毗濕奴，也名為黑天、那羅延天（Narayana），佛教稱(chēng)為遍入天，他的坐騎為大鵬金翅鳥(niǎo)（Garuda），妻子是吉利天，印度教的毗濕奴派專(zhuān)門(mén)供奉他，全國(guó)有一千多座廟宇。

　　毗濕奴在九型人格系統(tǒng)中，代表著9號(hào)，三角形中至高無(wú)上的頂角。據(jù)毗濕奴的信徒說(shuō)，他不象梵天和濕婆那樣，不須要聲稱(chēng)他本人是最高神，實(shí)際上他的平和加上他的力氣已證實(shí)他是眾神中最巨大的神。作為維護(hù)者，毗濕奴是忠誠(chéng)而不是害怕的對(duì)象。這種愛(ài)戴也同樣擴(kuò)及他的妻子運(yùn)氣女神拉克希米。與強(qiáng)調(diào)暴力的濕婆不同，毗濕奴的神話(huà)更多地體現(xiàn)了他睿智的一面。毗濕奴常常通過(guò)化身的措施來(lái)尋找不可動(dòng)的法令的空子從而到達(dá)目標(biāo)。他最著名的業(yè)績(jī)都是通過(guò)化身而不是他自己實(shí)現(xiàn)的。

　　毗濕奴在吠陀時(shí)期本來(lái)是吠陀太陽(yáng)神之一，在印度教時(shí)代升格為保持宇宙跟平秩序的主神，成為印度三大神之一。傳說(shuō)毗濕奴躺在大蛇阿南塔環(huán)繞如床的身上沉睡，在宇宙之海上沉沒(méi)。每當(dāng)宇宙循環(huán)的周期一“劫”（相稱(chēng)于世間四十三億二千萬(wàn)年）之始，毗濕奴一覺(jué)悟來(lái)，從他的肚臍里長(zhǎng)出的一朵蓮花中出生的梵天（3號(hào)）就開(kāi)端發(fā)明世界，而一劫之末濕婆（6號(hào)）又覆滅世界。毗濕奴重復(fù)沉睡、清醒，宇宙一直輪回、更新。

　　在印度教造像中，毗濕奴通常是王者衣冠，膚色紺青，佩戴寶石、圣線(xiàn)和粗大的花環(huán)，四臂手持法螺、輪寶、仙仗、蓮花、神弓或?qū)殑?他的兵器有時(shí)以擬人化的形象涌現(xiàn))，坐在蓮花上或乘騎金翅鳥(niǎo)伽魯達(dá)。有四只手，分辨拿著神螺、神盤(pán)、神杵和蓮花,五號(hào)理智型性格人的銷(xiāo)售技巧要點(diǎn)。他還有一張神弓和一把神劍。他有時(shí)坐在蓮花上，有時(shí)躺在一條千頭蛇身上，有時(shí)騎在一只大鵬鳥(niǎo)上。他的妻子是天神和阿修羅攪乳海時(shí)呈現(xiàn)的，名叫吉祥天女。毗濕奴寓居在迷盧山頂?shù)奶靽?guó)韋孔塔，吉祥天女拉克希米（Lakshmi）和大地女神昔彌（Bhumi）是他的神妃。毗濕奴下凡救世的故事在印度廣為傳播，婦孺皆知。

　　毗濕奴并非有氣力的神。但在印度話(huà)中，他卻在三大主神之一，占著有力的位置，并衍生出無(wú)數(shù)的神話(huà)。毗濕奴最為顯著的特點(diǎn)就是化身的神話(huà)，化身的品種不必定，但個(gè)別都稱(chēng)他以十種化身來(lái)救世。十化身包含：

　　1.靈魚(yú)馬特斯亞，洪水泛濫時(shí)拖曳“方舟”，援救了人類(lèi)的始祖摩奴。（一說(shuō)魚(yú)是大梵天的化身）,領(lǐng)袖型。

　　2.神龜庫(kù)爾馬，以龜背支持曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露；

　　3.野豬瓦拉哈，與妖魔格斗了一千年，最后殺逝世妖魔，從洪水深淵中救命出沉淪的大地女神昔彌；

　　4.人獅那羅辛哈，把鄙棄毗濕奴的魔王希蘭亞卡西普撕成碎片；

　　5.侏儒瓦摩納，又叫三步神，向魔王巴利請(qǐng)求三步處所，成果三步跨越天、空、地三界（隱喻太陽(yáng)早、午、晚逾越宇宙空間）,與第二型的人如何溝通；

　　6.持斧羅摩，為了維護(hù)婆羅門(mén)至上的地位而懲辦狂妄的剎帝利，先后二十一次從地球上清除傲慢的剎帝利，保護(hù)婆羅門(mén)的統(tǒng)治地位。；

　　7.羅摩，即印度史詩(shī)《羅摩衍那》的主人公，在神猴哈奴曼（曾有人說(shuō)是孫悟空的原型）幫助下，克服了楞伽島（斯里蘭卡）的十首魔王羅波那,企業(yè)中的五號(hào)高管與員工，奪回了被魔王劫持的妻子悉達(dá)公主；

　　8.克里希納，馬圖拉地域的牧神和好漢，也是印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中阿周那王子的御者和智囊；

　　9.佛陀，即佛教開(kāi)創(chuàng)人釋迦牟尼（佛陀）降格為毗濕奴的化身之一，鼓動(dòng)妖魔和惡人傲睨吠陀、棄絕種姓、否定天神，領(lǐng)導(dǎo)他們自我滅絕。

　　10.白馬卡爾基，在世界消滅前夕，毗濕奴本人將騎著白馬持劍而來(lái)，重建宇宙秩序。

　　從九型人格的角度來(lái)說(shuō)，毗濕奴就是一個(gè)維護(hù)和平的神（和事佬），每次世界亂成一團(tuán)，比方梵天和濕婆鬧的不可開(kāi)交，毗濕奴就露面擺平，世界平定后，他就又恢復(fù)沉睡狀況。

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