卞毓方
先生的《學(xué)海浮槎》，記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀后，令我眼前一亮。
“
在學(xué)習(xí)方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀。……
買英文書，只有一個(gè)地方，就是日本東京的丸善書店。……
每次接到丸善書店的回信，我就像過(guò)一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué)，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟(jì)鐵路，步行走向頗遠(yuǎn)的商埠，到郵政總局去取書，當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車開過(guò)，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過(guò)，拿來(lái)一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當(dāng)時(shí)我們才十五六歲，正是頑皮的時(shí)候，不足深責(zé)的。”
少的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無(wú)遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過(guò)他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會(huì)是另外一種截然不同的形象。
可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟(jì)南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個(gè)性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚總結(jié)，他說(shuō)：從我小時(shí)候的作風(fēng)看，我本是一個(gè)外向的人，然而，后來(lái)怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去從未細(xì)想，現(xiàn)在回顧在濟(jì)南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個(gè)解答。我認(rèn)為，“
三字經(jīng)”
中有兩句話：“
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”
，可以作為參考，古人說(shuō)得對(duì)，“
習(xí)”
是能改造“
性”
的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無(wú)形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“
望子成龍”
，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛(ài)，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說(shuō)到嬸母，我不能說(shuō)她虐待我，那樣說(shuō)不真實(shí)；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個(gè)女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說(shuō)，做衣服，有時(shí)就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實(shí)事求是地說(shuō)，拿一個(gè)母親的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)叔嬸，本來(lái)就是不現(xiàn)實(shí)的。話又說(shuō)回來(lái)，要一個(gè)七八歲的孩子，有大人的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價(jià)值取向以至性情。
季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八，他沒(méi)有回家看望一次。八啊，八！這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)，寒暑假回濟(jì)南……
如此漫長(zhǎng)的過(guò)程，如此曲折精彩的變化，竟然沒(méi)有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說(shuō)，他一輩子浸泡在悔恨里。
終生遺憾，應(yīng)該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對(duì)妻子評(píng)價(jià)很高嗎？請(qǐng)看他文章開頭的敘述：“
我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來(lái)說(shuō)，她真正做到‘
毫不利己，專門利人’
，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說(shuō)不清楚。”
注意，這里說(shuō)的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，季羨林對(duì)她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929
結(jié)婚，次離家上清華，1934
畢業(yè)，回濟(jì)南教書，1935
赴德，一去就是11
個(gè)春秋。1946
回國(guó)，進(jìn)北大，按說(shuō)，他應(yīng)該把家屬接來(lái)同住的，那時(shí)一沒(méi)有戶口障礙，二沒(méi)有經(jīng)濟(jì)之虞，但是———
他沒(méi)有！直到1962
，德華才遷來(lái)北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31
！
人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說(shuō)：“
這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地。”
季先生是大明白人，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“
不完滿才是人生”
。
10.
下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（4
分）
A
．文章第二段寫季羨林少時(shí)期在到郵局取書時(shí)把銅錢放鐵軌上讓火車軋，目的是為了說(shuō)明他是一個(gè)
“
損人而不利人
”
的搗蛋鬼。
B
．作者評(píng)價(jià)季羨林先生如果一直保持天真、活潑、頑皮的性格，就會(huì)成為另外一種
“
形象
”
，不能成就今天人生輝煌。
C
．童時(shí)期的季羨林生活在濟(jì)南城叔父家中，不是依偎在父母的身邊，環(huán)境的改變，使季羨林的個(gè)性也隨著發(fā)生了改變。
D
．嬸母對(duì)自己親生女兒的偏心對(duì)季羨林的價(jià)值取向以至性情起到潛移默化的作用，因此，季老對(duì)此耿耿于懷。
E
．季羨林與妻子一生分多聚少，晚回憶中季羨林對(duì)賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。
11.
季羨林的人生遺憾有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。
（4
分）
答：_______________________________________________________ _____________
12.
簡(jiǎn)要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4
分）
答：_________________ ____________________________________________________
________________________________ ________________________________________
13.
朱光潛先生的話“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地”和季老說(shuō)的“不完滿才是人生”，你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際作簡(jiǎn)要探究。（6
分）
答：_________ ____________________________________________________________
________________ ________________________________________________________
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10
.
CE
（A
項(xiàng)錯(cuò)，“說(shuō)明了他是一個(gè)‘損人而不利人’的搗蛋鬼”，是為了表現(xiàn)他的天真、活潑、頑皮的少生活。B
項(xiàng)無(wú)中生有，“不能成就今天人生輝煌”在文中沒(méi)有依據(jù)。D
“耿耿于懷”錯(cuò)誤，因?yàn)榧纠险f(shuō)這是“人之常情，不足為怪”。）（該題答對(duì)一項(xiàng)得兩分，如果選A
項(xiàng)酌情給1
分。）
11.
人生遺憾：①童沒(méi)有在父母膝下歡娛，寄居在叔父家中，改變了自己的性格。②整整八沒(méi)有回家看望母親，母親去世，懊悔不迭。③夫妻聚少離多，對(duì)不起自己的妻子。（三個(gè)要點(diǎn)，能說(shuō)出兩點(diǎn)得滿分 4
分）
12.
作用：文章第三段起到承上啟下的作用，上承季老少時(shí)代天真、活潑、頑皮個(gè)性，下啟季老一生中三件遺憾之事。
13.
人生總有缺陷、不完美，因此才能敦促人去追求。朱光潛先生的 “缺陷”說(shuō)和季羨林先生說(shuō)的“不完滿”，都說(shuō)明了人生是有缺陷的。既然有缺陷就需要去努力填充生活的“缺陷”，就需要去奮斗，這樣人們?cè)谏钪芯陀邢Ｍ�、有想象的余地。我們所處的世界是最完美的，就因�(yàn)樗亲畈煌昝赖摹＜偃缡澜缡峭昝赖�，人類所過(guò)的生活——往好的一方面說(shuō)，是神仙的生活；往壞的一方面說(shuō)，就是豬的生活，呆板單調(diào)至極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是奮斗成功而得的快慰。世界如果完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。（意思相近即可，不要求與答案完全一致）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaozhong/477941.html
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