第六章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
本章規(guī)劃
地理學(xué)的核心內(nèi)容就是 人地關(guān)系,本章以前各章內(nèi)容均是介紹了人類的各種生產(chǎn)和生活活動(dòng)。本章是對(duì)人地關(guān)系的思考,介紹了人類歷史上人地關(guān)系的思想演變。 人類發(fā)展到今天,面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題,人類要直面環(huán)境問(wèn)題,找出解決環(huán)境問(wèn)題的辦法,走可持續(xù)發(fā)展道路。第二節(jié)中闡述了中國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性以及實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的途徑。在問(wèn)題研究中,選取了一個(gè)當(dāng)前為人們普遍關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題——食品安全問(wèn)題“綠色食品知多少”。
中,可出示圖片資料,讓學(xué)生了解人地關(guān)系思想的歷史演變。根據(jù)有關(guān)資料,歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題。在學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容時(shí),可聯(lián)系《21世紀(jì)議程》,讓學(xué)生概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。
本章的目的是要讓學(xué)生領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇;認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中,個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任。
課時(shí)安排
共4課時(shí)
第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變2課時(shí)
第二節(jié)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐1課時(shí)
問(wèn)題研究綠色食品知多少1課時(shí)
第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變
從容說(shuō)課
本節(jié)內(nèi)容從人地關(guān)系思想的演變?nèi)耸,分析各歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),認(rèn)識(shí)人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀,認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。
教學(xué)“人地關(guān)系思想的演變”的內(nèi)容時(shí),可將人地思想、發(fā)展的歷史演變以表格的形式呈現(xiàn),也可鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式理順?biāo)悸、掌握要點(diǎn)。
本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)是可持續(xù)發(fā)展理論,難點(diǎn)是可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的分析。
對(duì)瑪雅文明的案例分析,教學(xué)時(shí)可根據(jù)需要替換,或鼓勵(lì)學(xué)生探究某個(gè)案例。在學(xué)生找材料、分析材料的過(guò)程中,鍛煉搜集、整理、分析信息的能力。
工業(yè)革命時(shí)期,是人類征服自然導(dǎo)致人地關(guān)系惡化的時(shí)期,這一時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題案例很多,教師可激勵(lì)學(xué)生舉例。在分析圖6.7時(shí),學(xué)生除了得出開墾荒地引起惡性循環(huán)的知識(shí)外,還可通過(guò)自己在圖中找答案提高讀圖能力,也可將圖6.7作一個(gè)變式。
在學(xué)習(xí)環(huán)境問(wèn)題時(shí),教師可自己或鼓勵(lì)學(xué)生聲情并茂地演講環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類的威脅。然后引發(fā)學(xué)生分析造成環(huán)境問(wèn)題的原因——片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。人們雖然富有了,但環(huán)境質(zhì)量下降導(dǎo)致人們的生活質(zhì)量也下降了。
在了解發(fā)達(dá)國(guó)家所走過(guò)的道路——先污染,后治理后,可激發(fā)學(xué)生討論:“我國(guó)能否借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的這種模式來(lái)發(fā)展?”
