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喬治?希恩《跑步圣經(jīng)》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文字,完成 19 ~ 21 題。 我也不清楚跑步會(huì)不會(huì)延長(zhǎng)生命,實(shí)際上我也不在乎。 很顯然,跑步使我的身體更加健康?墒沁有什么其他的好處嗎?它有助于延長(zhǎng)我的生命嗎? 閱讀下面的文字,完成
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題。
我也不清楚跑步會(huì)不會(huì)延長(zhǎng)生命,實(shí)際上我也不在乎。
很顯然,跑步使我的身體更加健康?墒沁有什么其他的好處嗎?它有助于延長(zhǎng)我的生命嗎?這樣的問(wèn)題其實(shí)是很荒謬的,檢查結(jié)果氧容量最大值相當(dāng)于28
歲的青人的氧容量證實(shí)了跑步確實(shí)使我受益。跑步使我保持了體重并且提高了我的心肺功能。正因?yàn)槲覐氖屡懿竭@項(xiàng)運(yùn)動(dòng),才使得我的體質(zhì)一直保持在最佳狀態(tài)。
對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),跑步確實(shí)延長(zhǎng)了他們的壽命,但是對(duì)我并非如此。我認(rèn)為與“情商”、“智商”或“財(cái)商”一樣,也存在著“壽命商”,壽命商是天生的,我們只能使它減少卻不可能令它增長(zhǎng)。我們一出生就有一個(gè)壽命定值,這與我們體內(nèi)核糖核酸的情況有關(guān)。如果體內(nèi)細(xì)胞不能對(duì)分子活動(dòng)做出及時(shí)的反應(yīng),那么疾病、衰老、死亡便會(huì)隨之而來(lái)。我們能夠加快這一過(guò)程,但是卻不能阻止其發(fā)生。我們不應(yīng)該總是局限于“長(zhǎng)壽”的想法上,而是應(yīng)該注重從現(xiàn)在起到我們死亡為止,這段時(shí)間內(nèi)我們的健康狀況與生活質(zhì)量上。
關(guān)于“跑步或者其他運(yùn)動(dòng)是否會(huì)改善我們的生命”這個(gè)問(wèn)題,回答毫無(wú)疑問(wèn)是肯定的。跑步使我們對(duì)待事物的態(tài)度變得積極、強(qiáng)調(diào)行動(dòng),并且有助于培養(yǎng)我們勇于承擔(dān)責(zé)任的精神。在我跑步時(shí),我就有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)責(zé)任感影響到做出反應(yīng)的能力。要關(guān)心我的身體,我就要“傾聽(tīng)他的聲音”,“了解他的需要”。
在我與身體之間的對(duì)話中,我的思維也變得越來(lái)越健康。我渴望更多的訓(xùn)練、更嚴(yán)格的紀(jì)律以及更高的自我控制能力,努力成為喬治
·
倫納德所說(shuō)的“最佳運(yùn)動(dòng)員”。這時(shí)我所從事的運(yùn)動(dòng),用倫納德的話說(shuō),就是一種生命的極限運(yùn)動(dòng)。因此,能活多長(zhǎng)時(shí)間并不重要,重要的是你的生活是怎樣度過(guò)的。
我之所以從事跑步運(yùn)動(dòng),是因?yàn)楦匾、更迫切、更有吸引力的原因。我們跑步、打網(wǎng)球、騎自行車、游泳、爬山、打獵或者騎馬,都是為了改善我們的生活質(zhì)量。羅洛梅的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)她說(shuō):“我只知道兩件事情。一是我總有一天會(huì)死去,但不是現(xiàn)在;二即從現(xiàn)在到死亡之間我應(yīng)該做些什么。而第二件事情才是我惟一關(guān)心的問(wèn)題。”
西奧多
·
羅薩克認(rèn)為,我們最主要的問(wèn)題不是“原罪”而是“最初的輝煌”,即我們本身與神的相似性。他說(shuō):“我們一直沒(méi)有達(dá)到我們能達(dá)到的層次,這簡(jiǎn)直就是我們的罪惡。”
對(duì)我來(lái)說(shuō),與用于提高人類整體健康情況的各種方式相比,關(guān)于鍛煉的爭(zhēng)論并不是很重要。詩(shī)人豪斯曼曾說(shuō)過(guò):“我可能會(huì)面臨的問(wèn)題只有兩個(gè):一是我的大腦,另一個(gè)是我的心臟。”這兩個(gè)部位出了毛病就會(huì)讓我們深刻地體會(huì)到健康的重要性。要改善這種情況,就會(huì)使我們對(duì)生活的要求更高。
我們每個(gè)人在存在的過(guò)程中都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題,這就要求我們要找出解決問(wèn)題的最好方法。這取決于你屬于亞里士多德學(xué)派(
看重本身之外的規(guī)律)
,還是屬于柏拉圖學(xué)派(
看重身體本身的規(guī)律)
。是應(yīng)該等待,還是應(yīng)該按照你內(nèi)心所告訴你的去行動(dòng)呢?
