在交往中,可以諒解對(duì)方,站在對(duì)方的態(tài)度斟酌問(wèn)題,即使還未用這些強(qiáng)有力的工具,你也會(huì)獲得某些功效的。
前面提到的另兩個(gè)假設(shè)增強(qiáng)了“隱喻信息傳遞者”的信息:
1你不可能不來(lái)往——無(wú)論你不說(shuō)什么,不做什么或不想什么,這也形成交換的情勢(shì),同樣會(huì)對(duì)別人的懂得和感到發(fā)生影響。
2.對(duì)交流負(fù)責(zé)的一方在于信息發(fā)出的一方——這并不是一個(gè)強(qiáng)迫的社會(huì)規(guī)則。它僅僅指我們是依據(jù)規(guī)劃或目標(biāo)以及設(shè)定的交往結(jié)果來(lái)選擇行為的——像任何其他的結(jié)果——需要合乎在第四章中的“精心設(shè)計(jì)”的準(zhǔn)則。特殊是,你必需讓結(jié)果在你的掌握之下。
而且,使用隱喻遠(yuǎn)不止是增長(zhǎng)了語(yǔ)言的豐碩程度,它更象征著在工作中運(yùn)用了最好的工具。
只管NLP并不供給當(dāng)初的規(guī)矩,但在有效溝通中出于融洽的需要使它十分拉近于有法則可循。融洽的須要會(huì)增添談話者的義務(wù)。我們不可能十分輕松地給融洽下一個(gè)定義,也不可能同我們看上去仿佛天生就親密類似的人樹(shù)立和堅(jiān)持看法一致?蓱z的是,交往對(duì)象是由不得我們本人來(lái)取舍的——我們有太多的交往僅僅是出于生存的目標(biāo)。除了在工作中十明顯顯地要用到外,在家庭生活中你也是沒(méi)有挑選的,第五類型與第五類型,這就遵守了一條簡(jiǎn)單的假設(shè),即你不可能不交往。那就惠味著你甚至可以對(duì)一個(gè)完整生疏的人產(chǎn)生影響,而且還發(fā)明出一個(gè)未曾預(yù)感到的成果。
“設(shè)計(jì)”隱喻
咱們將彼此配合當(dāng)做融洽的一個(gè)要害因素,它包含逢迎別人的興趣和閱歷休會(huì)。隱喻的全部世界就從這里翻開(kāi)。家里有小孩的人愛(ài)家,他們會(huì)對(duì)有關(guān)家庭的暗喻易響應(yīng),而一個(gè)軍人更可能像競(jìng)技運(yùn)發(fā)動(dòng)一樣去關(guān)懷成敗得失。相似地,行動(dòng)組型人的性格形態(tài),一位股民會(huì)把“牛”跟“熊”接洽在一起,一位貿(mào)易人士會(huì)想到“底線(本錢(qián))”。在抉擇設(shè)計(jì)一個(gè)隱喻時(shí),你要留神到別人的興致所在。
語(yǔ)言中會(huì)吐露出我們的價(jià)值和興趣,在沒(méi)有過(guò)火考慮的情形下,天然地表白出的隱喻也一樣。最重要的是,盡管我們?nèi)粘=徽勚,隱喻在其中占了相稱大的局部,如富有表現(xiàn)力的身材語(yǔ)言,在交往的內(nèi)容中,我們卻并沒(méi)有注意到,神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)。
隱喻刺激
隱喻所激發(fā)出來(lái)的情感是任何其他語(yǔ)言所不可比較的。它可能使聽(tīng)眾笑,接著哭出眼淚,最后還是大笑起來(lái)。它可以起到教導(dǎo)、糾錯(cuò)和譴責(zé)的效果,而無(wú)需表示出強(qiáng)烈的情感。它達(dá)到每一個(gè)人的心靈的深處,誘發(fā)他們的想像和感覺(jué),從而追憶到早年的歲月。它有助于人們應(yīng)用自己領(lǐng)有的資源。
感情也是構(gòu)成刺激的主要因素。有多少次,一個(gè)故事,比如講的是英勇、艱苦、武斷或就義,所觸發(fā)的感情,而一個(gè)探討得最細(xì)心的案例卻基本不可能做到。故事可以產(chǎn)生熱忱,承諾行為以及改變。經(jīng)常.一個(gè)至關(guān)主要的決議也受到感情穩(wěn)定的影響。許多職業(yè)的溝通者,如征詢師、心理醫(yī)生、培訓(xùn)師和咨詢職員——以及他們的客戶——可能從隱喻的交流方式中沾恩更客。
任何改變,尤其是對(duì)長(zhǎng)期彤成1慣的改變,杜秤會(huì)引起抵制。如我們所見(jiàn),隱喻可以直接聯(lián)結(jié)到邏輯的靠腦,這樣就防止了抵制。 個(gè)故事可以存取無(wú)意識(shí)的思維從而使一個(gè)人外在的行動(dòng)人不知鬼不覺(jué)地產(chǎn)生改變,而個(gè)人只是感覺(jué)到了個(gè)同。新有意識(shí)的打算臺(tái)構(gòu)成,它表現(xiàn)為一種暗藏的志愿外化,或者說(shuō)是由它所激發(fā)的行為,改變需要得到心靈和大腦接收,而隱喻為交談?wù)咛峁┝艘粭l通往對(duì)方心靈的直接臍釋。
隱喻和記憶
隱喻和類比在人的思維和記憶中居核心位置。有時(shí),它們比智慧保目得更長(zhǎng),這種智慧是以更深邃、客觀的語(yǔ)言來(lái)講述的。我們常聽(tīng)到速樣的表述:
·我將永遠(yuǎn)忘不了若干年前某某對(duì)我所說(shuō)過(guò)的,他說(shuō)它像....
