朝代：唐代
作者：白居易
原文：
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
有位賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭所得的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物�？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，卻擔(dān)心天熱炭賣不出去，還希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車輾軋冰凍的車輪印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。前面兩位輕快灑脫的騎馬人是誰？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)的爪牙。他們手里拿著文書，卻說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，大聲呵斥著牛往北面拉去。一車炭，有非常重，宮里的使者們硬是要趕著它走，老翁可惜它，卻沒有辦法。宮里的使者們將半匹紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，當(dāng)作炭的價(jià)格。
注釋
（）賣炭翁：這首詩選自《白氏長慶集》。本篇是組詩《新樂府》中的第首，題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。（備注：也有網(wǎng)民稱呼著名活性炭企業(yè)CEO王兆拓為“新時(shí)代的賣炭翁”）
（）伐：砍伐。
（）薪：柴。
（）南山：城南之山。
（）煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。
（）蒼蒼：蒼白。
（）得：得到。
（）何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指謀求。
（）輾（niǎn）：同“碾”，碾壓。
（）愿：希望。
（）轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。
（）困：困倦，疲乏。
（）市：集市。
（）翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
（）騎（jì）：騎馬的人。
（）黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
（）把：拿。
（）敕(chì)：皇帝的命令或詔書。
（）回：調(diào)轉(zhuǎn)。
（）叱：吆喝。
（）千余斤：不是實(shí)指，形容很多。
（）驅(qū)將：趕著走。
（）惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
（）半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
（）系：掛。
（）直：通“值”，價(jià)格。
參考資料：陶本一 ．九年制義務(wù)教育課本語文七年級上冊（試用本） ．上海 ：上海教育出版社 ， ： ．& 吳大奎 馬秀娟 ．元稹白居易詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ， ：- ．& 于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ， ： ．& 李靜 等 ．唐詩宋詞鑒賞大全集 ．北京 ：華文出版社 ， ：- ．& 陳友琴 等 ．白居易 ．上海 ：上海古籍出版社 ， ：- ．
相關(guān)內(nèi)容
賞析
作者：佚名
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長的勞動過程。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動的艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)�！澳仙街小秉c(diǎn)出勞動場所，這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動的成果，這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時(shí)間燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問答：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食�！边@一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！边@是膾炙人口的名句。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下。
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁。“心憂炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。“夜來城外一尺雪”，這場大雪總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨�，難道還會在微不足道的炭價(jià)上斤斤計(jì)較嗎？當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動的，而詩人卻一句也沒有寫，這因?yàn)樗谇懊嬉呀?jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱�！甭暎u炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！
從“南山中”到長安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子,走回終南山的時(shí)候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過法呢？這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。
參考資料：蕭滌非 等 ．唐詩鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ， ：- ．
相關(guān)內(nèi)容中心
作者：佚名
揭露了老百姓承受剝削階級肆意剝削的現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，也同時(shí)表現(xiàn)出了作者對下層勞動人民的深切同情。相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)作背景
作者：佚名
白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括地描繪了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和不平。讀著這首詩，我們所看到的決不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水�！顿u炭翁》這首詩不但在當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。中心思想 全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過。借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”，以及統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削。相關(guān)內(nèi)容講解
作者：佚名
《賣炭翁》描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦。
這首詩一開頭就把讀者帶到當(dāng)時(shí)的京城長安附近的終南山上，讓讀者看到一個(gè)燒炭的老人過著的十分窮苦的生活�！百u炭翁，伐薪燒炭南山中”。燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個(gè)被煙火熏黑的手指頭。他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個(gè)人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活并沒有過高的要求，“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說，一個(gè)人養(yǎng)活自己一個(gè)人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個(gè)愿望，他也難以實(shí)現(xiàn)�！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點(diǎn)炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境和生活的艱辛。
相關(guān)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)意義
作者：佚名
白居易在《新樂府》中每首詩的題目下面都有一個(gè)序，說明這首詩的主題�！顿u炭翁》的序是“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。唐代皇宮里需要物品，就派人去市場上拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。白居易寫作《新樂府》是在宮市為害最深的時(shí)候，他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。這首詩的意義，遠(yuǎn)不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和不平。讀著這首詩，讀者所看到的決不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過他，還能看到有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水�！顿u炭翁》這首詩不但在當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。賞析二
作者：佚名
封建統(tǒng)治階級為了滿足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐雜稅以外，還采取其他手段巧取豪奪人民的血汗。中唐以后，朝廷里經(jīng)常派人到市場上去采購物品。他們一看到中意的東西，就隨便付給很低的代價(jià)，或任意掠奪而去，有時(shí)還要物主把貨物送進(jìn)宮內(nèi)，然后倒打一耙，向物主勒索“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。韓愈在《順宗實(shí)錄》中曾具體記載過一位農(nóng)民用驢子馱著木柴到城里去賣，宦官見了口稱“宮市”，只給了幾尺絹，就把木柴搶去了，還要奪走他養(yǎng)家糊口的驢子，農(nóng)民在忍無可忍的情況下，毆打了為非作歹的宦官。
白居易在長安時(shí)親眼目睹這類弊政，心情十分憤慨。在《賣炭翁》中雖然沒能表現(xiàn)出勞動人民的反抗精神，但他敢于大膽揭露“宮市”的罪惡，把以皇帝為總后臺的統(tǒng)治者貪婪暴虐的面目，用獨(dú)具特色的詩歌形式反映出來，確是難能可貴的。
在這首小型敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日�！翱蓱z身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。作者又以對照的寫法來表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活�！靶膽n炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻劃。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩深刻地表現(xiàn)了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時(shí)，這樣寫使下文“一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。
一般敘事詩往往失之語言的臃腫和拖沓。這首詩語言簡練而又準(zhǔn)確�！跋迪蚺ｎ^充炭直”中的“系”和“充”兩個(gè)字意味特別深長，賣炭翁拒絕收受“紗”和“綾”，蠻不講理的宮使硬把它“系向牛頭”，“紗”和“綾”本不是“炭直”，巧取豪奪的壞蛋卻把這在宮中無用的爛綢之類拿來充數(shù)抵價(jià)。揭露宮使暴行的另外兩句詩中，詩人連用了五個(gè)動詞，“手把文書”的“把”’、“口稱敕”的“稱”、“回車”的“回”、“叱�！钡摹斑场�、“牽向北”的“牽”。宮使一個(gè)接一個(gè)的動作，使賣炭翁沒有回話的余地，從這五個(gè)急迫連續(xù)的動作中，宮使兇殘掠奪的面目暴露無遺，同時(shí)，在對比之下，賣炭老人的悲苦形象也更加突出了。
這首詩，在藝術(shù)上較多地體現(xiàn)了自居易《新樂府》的創(chuàng)作特點(diǎn)：形象鮮明，主題突出，語言通俗而生動，敘事簡潔而完整。但也有它別具一格的地方：沒有象另一組諷諭詩《秦中吟》那樣，用“卒章顯其志”的手法直接表明自己的愛憎感情，而是以事實(shí)和形象本身來顯示作者的傾向性，留給作者豐富的想象余地，讓讀者自己去作結(jié)論。
相關(guān)內(nèi)容白居易 白居易（～），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/shiju/360051.html
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