可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則十分重要,教學(xué)時(shí)可采用討論案例的方式引導(dǎo)學(xué)生全面理解這三個(gè)原則。P97的活動(dòng)可以組織學(xué)生討論,不必有統(tǒng)一的答案,只要有理有據(jù),能支持自己的觀點(diǎn)就是好答案。最后要將“環(huán)境觀”與“發(fā)展觀”統(tǒng)一起來(lái),以達(dá)到對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育目的。
三維目標(biāo)
知 識(shí)與技能
1.理解可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景——工業(yè)革命后,人類對(duì)人地關(guān)系的不正確認(rèn)識(shí),導(dǎo)致人與環(huán)境尖銳對(duì)立。
2.可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則——公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。
3.認(rèn)識(shí)人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀,認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。
過(guò)程與方法
1.分析各歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),認(rèn)識(shí)人類走 可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。
2.在學(xué)生找材料、分析材料的過(guò)程中,鍛煉搜集、整理、分析信息的能力。
3.鼓勵(lì)學(xué)生演講環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類的威脅,引發(fā)學(xué)生分析造成環(huán)境問(wèn)題的原因。
4.以討論案例的方式引導(dǎo)學(xué)生全面理解可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀,認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。
2.將“環(huán)境觀”與“發(fā)展觀”統(tǒng)一起來(lái),樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學(xué)重點(diǎn)
可持續(xù)發(fā)展理論。
教學(xué)難點(diǎn)
可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的分析。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、搜集的案例和圖片及文字資料
課時(shí)安排
2課時(shí)(第1課時(shí)學(xué)習(xí)前兩個(gè)標(biāo)題,第2課時(shí)學(xué)習(xí)第三個(gè)標(biāo)題內(nèi)容并進(jìn)行課后練 習(xí))
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
[新課導(dǎo)入]
師:地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的家園。人類歷史上的每一次生產(chǎn)力的重大變革,都使人類影響和改變自然生態(tài)系統(tǒng)的能力大大提高。從狩獵采集到培育作物、飼養(yǎng)家畜、工業(yè)化生產(chǎn),從洞居穴隱到造屋而居,人類作用于環(huán)境的范圍和程度逐步擴(kuò)大。但是,地理環(huán)境在提供資源、容納污染、承受破壞等方面的能力是有限度的,并不總是能夠滿足人類的主觀要求。因此,要實(shí)現(xiàn)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須解決人類同環(huán)境對(duì)立的矛盾,促進(jìn)人類與環(huán)境統(tǒng)一。人類的發(fā)展歷史伴隨著對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)歷程,現(xiàn)在就讓我們來(lái)了解——
第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變(板書)
人地關(guān)系的歷史回顧(板書)
師:地理環(huán)境是人類生存的空間。人類不停地從環(huán)境中獲取資源,向環(huán)境中排放廢棄物,所以說(shuō)人類繁衍的歷史,就是人類社會(huì)同大自然相互作用、共同發(fā)展和不斷進(jìn)化的歷史。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,人類對(duì)自然環(huán)境施加影響的程度,不僅取決于技術(shù)手段,也受到“人地關(guān)系”思想的制約。那么人類對(duì)“地”的認(rèn)識(shí)究竟經(jīng)歷了怎樣的認(rèn)識(shí)歷程呢?
(看課本圖6.1“朝拜太陽(yáng)神”)
師:同學(xué)們看了這幅圖,請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)它反映了當(dāng)時(shí)人對(duì)“地”的認(rèn)識(shí)處于一種怎樣的階段。
生:此時(shí)處于人類早期的采集漁獵時(shí)代,生產(chǎn)力水平極端低下且發(fā)展緩慢,改造環(huán)境的能力非常微弱,環(huán)境對(duì)人類的制約作用較強(qiáng)。在這一時(shí)期,人類與環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系,人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴,把一切自然現(xiàn)象及其對(duì)人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。
師:對(duì)。這一時(shí)期人類對(duì)自然處于一種崇拜狀態(tài)。那么圖6.2反映的是人類的什么時(shí)期?這一時(shí)期人對(duì)“地”又具有怎樣的認(rèn)識(shí)呢?