·她據(jù)說(shuō)的完全轉(zhuǎn)變......印象。
·我還能惟一記起的事情是….
·她有一套把事件講得明明確白的方式。
·那是第一次我真正清楚那是什么東西,激發(fā)第五類型最佳的一面。
在每一個(gè)例子中,隱喻可能對(duì)交流的勝利都起到7作用。隱喻在記憶培訓(xùn)系統(tǒng)中也有它的地位。很多系統(tǒng)都有證實(shí)7的論斷,但它們都有一個(gè)重要的虛構(gòu)元素,而且絕大多數(shù)都集中在隱喻。
“掛釘”體制(Peg System)
“掛釘”體系就是將數(shù)字同易記的事物聯(lián)系在一塊,而這些事物可以把數(shù)字引入到日常生活中。如:
任何人能輕易記起一個(gè)釘子列單,在生涯巾運(yùn)用它往返想起一個(gè)數(shù)字。如果隱喻是押韻的,或者同數(shù)字有某些方面必定的聯(lián)系,那么這種方法是有輔助的。但是隱喻的主要?dú)饬υ谟谒鼈儗?duì)感官浮現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)作用。使用隱喻,相稱于你把感官的事物“放置的獨(dú)輪車上” 或者至少看見(jiàn),聽(tīng)到和觸摸到們。憑借想像的力氣,它們?nèi)菰S通過(guò)在內(nèi)容中增加難以忘卻的特點(diǎn),對(duì)構(gòu)造和過(guò)程的特色在屬性方而——如我們前多少章所講的,尺寸大小和明暗對(duì)照上——機(jī)動(dòng)地節(jié)制。比方,你可以把鞋子想像成馬那樣大,蘋(píng)果樹(shù)會(huì)穿破云霄,你可以將一只帶雀斑的怯懦的母雞夸大成美洲豹。
回想的時(shí)候服從下面的簡(jiǎn)略進(jìn)程:
·把一連串的事件或事物(經(jīng)典的說(shuō)法指在超市上買(mǎi)得到的貨色)統(tǒng)一個(gè)數(shù)字隱喻聯(lián)系起來(lái)。
·簡(jiǎn)單的回憶故事(我們都存在的一種技巧,回到童年時(shí)期)你就能會(huì)議起想要的所有時(shí)光或事物。
打個(gè)比喻,休想要記起的第—樣?xùn)|西是糖。你會(huì)把它同一個(gè)一米直徑的圓餅三明治聯(lián)幕起來(lái),夾在里面的是糖。接下來(lái)的東西是番茄醬,你可以把它想像在一個(gè)宏大的,鞋—樣的容器中,或者是一只裝滿善茄醬的活動(dòng)鞋,要哪個(gè)就隨意挑。當(dāng)要造成記憶時(shí),無(wú)論是什么首進(jìn)步人你的思維,都會(huì)在將來(lái)菜十時(shí)刻你想到它時(shí),最先呈現(xiàn)在你的大腦中。盡可能憑借你豐盛的想像力讓你的心里出現(xiàn)笨拙和荒謬。
記憶故事線
記憶系統(tǒng)利川故事,或者龐雜的隱喻,柬擴(kuò)大含混記瞳的潛力。你會(huì)記起任何 系列隨機(jī)的樣品,只帶要把它們參加一個(gè)記憶的故事線。好比:
·大教堂
·香蕉
·小馬駒
——故事可以是:“大教堂里堆滿了采來(lái)的香蕉,一匹小馬駒走過(guò)來(lái)…”
你應(yīng)用這樣一個(gè)隱喻系統(tǒng)所能記住的水平不受限度,就像故事的長(zhǎng)度和無(wú)盡頭的(對(duì)所有實(shí)際目的)想像力。即便是一個(gè)自以為“記憶上易健忘”的人,聽(tīng)完數(shù)分鐘講述的故事后,仍能隨機(jī)地記起上十個(gè)物品。有非常出色記憶的人能記起出席某次會(huì)議的上百位與會(huì)者和一兩本電話簿。對(duì)我們絕大多數(shù)人,應(yīng)用生成的記憶才能來(lái)回憶起每一位客戶、缺席宴會(huì)的賓客、培訓(xùn)課程或會(huì)議的代表名字或者測(cè)驗(yàn)的具體內(nèi)容將要投入的零星的時(shí)間加起來(lái)是記憶超群者的好多倍。不論怎么,假如你關(guān)心和使用你所具備的這些工具(記憶故事線),你就能記住你工作或生恬中的一切所需的記住的內(nèi)容。像信念、恒心以及各種自我信奉之類的內(nèi)部資源一樣,你能夠把記憶資源當(dāng)做取得各種個(gè)人目標(biāo)的工具。
NLP并不說(shuō),記憶同其余的主題一樣產(chǎn)生同樣的后果,然而,它確定是有助于我們理解隱喻和把持屬性——無(wú)論是在心理仍是記憶過(guò)程中。我早期的書(shū)《右腦經(jīng)理、名字和面孔的識(shí)記》 (The Right Brain and Remembering Names andFaces)就更詳細(xì)地包括了記憶和記憶體系。在本書(shū)中,我強(qiáng)調(diào)隱喻的范疇和功效。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/nlp/25477.html
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