[魏晉] 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注釋】
南山：指江西廬山。
晨興：早上起床。興，起。
理荒穢：除雜草。理，整頓。穢，田間雜草。
帶月：披著月光。帶，一作“戴”。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
草木長(zhǎng)：草木長(zhǎng)得高。長(zhǎng)，這里易于作“長(zhǎng)（chán?）”，因草木長(zhǎng)得高，才易于打濕衣裳。
沾：沾濕。
愿無(wú)違：不要違背隱居躬耕的最初心愿。
【古詩(shī)今譯】
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(zhǎng)得很稀。早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
【賞析】
陶淵明(365-427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世號(hào)“靖節(jié)先生”，晉潯陽(yáng)柴桑（今屬江西九江）人。早年曾作過幾次地方的小官，四十一歲任彭澤縣令，僅八十余日即棄官歸隱田園，直到老死。陶淵明“不為五斗米折腰”的精神為后人所稱贊。他是我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人，其詩(shī)的藝術(shù)成就很高，對(duì)我國(guó)后來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。有作品《靖節(jié)先生集》傳世。
《歸田園居》共五首，本篇是第三首，寫的是詩(shī)人的勞動(dòng)生活情況和隱居田園的決心。
“種豆南山下，草盛豆苗稀�！边@兩句寫詩(shī)人歸田園后在南山的山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長(zhǎng)得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實(shí)自如，如敘家常，就像一個(gè)老農(nóng)在和你說他種的那塊豆子的情況，讓人覺得淳樸自然，而又親切。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！睘榱瞬皇苟固锘氖�，到秋后有所收成，詩(shī)人每天一大早就下地，晚上月亮都出來(lái)了才扛著鋤頭回家。雖說比做管要辛苦得多，可這是詩(shī)人愿意的，是他最大的樂趣。正如詩(shī)人在《歸田園居》（一）中所說的那樣：“少無(wú)適俗韻，本性愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！痹�(shī)人厭倦了做官，“守拙歸田園”才是最愛。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來(lái)，他非但沒有抱怨種田之，反而樂在其中。
“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”狹窄的小路被齊腰深的蒿草封蓋著，晚上掛的露水打濕了詩(shī)人的衣裳，但衣服濕了沒有什么大不了的，只要不違背自己的初衷就足夠了�！耙抡床蛔阆А币痪湓捒此破降@種平淡恰好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得更為充分。這里的“愿”蘊(yùn)含了詩(shī)人棄官歸田以潔身自好的愿望，從另一個(gè)側(cè)面看，也更能突出當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。
這首詩(shī)用語(yǔ)十分平白自然。“種豆南山下”，“夕露沾我衣” ，“帶月荷鋤歸”，樸素如隨口而出，不見絲毫粉飾。然而正是這自然平白的詩(shī)句創(chuàng)造了作品醇美的意境，形成了陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。
其三(1)
種豆南山下，草盛豆苗稀(2)。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸(3)。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣(4)。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違(5)。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)通過對(duì)躬耕田園的具體描寫，表現(xiàn)對(duì)田園生活的熱愛。
(2)南山：指廬山。�。合∈琛Ｐ稳蓍L(zhǎng)勢(shì)不佳。
(3)晨興：早起。理：管理，治理。穢（hui 會(huì)）：指田中的雜草。帶月：
在月光下。帶同“戴”。荷（hè賀）：扛，肩負(fù)。
(4)狹：狹窄。草木長(zhǎng)：草木叢生。夕露：即夜露。
(5)不足：不值得。愿：指隱居躬耕的愿望。違：違背。
〔譯文〕
南山腳下把豆種，
雜草茂盛豆苗稀。
晨起下田鋤雜草，
日暮月出扛鋤歸。
道路狹窄草茂密，
傍晚露水濕我衣。
我衣沾濕不足惜，
但愿不違我心意。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/shiju/1328070.html
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