生:反映了我國(guó)東漢時(shí)期人們生產(chǎn)勞 動(dòng)的場(chǎng)景。這一時(shí)期人類處于農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。生產(chǎn)力水平有了很大提高,耕作和灌溉技術(shù)得到了發(fā)展,使食物供應(yīng)變得穩(wěn)定可靠,人口開始迅速增長(zhǎng)。
師:對(duì)。這一時(shí)期,人類開始大規(guī)模開發(fā)利用土地、水等資源,與環(huán)境的對(duì)抗性明顯增強(qiáng),環(huán)境遭到破壞。但這時(shí),人類還不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)。只能機(jī)械地遷移,以此來(lái)逃避大自然的懲罰。
(讓學(xué)生用圖解的形式來(lái)表達(dá)以上兩個(gè)生產(chǎn)力時(shí)代的人地關(guān)系)
(生繪圖,師總結(jié))
采獵時(shí)代——人類崇拜自然——人地基本協(xié)調(diào)
農(nóng)業(yè)社會(huì)——利用自然——局部出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題
師:盡管在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,天命觀和有神論主宰著人們的思想,但是人類對(duì)人地關(guān)系已有了科學(xué)的萌芽。如,在我國(guó)古代,逐步有了保護(hù)生物和因地制宜的主張,如:
為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊,不可以立為天下王。(《管子?輕重甲》)
斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí),故山林不童,而百姓有余材也。(《荀子?王制篇》)
竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚。焚藪而田,豈不獲得?而明年無(wú)獸。
(《呂氏春秋?義賞》)
(閱讀案例l:瑪雅文明的消失)
師:閱讀案例1,你認(rèn)為瑪雅文明消失的原因是什么?
生:(討論回答)這個(gè)案例說(shuō)明人類不合理開發(fā)利用自然資源,導(dǎo)致生態(tài)破壞、人地關(guān)系出現(xiàn)矛盾,甚至危及人類生存。
師:對(duì)。瑪雅文明的消失除了與人類自身的不合理生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)系,與其當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境有無(wú)關(guān)系?
生:有,斞派鐣(huì)所處的環(huán)境是熱帶雨林,森林砍伐后,極易造成水土流失.加劇了生態(tài)破壞的速度。
師:對(duì)。請(qǐng)同學(xué)們把農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的人地關(guān)系繪成概念圖。
(生繪圖,師總結(jié))
農(nóng)業(yè)文明——人類改造自然——人地關(guān)系緊張——生態(tài)破壞
(過(guò)渡)
師:18世紀(jì)中葉,人類進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,人類攫取自然資源的能力空前提高,極大地刺激著生產(chǎn)力的發(fā)展。在工業(yè)文明時(shí)期,人類為了滿足不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求,不惜一切代價(jià),改變自然面貌,喊出了“征服自然”的口號(hào),試圖成為自然的主宰。而正當(dāng)人們陶醉于自我所創(chuàng)造的物質(zhì)文明的時(shí)候,大自然也在開始向人類實(shí)施報(bào)復(fù)——資源短缺和環(huán)境惡化逐漸從局部擴(kuò)展到全球,日益嚴(yán)重地威脅著人類的生存與發(fā)展。在這一時(shí)期,人地關(guān)系越來(lái)越呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào),人地關(guān)系迅速激化。下面讓我們來(lái)完成P92“活動(dòng)”
1.在人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以后,人們利用和改造自然的能力大大增強(qiáng)。人們開礦山、修水壩、建城市,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。然而在這些人類創(chuàng)造的奇跡背后,會(huì)隱藏著什么環(huán)境問(wèn)題呢?為什么?
