大家都知道家庭是人生中的“第一所學(xué)校”，父母更是孩子們的“第一任老師”，當(dāng)前許多人都有這樣的感受:現(xiàn)在和將來生兒育女做父母的責(zé)任要比過去復(fù)雜和沉重的多，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求要比過去高的多，未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也將更加橄烈。如何做一個(gè)合格的父母?如何扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教育觀念?是當(dāng)下做父母的所面臨的挑戰(zhàn)。
在我家樓上的住著一個(gè)小孩，平心而論，我覺得樓上的小孩子還是蠻乖的，我們很少因他在家里的活動(dòng)或吵鬧而受到影響，但不知小孩子犯了什么錯(cuò)誤，幾乎每隔幾天我就能聽到他父親的用近乎于咆哮的聲調(diào)在對(duì)孩子進(jìn)行高聲訓(xùn)斥，每當(dāng)這時(shí)我就不禁為那孩子感到悲哀。我不理解那做父親的為何要以如此的態(tài)度對(duì)待自己的孩子，為何不能心平氣和的與孩子交流。也許他是受了中國傳統(tǒng)教育觀念的形響，在刻意營造或者追求一種嚴(yán)父慈母的家庭教育環(huán)境，信奉“打是親、罵是愛、棍棒底下出孝子”教育思想。
我是特別贊成對(duì)孩子應(yīng)該嚴(yán)格要求的，作為教師我也信奉“嚴(yán)師出高徒”的至理名言，但“嚴(yán)”非彼“嚴(yán)”也，對(duì)孩子嚴(yán)格要求決不體現(xiàn)在態(tài)度上的聲色俱厲，或者人格上的高人一，那種蠻橫的、專制粗基的教育方式實(shí)際上是父母封建家長(zhǎng)特權(quán)的思想反映，是對(duì)孩子的心靈摧殘和人格傷害，這和對(duì)孩子嚴(yán)格要求是根本毫不相干的。
著名的文學(xué)家和翻譯家傅雷上的造詣是眾所周知的，并且他的家教方法也被許多的家長(zhǎng)所信奉。傅雷對(duì)兒子的管教非常的嚴(yán)厲，他在樓上翻譯作品，兒子在梭下練琴，中間稍有停頓，他下來抓著兒子的頭就往墻上撞。傅雷的做法不僅使孩子受到摧殘，而且也使傅聰?shù)哪赣H在精神上受到了很大的刺激。但由于傅聰后來成為知名的鋼琴演奏家而聞名中外，所以傅雷的教育方法也受到了很多家長(zhǎng)的崇拜和盲目仿效，被當(dāng)成了家庭育兒的成功典范。
在傅聰?shù)募彝ソ逃�，雖然父親過于嚴(yán)厲，但母親卻是非常慈愛的。傅聰?shù)膵寢屩烀佛ナ且粋�(gè)非常好的母親，她本人雖然受的是完全的西式教育，在音樂、書畫、英文小說的鑒賞方面都有很高的造詣，但她的性格、氣質(zhì)、接人待物方面又完全是東方古典社會(huì)資妻良母的典型。她在給兒子的信里，這樣解釋自己:“我對(duì)你爸爸性情脾氣的委曲求全，逆來順受，都是有原則的，因?yàn)槲姨私馑?……(他)成年后.孤軍奮斗，愛真理，恨一切不合理的舊傳統(tǒng)和殺人不見血的!已禮教，為人正值，對(duì)事業(yè)忠心耿耿，我愛他，我原諒他。”
不知那些既沒有像傅雷那樣有廣博的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，又不具備傅雷那種身教重于言教的優(yōu)秀品質(zhì)。只是盲目效仿傅雷嚴(yán)厲家風(fēng)的家長(zhǎng)，對(duì)此會(huì)有何感想。
“在每個(gè)孩子的身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力，每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能埋伏在每個(gè)孩子心里，往往是父母親手掐死了天才的幼苗。”“讓孩子幸福，你就必須自己處于幸福狀態(tài):讓孩子自信，你必須自己自信。”“愛自己孩子就是要賞識(shí)自己的孩子，沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”“不少下崗工人與普通家庭完全把希望放在孩子身上，父母把社會(huì)的壓力，自己的壓力都加在孩子身上，本身的焦慮心態(tài)造成孩子的不幸，窮不過三代，富不過三代，今天富人的兒子將來也可能為窮人的孩子打工，但是急功近利的教育則可能會(huì)害了孩子一輩子。”“我們太不恨孩子，我們總是和別人比較，忘記了自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。讓貨罵時(shí)刻圍繞孩子。許多家長(zhǎng)從不在孩子面前認(rèn)錯(cuò)，孩子成了大人不良情緒的發(fā)泄對(duì)象。”“中國的孩子受的是物質(zhì)的溺愛，精神上的挫折教育。”像這樣的醒世警句應(yīng)該引起每一位家長(zhǎng)的深思，一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上的缺陷不一定影響他的一生，而在人格上的缺陷將會(huì)貽害他一輩子。
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