我內(nèi)心傳達(dá)給我的信息十分明確:我跑步出于本能。后來(lái)體質(zhì)教育“強(qiáng)迫”我們參加訓(xùn)練;再后來(lái)我們跑步則是因?yàn)闄?quán)威公布的跑步的種種益處。但是我仍堅(jiān)持跑步則是因?yàn)椋艺J(rèn)為這是一件正確的事情,并且完全適合我去做。在這個(gè)過(guò)程中,或許我的動(dòng)脈、心臟以及循環(huán)系統(tǒng)都得到了改善,但是那并不是我最關(guān)心的。我真正的目的是達(dá)到一種健康狀態(tài),而這種狀態(tài)并不是與疾病對(duì)立的那種狀態(tài),是一種身體與心靈的和諧統(tǒng)一;我真正的任務(wù)是達(dá)到我應(yīng)該達(dá)到的層次;我真正的目標(biāo)是發(fā)掘我“最初的輝煌”。
請(qǐng)你相信,我在為我的生命而奔跑。
(節(jié)選自美國(guó)喬治
·希恩《跑步圣經(jīng)》一書)
19
.請(qǐng)通讀全文,然后給這篇文章加一個(gè)標(biāo)題。(要求:(
1
)從原文中選取句子加以提煉;(
2
)不超過(guò)
9
個(gè)字。)(
4
分)
20
.你認(rèn)為這篇文章語(yǔ)言方面最大的特點(diǎn)是什么?請(qǐng)舉例并作簡(jiǎn)要分析。(
5
分)
21
.跑步本來(lái)是一種簡(jiǎn)單常見(jiàn)的鍛煉方式,但是在作者筆下卻包含著一種深刻的人生哲學(xué)。請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)這種人生哲學(xué)的基本內(nèi)涵是什么,并請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這種人生哲學(xué)的看法。(
6
分)
參考答案:
19
.“我為生命而奔跑”,或“發(fā)掘‘最初的輝煌’”。
(
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
4
分。如有其它能概括文意的標(biāo)題,亦可。但答“身心和諧”不得分。
)
20
.可以從以下角度作答:(
1
)采用第一人稱講述,增強(qiáng)了文章的親切感;(
2
)語(yǔ)言鏗鏘有力,富有感染力。例如,“我不清楚跑步會(huì)不會(huì)延長(zhǎng)壽命,實(shí)際上我也不在乎”,“對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),跑步確實(shí)延長(zhǎng)了他們的壽命,但是對(duì)于我并非如此”,“請(qǐng)相信,我在為我的生命而奔跑”。(
3
)語(yǔ)言灑脫,透過(guò)語(yǔ)言可見(jiàn)作者灑脫奔放的性格。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):①講出特點(diǎn)
2
分,結(jié)合文本
2
分,語(yǔ)言流暢
1
分。②答“簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)潔,富有哲理,平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng)、通俗易懂,多用設(shè)問(wèn)”等的,酌情給分。)
21.
本文揭示的人生哲學(xué)是:跑步的真正目的,是達(dá)到身體和心靈的和諧統(tǒng)一,達(dá)到我應(yīng)該達(dá)到的層次,發(fā)掘我“最初的輝煌”。
身心和諧是生命的最佳狀態(tài),是人更接近于神的一種生命狀態(tài)。跑步也好,做其他事情也好,都只是“方式”,而對(duì)這種生命狀態(tài)的追求,才是我們通過(guò)這些“方式”所要達(dá)到的目標(biāo)。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):①根據(jù)答題情況,分等級(jí)打分,
0
分,
2
分,
4
分,
6
分。②第一問(wèn)答“做到自己的最好”的也給分;第二問(wèn)若能扣住前一問(wèn)題,有所感悟且言之有理的酌情給分。)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaozhong/376720.html

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