師:這個(gè)活動(dòng)從幾個(gè)側(cè)面說(shuō)明了人類對(duì)自然環(huán)境的改造,請(qǐng)大家討論思考環(huán)境問(wèn)題的根源是什么。
(出示網(wǎng)頁(yè)圖片:我國(guó)礦山生態(tài)環(huán)保形勢(shì)嚴(yán)峻)
(生分組討論)
生l:礦山開采會(huì)引起植被破壞、水土流失,還可能引發(fā)泥石流、污染河流等結(jié)果。
師:對(duì)。圖中隱藏的環(huán)境問(wèn)題可能有礦山開采地區(qū)的土地資源、植被破壞。開采出來(lái)的廢礦石堆積對(duì)土地和地表水、地下水會(huì)造成污染。
師:請(qǐng)大家看圖“高峽出平湖”,修大壩、建電站是人類對(duì)自然改造的又一大奇跡。修建三峽大壩,是中國(guó)幾代人的夢(mèng)想,大壩的建成,能帶來(lái)一系列的好處:防洪、灌溉、航運(yùn)、發(fā)電、養(yǎng)殖等。但是,在大壩的背后,又隱藏著什么樣的環(huán)境問(wèn)題呢?請(qǐng)看下面的網(wǎng)頁(yè)圖片:
生:修水壩對(duì)整個(gè)河流來(lái)說(shuō),改變了河流的水文特征;對(duì)生活在河水中的生物來(lái)說(shuō),阻斷了它們的生存空間,影響生物多樣性的發(fā)展;對(duì)水壩上游,地下水水位抬高,庫(kù)區(qū)水位提高容易引起滑坡等;對(duì)水壩下游,減少河流流量,泥沙淤積減少,河流人?诘貐^(qū)容易發(fā)生海水倒灌、侵蝕海岸,地下水水質(zhì)變差等。
師:大壩的修建,雖然得到了一系列的好處.但也給生態(tài)帶來(lái)了災(zāi)難,值得我們?nèi)ド钌畹厮伎肌W屛覀冊(cè)賮?lái)看圖“現(xiàn)代都市”,在都市的繁華背后,隱藏著哪些問(wèn) 題?
深陷誤區(qū)的城市建設(shè)
“假如你是一位仙女,從天上飄飄而下,睜眼一觀望,應(yīng)當(dāng)能立即辨別出眼前是北京,或廣州,或紐約,或巴黎……城市景觀一定要有不可取代的特色。”——這是周恩來(lái)總理當(dāng)年講的一段話。
可是在今天,我們已經(jīng)無(wú)法“立即辨別出”眼前的中國(guó)城市你、我、他。因?yàn)榇罅康某鞘性缫褑适Я恕安豢扇〈奶厣。城市景觀按本人的總結(jié),就是“千城一面”、個(gè)性全無(wú),張揚(yáng)、膚淺、浮躁、喧囂,已無(wú)魅力可言。
我國(guó)最杰出的建筑學(xué)家、建筑大師梁思成先生,早在50年前就提出在北京城外另建新城區(qū),而應(yīng)保留古都北京的舊城格局,保護(hù)歷史名城的文化風(fēng)貌,可是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人未予采納。所以,隨著大拆大建,北京失去了真磚真瓦古城樓、正街正巷舊街區(qū)、原汁原味四合院、古色古香老建筑……
我們的文化古都北京、我們的許多城市,在外國(guó)的游客心目中形象如何?是一種什么印象?有何不滿與擔(dān)憂?
可以看看如下描述:
“北京的空氣污染非常嚴(yán)重……城市中林立的高樓越來(lái)越多!(德國(guó)學(xué)生Rodert)
“見到了越來(lái)越多的摩天大樓。也許將來(lái)北京會(huì)變得和紐約、香港或是東京那樣被摩天大樓所淹沒,失去它原有的個(gè)性。北京……那里的空氣污染和交通堵塞都非常嚴(yán)重!(德國(guó)學(xué)生Marc)
“在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中,真希望那些老城區(qū)和一些傳統(tǒng)建筑能得到足夠的重視和保護(hù),中國(guó)就是中國(guó),意識(shí)和生活方式都不應(yīng)變得越來(lái)越過(guò)分西化。”(德國(guó)中學(xué)教師Monika)
中國(guó)風(fēng)格、地域特色、中華氣派的歷史建筑大量消亡。如今在北京和各地城市新建的無(wú)數(shù)建筑物中已經(jīng)找不到最具地域和古城文化特色的元素:朝天欄、冰盤掛落、卷棚、倒桂楣 子、清水屋脊、懸山式、雕飾窗欞……
從建筑美學(xué)的角度而論,我國(guó)城市中極大量的所謂“新建筑”并不具有美學(xué)價(jià)值,更不能體現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)城市地域特色,密集如林的西方“現(xiàn)代建筑”低水平模仿品和大量的垃圾建筑淹沒了城市、毀掉了城市的景觀特色。
在城市建設(shè)、建筑規(guī)劃、歷史文化與城市特色等方面的觀念差誤、價(jià)值取向乃至于邏輯上的混亂,表現(xiàn)在方方面面……
生:城市環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)形式主要有大氣污染、水污染、噪聲污染、垃圾污染、交通擁擠、住房緊張、失業(yè)問(wèn)題等。
師:不錯(cuò)。眾多的城市環(huán)境對(duì)整個(gè)自然環(huán)境變化會(huì)起什么作用,目前還存在一些未知領(lǐng)域。我們?cè)賮?lái)看看第2題。
2.仔細(xì)觀察兩幅景觀圖,討論以下問(wèn)題。
(1)兩幅圖所反映的生產(chǎn)活動(dòng)有什么不同?
