1號完善型完美主義者
為了尋求完美，他們是瑕疵必糾。
從精神層面來看，孩童時(shí)代的他們因?yàn)榕c本體的完美境界脫離而覺得憤怒。
他們惱怒是因?yàn)橥昝赖某叨缺粨p壞，對完美的許諾已經(jīng)安如泰山。
憤怒打破了事物之間完美均衡狀態(tài)下的鎮(zhèn)靜，現(xiàn)實(shí)生活和幻想生活之間的差距讓他們心存不滿。
他們的策略就是像孩子一樣，打算建構(gòu)一個(gè)完美的外部生活環(huán)境，既可以湊合殘暴的世界，又能夠掩護(hù)自身軟弱的完美感。對完美生活和安靜情緒的追尋，是他們思維和心靈的催化劑。
2號助人型給予者
他們老是想要討好他人，這是一種對意愿的追尋。
從精神層面來看，當(dāng)兒童學(xué)會了去諂諛?biāo)耍_端為他人的意愿服務(wù)時(shí)，他們自身的高層志愿就受到破壞。
自豪是一種自我價(jià)值的膨脹，粉飾了對確定的依附，以及在懂得本身價(jià)值后所發(fā)生的謙卑。
他們偏向于有策略地模仿高層意愿的行為。從孩童時(shí)代起，他們所關(guān)注的就是如何通過討好他人來保護(hù)自己，同時(shí)又不至于完整損失自我。
3號成績型實(shí)干者
他們表現(xiàn)出對希望的追尋。他們把希望寄托在自己的努力上，而不是去遵守家喻戶曉的準(zhǔn)則,九型人類的[心藥]06第五型人之心藥原理。
內(nèi)心的充實(shí)讓他們心里更重視個(gè)人造詣的主要性。
領(lǐng)有一個(gè)勝利者的形象，闡明他們付出了老實(shí)的盡力。
他們從小就表示得很能干，因?yàn)樗麄兿胍@得他人認(rèn)可，想要保護(hù)自負(fù)。
詐騙同樣是為了保持在他人眼中的成功者形象。
對他們來說，盼望和誠實(shí)的努力就是心理成長的上風(fēng)，也是聯(lián)系高層自我的潛在觸點(diǎn)。
4號自我型悲情浪漫者
愁悶在提醒著他們失去了一些貨色。這是一種樹立在喪失上的甜美悲傷。
從精神上來看，他們的孩童時(shí)期為了生存而失去了與本我、或真實(shí)自我的聯(lián)系,“次感元調(diào)整法”以及我的實(shí)戰(zhàn)操作。因?yàn)闊o法獲得支撐，他們對于他人的擯棄和親人的遠(yuǎn)離變得極度敏感。
激烈的感情穩(wěn)定攻破了泰然的狀態(tài)，由于他們盼望取得實(shí)在地接洽。
嫉妒提示著他們，他人正享受著他們所缺失的快樂。
他們尋求真實(shí)聯(lián)系的進(jìn)程，好像是在尋找本我。促使他們尋求的念頭，是因?yàn)樗麄冃湃卧谄接股钪膺�有其余的內(nèi)容。如果以為自身已經(jīng)美滿，就不會再有任何的追尋。
5號理智型察看者
他們性格的核心特點(diǎn)就是對本體的模擬。對他們來說，本體的所有潛能都是“超常”的，因?yàn)樗鼈兊拇嬖诔^了思維可以到達(dá)的境界。
全知指的就是這樣一種不需要通過睿智或剖析，就能達(dá)到的意識空間。這是一種十分準(zhǔn)確的精通，不需要分析任何數(shù)據(jù)。它所傳遞的信息是人和邏輯性思維都無法懂得的。他們一輩子都離不開信息和機(jī)密的學(xué)習(xí)，這就是在模仿全知，或者說純潔通曉的潛能。
對本人和別人的小氣，可以保障讓他們占有某種水平的獨(dú)破、無欲無求。因?yàn)橐粋�(gè)人的需要越少，與外在接觸所獲得的快樂也就越少。
貪婪或貪心，可以幫他們獲得單獨(dú)生存的資源。保護(hù)知識、金錢、能量和時(shí)光，在心理上變得無比重要。
他們生機(jī)通過常識的力氣來捉住現(xiàn)實(shí)。從孩童時(shí)期開始，他們就愿望闊別苦楚情感，但又想保護(hù)與內(nèi)心無執(zhí)的脆弱聯(lián)系，因?yàn)闊o執(zhí)能夠把他們帶回到本體的意識中。
6號懷疑型懷疑論者
猜忌是因?yàn)槭チ诵拍睢?/p>
他們在童年時(shí)代內(nèi)心就失去了保險(xiǎn)感，這讓他們感到懼怕，也讓他們畢生都在追求勇氣。畏懼使得他們依賴規(guī)矩，和能夠保護(hù)自己的威望，這好像讓他們找到了另一種信念。
他們不再關(guān)注自己的信念，內(nèi)心被強(qiáng)烈的質(zhì)疑盤踞。成功和好心看上去尤其值得疑惑。
心坎的恐懼跟質(zhì)疑是信心的發(fā)祥地。
7號活潑型吃苦主義者
工作是用來形容人在本體中，留神力高度集中的一種狀況。
精神上的工作，須要個(gè)人有才能把注意力轉(zhuǎn)移到內(nèi)心，可能區(qū)分內(nèi)在事實(shí)和內(nèi)在現(xiàn)實(shí)的差別。假如他們的心理被外在的快樂所吸引，精力工作就下降為快活的打算，和對生活休會的貪食。
蘇醒是指通過控制、專一和投入而回歸到本體。
8號首領(lǐng)型維護(hù)者
他們對正義的關(guān)注就是要追求真相。如果水落石出，節(jié)制就不必要了。
當(dāng)他們在純摯天真的孩童時(shí)代，看到本相被扭曲了，無辜受到了背離，而他們是懦弱的、毫無防備。他們逐步發(fā)明,5號理智型性格是怎么形成的，無知是脆弱的象征，這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，存在把持權(quán)的人將失掉性命中最美妙的事物。
不可避免的矛盾引發(fā)復(fù)仇的心態(tài)，他們的能量和愿望被激發(fā)，他們要滿意自己的需求。
他們會混雜主觀需乞降客觀現(xiàn)實(shí)。他們不曉得自己是在維護(hù)個(gè)人的權(quán)利，仍是在保護(hù)客觀真相。他們希望獲得公正的待遇，有希望保護(hù)與本體真相的聯(lián)系，這是孩童的無邪妄圖。
9號溫和型調(diào)處者
嬰兒“就是”本體。他們的意識中充斥了愛，他們是純粹的，擁有無前提的快樂。
當(dāng)性情逐漸構(gòu)成時(shí)，注意力轉(zhuǎn)向片刻的舒服。孩子們變得怠惰了，他們忘卻了本體自身披發(fā)出來的快樂。
怠惰是一種適度調(diào)節(jié)，是一種企圖堅(jiān)持舒服、不受打攪的渴望。追隨他人的意愿，而不是反對他人的意愿,忠誠型，仿佛能讓日子過得更舒暢。
但實(shí)際上，懶惰是對主觀能動(dòng)性的廢棄，是無奈采用準(zhǔn)確的舉動(dòng)去尋求生涯的實(shí)質(zhì)。
他們防止抵觸、遵從他人的部署，以便恬靜地融入到四周的人與環(huán)境中。
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