朝代：宋代
作者：向子?
原文：
政和間，余卜筑宛丘，手植眾薌，自號薌林居士。建炎初，解六路漕事，中原?擾，故廬不得返，卜居清江之五柳坊。紹興癸丑，罷帥南海，即棄官不仕。乙卯起，以九江郡復(fù)轉(zhuǎn)漕江東，入為戶部侍郎。辭榮避謗，出守姑蘇。到郡少日，請又力焉，詔可，且賜舟曰泛宅，送之以歸。己未暮春，復(fù)還舊隱。時仲舅李公休亦辭舂陵郡守致仕，喜賦是詞。
五柳坊中煙綠，百花洲上云紅。蕭蕭白發(fā)兩衰翁，不與時人同夢。
拋擲麟符虎節(jié)，徜徉江月林風(fēng)。世間萬事轉(zhuǎn)頭空，個里如如不動。
相關(guān)內(nèi)容
賞析
作者：佚名
開頭兩句中的五柳坊、百花洲皆清江附近。此詞先寫居處所見：柳綠如煙，蔥蘢翠碧，景物朗潤。此寫地面之景。蒼穹紅云，絢麗而璀璨。此寫天上之景。一幅夕陽山村之景的畫面，展現(xiàn)眼前。這也是僅舉一端，美景當(dāng)不止此。地名中有柳有花，柳以綠濡，愈顯其深邃；花以紅染，益見其嬌艷。詞人匠心獨運的描寫，令人陶醉。
三、四句，“蕭蕭”其意為冷落，指頭發(fā)花白。此時子?自嘆年老，歲月蹉跎，世事不正常，固此白發(fā)蕭蕭。兩衰翁：子?其一也；另一位便是序中所說辭舂陵郡守致仕的仲舅李公休了。前三句寫景敘事，舒緩有致。第四句“不與時人同夢”，詞情轉(zhuǎn)向激昂。時人，應(yīng)當(dāng)指當(dāng)時的專權(quán)誤國的權(quán)貴，包括秦檜之流的投降派。
五、六句中的麟符、虎節(jié)，為君王調(diào)兵遣將之信物，受者有殊榮。而子?言拋言擲，這是何等堅決！紹興初年，子?任鄂州知州，主管荊湖東路安撫司，尋任江州知州、改任江東轉(zhuǎn)運使，進秘閣修撰，徽猷閣待制，徙兩浙路都轉(zhuǎn)運使，除戶部侍郎，可謂品高位顯。當(dāng)宋金議和時，秦檜等投降派力主和，金使將入境，而子?堅決不肯拜金詔違背秦檜意，乃被罷官，退隱清江，第五句當(dāng)言此事。子?忠節(jié)，不取悅于世，又不茍合于世，他這種凜然正氣，直沖霄漢。第六句“徜徉江月林風(fēng)”，和第一、二句暗合。一、二句寫清江暮色，此寫晚景。插敘往事后，詞人接著寫此時此境的心情。月朗風(fēng)清，林中閑適徘徊。初讀似寫閑情逸致，實則詞人的心潮并不平靜。屈原《涉江》云“被明月兮寶路，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧�！鼻浴懊髟隆保槊�，實借“明”字之音，喻己行為光明磊落，借“月”高潔之義，喻己情操之高尚。子?林中信步，徘徊慨嘆，和屈原詩句所言，可謂世同，情同，意同。
最后兩句“世間萬事轉(zhuǎn)頭空”，指宦海浮沉，猶過眼云煙。這句話表明詞人視高官厚祿如草芥的心境。“個里如如不動”，“個里”其意為此中，即心中。“如如不動”，佛家語，指真如常住，圓融而不凝滯的境界�！督饎偨�(jīng)》“不取于相，如如不動”，是此句之源。這句話用以表達詞人結(jié)廬人境，不聞車喧，遠(yuǎn)污離穢，潔身自好的心境。淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)之意，深蘊其中。
全詞似隱逸閑適之作，實為明志抒憤之詞。全詞反映了子?居濁而守潔，遠(yuǎn)奸佞而守忠的美德。就其藝術(shù)性而言，寫景，筆染春色，柳綠花紅，月朗風(fēng)清；敘事，筆挾風(fēng)雷，激情慷慨。這種睛空布雷的手法，自出機杼，獨標(biāo)高格。另外，此詞明開暗合，照應(yīng)縝密，亦見詞人匠心
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