(2)兩種不同的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)土地利用的方式有什么不同?分別會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?
(3)如果你生活在鄉(xiāng)村,你所能看到的生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?如果你生活在城市里,你所能了解到的生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?
(生討論,分別回答第3題)
生l:圖6.5反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),圖6.6反映的是工業(yè)生產(chǎn)。
生2:圖6.5的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將土地開墾為耕地,可能造成水土流失、土地肥力下降等生態(tài)破壞問(wèn)題,但它作用范圍小。若干年后自然景觀還有可能恢復(fù)。圖6.6發(fā)展大規(guī)模、集約化的工業(yè)化生產(chǎn),不僅造成生態(tài)破壞,還會(huì)造成環(huán)境污染。而且破壞面積大、程度深,被破壞的環(huán)境短期內(nèi)是很難恢復(fù)的。
生3:不同的地方有不同的答案。如:水稻種植區(qū)可能會(huì)因大水漫灌而導(dǎo)致土壤鹽漬化,山區(qū)過(guò)度放牧導(dǎo)致草地退化,采挖甘草、發(fā)菜、牧養(yǎng)山羊會(huì)導(dǎo)致沙化面積擴(kuò)大。
師:環(huán)境問(wèn)題既成事實(shí),人類必須——
直面環(huán)境問(wèn)題(板書)
師:人類來(lái)自于環(huán)境, 本身就是環(huán)境的一部分。人類和環(huán)境的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?
生:一方面,人類的生存發(fā)展必須占據(jù)一定的空間,從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量;另一方面,人的新陳代謝和人類消費(fèi)活動(dòng)要排放廢棄物到環(huán)境中。
師:對(duì)。在人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中,人類對(duì)待自然的態(tài)度和行為,會(huì)得到環(huán)境不同的響應(yīng)。讓我們來(lái)完成“讀圖思考”。
1.人們?yōu)槭裁匆粩嗟財(cái)U(kuò)大耕地面積?
2.人們是通過(guò)什么方式擴(kuò)大耕地面積的?你能舉一個(gè)具體的例子說(shuō)明嗎?
3.這些擴(kuò)大耕地面積的方法會(huì)帶來(lái)哪些負(fù)面影響?你認(rèn)為這些影響在短時(shí)期內(nèi)能消除嗎?
