷殷之望終成真

7.示例一：我贊成北大將孝敬列入實名推薦生遴選要求。

(1)百善孝為先，孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還敢相信他這個人的社會責任感呢?

所以，我認為北大將孝順列入實名推薦生遴選要求，意義非凡。

示例二：

我覺得北大規(guī)定不孝敬父母的學生不得推薦是荒唐可笑的!

孝順父母，是應該提倡，但培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，明辨是非的能力更為重要。尊敬父母天經(jīng)地義，但要求孩子絕對地服從父母，一是反映了父母的自私，二是培養(yǎng)了孩子的奴性思維。

所以，我認為北大不應該將孝順列入實名推薦生遴選要求。

8.(1)毛澤東：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。周恩來：邃密群科濟世窮。難酬蹈海亦英雄。

(2)走進黨史人物，永遠銘記他們的英名和豐功偉績。他們是中華民族靈魂的金字塔，一個名字一尊豐碑，一組名字一段歷

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