4.耕地面積雖然擴(kuò)大了,但是并沒有像人們期待的那樣解決了吃飯問(wèn)題,反而越來(lái)越貧窮。請(qǐng)你講講其中的道理。
(生討論)
生1:?jiǎn)萎a(chǎn)不高,糧食不足,所以人們要擴(kuò)大耕地面積。
生2:毀林開荒、開墾草場(chǎng)、圍墾湖海、填塘塞河。
例:19世紀(jì)初,洞庭湖面積廣達(dá)6000平方千米。在1949年,面積縮減至4350平方千米的洞庭湖仍是我國(guó)第一大淡水湖。但在這40年間,洞庭湖每年淤積在湖底內(nèi)的泥沙已達(dá)1.5億噸,湖底普遍淤高1~3米,最高時(shí)達(dá)7~9米,再加上周圍居民的圍湖造田使其面積與湖容銳減。洞庭湖在此后又經(jīng)歷了40年左右水土流失的折磨。1984年,它的面積大約只有2145平方千米。還不到1949年時(shí)面積的一半。八百里洞庭湖徒有虛名。
生3:圍墾湖海、填塘塞河——破壞水利、水產(chǎn)減 少。
開墾草場(chǎng)、牧業(yè)縮小——草場(chǎng)過(guò)載、植被破壞。
毀林開荒、破壞植被——風(fēng)沙侵蝕、水土流失——水旱災(zāi)害日益頻繁。
這些影響在短時(shí)期內(nèi)并不能得到消除。
生4:耕地面積的擴(kuò)大是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的,是殺雞取卵的短期行為。環(huán)境被破壞,最終會(huì)對(duì)人類進(jìn)行懲罰,人類陷入了惡性循環(huán),所以反而越來(lái)越貧窮了。
師:通過(guò)對(duì)圖6.7的分析,使我們明白了一個(gè)道理:當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度時(shí),便會(huì)出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問(wèn)題。如20世紀(jì)以來(lái),水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源和能源都紛紛告急,嚴(yán)重制約了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生態(tài)破壞的表現(xiàn)主要是水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等。
(過(guò)渡)
師:人類活動(dòng)改變了環(huán)境,環(huán)境會(huì)把受到的改變反作用于人類社會(huì)。除了以上的資源短缺、生態(tài)破壞等,還表現(xiàn)在哪些方面呢?
生:還表現(xiàn)在環(huán)境質(zhì)量的高低上。
師:對(duì)。環(huán)境可以對(duì)人類排放的污染物進(jìn)行自我凈化,即環(huán)境的自凈能力。所謂自凈能力,就是環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)、生活的廢棄物具有的容納和清除能力。人類如果向環(huán)境排放廢棄 物的數(shù)量超過(guò)了環(huán)境的自凈能力就會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象?
生:環(huán)境質(zhì)量就會(huì)下降,造成環(huán)境污染。
師:對(duì)。圖6.8向我們展示了污染的形成,看圖說(shuō)明主要有哪些污染的種類?它們是如何造成的?
生1:大氣污染、水污染、土壤污染等是由工業(yè)三廢和有害農(nóng)藥排放到江河湖海和土壤中造成的。
生2:固體廢棄物污染是由人們生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的大量垃圾,堆積在城市中或郊區(qū)造成的。
生3:噪聲污染是由工廠和交通造成的。
生4:放射性污染是由放射性物質(zhì)泄漏產(chǎn)生的。
生5:海洋污染是由陸地上的人類生產(chǎn)和生活的污染物排人海洋及海上運(yùn)輸、海上鉆井平臺(tái)造成的。
師:對(duì)。污染的種類越來(lái)越多,對(duì)人體的健康造成了直接的危害。
(過(guò)渡)
師:環(huán)境污染的產(chǎn)生.與片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展模式密切相關(guān)。談?wù)勀銓?duì)這種模式的認(rèn)識(shí)。
生:(討論回答)人們?yōu)榱俗非笞畲蟮慕?jīng)濟(jì)效益,認(rèn)識(shí)不到或者不承認(rèn)環(huán)境本身所具有的價(jià)值,隨意向環(huán)境排放大量的污染物,導(dǎo)致各種污染的產(chǎn)生。發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)了一個(gè)“先污染,后治理”的道路,這個(gè)教訓(xùn)是慘痛的。這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既沒有考慮資源的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值,也沒有充分考慮污染給整個(gè)社會(huì)所造成的實(shí)際代價(jià),是不足取的。我們發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)應(yīng)吸取教訓(xùn),走綠色經(jīng)濟(jì)的道路。
師:對(duì)。當(dāng)前,環(huán)境問(wèn)題已成為全人類共同關(guān)注的問(wèn)題。尤其是全球性的環(huán)境問(wèn)題,如全球氣候變暖、臭氧層破壞、土地荒漠化等,已經(jīng)危及到人類的生存;局部性的環(huán)境問(wèn)題,如環(huán)境污染已成為社會(huì)公害,成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和危害人體健康的重要因素。
(過(guò)渡)
師:不同區(qū)域所面臨的環(huán)境問(wèn)題是不盡相同的,即環(huán)境問(wèn)題的地域差異。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一
說(shuō),在城市和鄉(xiāng)村兩類聚落地區(qū),環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)有何不同。
生:在城市地區(qū),由于交通、工業(yè)活動(dòng)和人類過(guò)度聚集,污染集中,因而環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染。在鄉(xiāng)村地區(qū),主要是因 為利用資源的方式不當(dāng)或強(qiáng)度過(guò)大,環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞。
(過(guò)渡)
師:從全球范圍看,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)也不一樣,你能說(shuō)說(shuō)其中的原因嗎?
生:(討論回答)發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá),消耗了世界上絕大部分資源,排放的污染物也占絕對(duì)多數(shù),對(duì)全球環(huán)境產(chǎn)生了深刻的影響。而發(fā)展中國(guó)家基本都處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級(jí)階段,而人口增長(zhǎng)卻很快,環(huán)境承受著發(fā)展與人口的雙重壓力。此外,發(fā)達(dá)國(guó)家利用一些發(fā)展中國(guó)家急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需求,將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家,這些都使得發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題更加嚴(yán)峻。
師:對(duì)。請(qǐng)看P95圖6.11“當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題舉例”,完成讀圖思考。
1.列舉發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題,并分析其中的差異。
生1:發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題主要是環(huán)境污染,如海洋污染、河流污染、大氣污染、土壤污染等。發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題主要是生態(tài)破壞,如非洲的森林砍伐和草原的過(guò)度放牧,導(dǎo)致沙 漠化的加劇,威脅著人類的生存;南美洲的熱帶雨林大規(guī)模砍伐,導(dǎo)致野生生物物種滅絕。
2 .分析圖中的案例,哪一個(gè)地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球?
生1:北海和地中海的污染可能影響到其他海域,甚至全球的海洋。
生2:加利福尼亞的煙霧會(huì)影響到其他地區(qū)甚至全球。
生3:南美洲的熱帶雨林砍伐,會(huì)引起全球氣候變暖。
師:同學(xué)們分析得很好!人類在飽受了環(huán)境的報(bào)復(fù)懲罰之后,已逐漸認(rèn)識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須走可持續(xù)發(fā)展道路。
第2課時(shí)
走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展(板書)
師:發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)了“先污染,后治理”的道路,但是人們逐漸認(rèn)識(shí)到,如果僅僅依靠科學(xué)技術(shù)手段和工業(yè)文明的思維定式去修復(fù)遭到破壞的環(huán)境,是治標(biāo)不治本的。人類必須從自己的行為中找到答案,必須調(diào)控自己的社會(huì)行為以及改變支配自己社會(huì)行為的思想。環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題,在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題,也必須在發(fā)展的過(guò)程中解決。人們迫切需要找到一條正確的處理環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的出路,使人地關(guān)系走向和諧。從20世紀(jì)70年代開始,人們開始提出了可持續(xù)發(fā)展的思想,并使之逐步完善,得到公認(rèn)。那么,究竟什么是可持續(xù)發(fā)展呢?
生:可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。
師:對(duì)。1992年6月,聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在里約熱內(nèi)盧召開,會(huì)議通過(guò)了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《21世紀(jì)議程》,這標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論探討走向?qū)嶋H行動(dòng),并為全球開展環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的合作提供了指導(dǎo)性框架。
讀圖6.12,談?wù)勀銓?duì)可持續(xù)發(fā)展思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解。
生1:可持續(xù)發(fā)展包括三個(gè)方面:生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)持續(xù)發(fā)展,三者相互聯(lián)系,相互制約,共同組成一個(gè)系統(tǒng)。
生2:在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中,生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào);經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件,它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長(zhǎng),更要追求質(zhì)量改善,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi);社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的,它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的,與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
師:實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要遵循三個(gè)原則——
公平性原則
持續(xù)性原則
共同性原則
如何理解這三個(gè)原則?
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間也要公平。
生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。
生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國(guó)共同的任務(wù)。需要各國(guó)的共同參與。同時(shí),地球作為一個(gè)整體,地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)變?yōu)槿蛐詥?wèn)題,所以地區(qū)的決策和行動(dòng),應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。
活動(dòng)與探究
L一名中學(xué)生把可持續(xù)發(fā)展定義為:“一個(gè)可持續(xù)的世界會(huì)為今天的人們和他們的后代
提供充足的能源、食品、潔凈的水、住房以及一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境!边M(jìn)一步閱讀下面的材料,請(qǐng)你談?wù)勛约簩?duì)可持續(xù)發(fā)展的理解。
(生回答,師總結(jié))
答:不同的人對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解可能不盡相同,下的定義不同,但本質(zhì)是一致的。
2.閱讀下面一篇新聞報(bào)道,你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒有必要?
答:有必要。人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對(duì)蛇的遷移進(jìn)行保護(hù),蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。
3.用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn),對(duì)下列觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。
(1)人類有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。
答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
(2)自然資源應(yīng)當(dāng)被充分利用來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),而不應(yīng)當(dāng)被閑置。
答:不正確。對(duì)可再生資源可充分利用,對(duì)非可再生資源要節(jié)約,綜合利用。
(3)如果砍伐森林是當(dāng)?shù)厝四壳爸饕慕?jīng)濟(jì)來(lái)源,那么砍伐森林的做法是合理的。
答:不正確?梢钥常、育結(jié)合才能持續(xù)發(fā)展。
(4)對(duì)于全球共有的大氣、海洋、生物資源等,需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上,制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策。
答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性和共同性原則。
(5)保護(hù)自然很重要,因?yàn)?它為我們提供食品、藥品和其他生活用品。
答:正確。
(6)即使絕大多數(shù)人從不光顧,保護(hù)野生自然區(qū)域也是重要的。
答:正確。保護(hù)野生自然區(qū)域是保護(hù)生物多樣性的重要方式,也符合可持續(xù)發(fā)展的公平性和持續(xù)性原則。
(7)經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要,但是同時(shí)必須考慮環(huán)境因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是對(duì)立的,關(guān)鍵是要處理好兩者的關(guān)系。
答:正確。用可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)來(lái)解釋,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的條件,環(huán)境屬于生態(tài)系統(tǒng),是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展,才能達(dá)到社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目的。
板書設(shè)計(jì)
問(wèn)題探究
選取一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)其工業(yè)化的過(guò)程、環(huán)境的改變及目前所走的可持續(xù)發(fā)展道路所采取的措施進(jìn)行資料搜集整理,寫一篇文章,介紹其發(fā)展歷程。
課后練習(xí)
1.環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為………………………………………………………………( )
A.人口問(wèn)題和資源問(wèn)題
B.環(huán)境污染和生態(tài)破壞
C.水土流失和土地荒漠化
D.越疆污染與環(huán)境問(wèn)題的全球性
2.環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生,除人口壓力方面外,還包括……………………………………( )
①解決環(huán)境問(wèn)題的技術(shù)滯后②片面追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)③資源的不合理地利用④環(huán)境
自凈能力減弱⑤人口的增長(zhǎng)
A.①②③
B.②③⑤
C.②③④
D.①④⑤
3.下列人類生產(chǎn)活動(dòng)中,可引起生態(tài)破壞的是………………………………( )
A.圍湖造田
B.黃土高原上種草種樹
C.內(nèi)蒙古高原上退耕還牧
D.工業(yè)廢水排人海洋
4.“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚!边@句話較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的……( )
A.公平性原則
B.持續(xù)性原則
C.共同性原則
D.發(fā)展性原則
答案:l.B 2.A 3.A 4.B
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaoyi/78068.html
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