2019高一下第一次月考語文試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

【2019高一下第一次月考語文試卷】

一、語文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分,共5小題,每小題3分)

1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音全部正確的一組是( )

A.寒暄(xuān) 馴熟(shùn) 朱拓 (tà) 盥洗(guàn)

B.兩靨(yè) 間或 (jiān) 廂廡(wǔ) 桅桿(wéi)

C.舟楫 (jí) 叱咤 (chà) 殘骸 (hái) 朔漠(shuò)

D.監(jiān)生 (jiàn) 旋風(fēng) (xuàn) 炮烙 (páo) 嗔怒(chēn)

2.下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是( )

A.攥住 暇想 戰(zhàn)栗 滄海一粟

B.廣袤 嬉鬧 駑馬 強(qiáng)駑之末

C.吞噬 逡巡 波濤 白浪滔天

D.繆種 歆享 契約 鍥而不舍

3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

在春季新片_________會(huì)上,電影局副局長(zhǎng)特別推薦了張藝謀的最新影片《歸來》。電影局給出的官方評(píng)價(jià)為:“影片帶來深沉的_________,是生活減法的_________,_________巨大的思想力量,其票房的高低,正是民族希望的試金石!

A.推薦 震動(dòng) 極端 蘊(yùn)含 B.推介 震撼 極致 孕育

C.發(fā)布 感動(dòng) 極品 含有 D.宣傳 感悟 極著 暗含

4.下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是( )

A.體驗(yàn)館是目前市場(chǎng)上一種特殊類型的商鋪,屬于精神方面的消費(fèi),但對(duì)許多消費(fèi)者或投資者,還很陌生,蒙著神秘的面紗。

B.經(jīng)在市繁華路段測(cè)試,原來一分鐘內(nèi)有19人亂扔垃圾,現(xiàn)在20分鐘內(nèi)僅一人亂扔垃圾,另外車窗拋物率也明顯減少,市城管局組織的環(huán)境治理活動(dòng)已初見成效。

C.打車軟件在給乘客帶來便捷的同時(shí),也提高了出租車的用車效率,但司機(jī)在開車時(shí)分心使用打車軟件,成為出租車事故驟增的主要原因之一。

D.通過《中國(guó)之聲》微博推出的“正能量益起來”這項(xiàng)活動(dòng),讓我們一同探尋發(fā)現(xiàn)在生活中令我們感動(dòng)的點(diǎn)滴美好,一起尋找充滿正能量的人和事。

5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,收錄作者1918年至1922年所作小說十四篇。其中包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,還有其后發(fā)表的《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等著名小說。

B.王熙鳳是賈珍之妻,有著出眾的才干和權(quán)術(shù),因而成為榮國(guó)府的管家媳婦。在她的性格中,既有心狠手辣的一面,也有爽朗大度的一面;她雖精明干練,但也有其艱難窘迫之處,在賈府捉襟見肘的衰落局面下,她以病體恃強(qiáng)支撐,終于在后40回中,因心勞力拙而死去。

C.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克的《人間喜劇》包括九十多部(篇)小說,描寫了兩千四百多個(gè)人物,大致分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。恩格斯稱《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)‘社會(huì)’,特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。

D.美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家海明威,善于探索“人的本質(zhì)及其悲劇性”,將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)充分揭露,《老人與!肥瞧浯碜鳎1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

二.現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)

中國(guó)詩歌自身的調(diào)節(jié)功能

中國(guó)詩歌之所以能歷久而不衰,一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能,其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言,隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式,隨著《詩經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩,如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半,節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié),寓變化于整齊之中,節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長(zhǎng),發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度,加長(zhǎng)到九言讀起來呼吸急促,這樣的詩行不容易建立起來。

在音節(jié)變化的同時(shí),格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國(guó)詩歌是從自由體(古詩)走向格律體(近體詩),但格律體確立之后自由體仍不衰退,而是和格律體并存著,各有其特長(zhǎng)。就一個(gè)詩人來說固然有的擅長(zhǎng)自由體,有的擅長(zhǎng)格律體,但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充、各擅其能,共同促使中國(guó)詩歌的繁榮發(fā)展。

從深層考察,詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色,是中國(guó)詩歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際,具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說:“詩至于宋,古之終而律之始也。體制一變,便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn),其梓慶之?乎!本唧w地說,這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象,從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言!段男牡颀?明詩篇》說:“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇;情必極貌以寫物,辭必窮力而追新!敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變,反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說:“詩至于宋,性情慚隱,聲色大開,詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也。”(《說詩?語》)重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐,一方面豐富了表現(xiàn)技巧,另一方面也建立起嚴(yán)密的格律,到盛唐,性情與聲色完美地統(tǒng)一起來,遂達(dá)到了詩歌的高潮。

但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過,二者便又開始分離。重性情的,聲色不足;求聲色的,性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少,但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國(guó)詩歌史總的看來是輝煌燦爛的,但其頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐,半個(gè)世紀(jì)而已。

6.下列對(duì)中國(guó)詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

A.“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。

B.語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化:格律體取代了自由體。

C.其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏:五七言取代了四言。

D.調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用,使中國(guó)詩歌呈現(xiàn) 出不同的風(fēng)貌。

7.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A.隨著人們對(duì)《詩經(jīng)》興趣的降低,《詩經(jīng)》的時(shí)代結(jié)束了,人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。

B.中國(guó)詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言,是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中,節(jié)奏更為活潑的緣故。

C.晉宋之間,詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象,從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個(gè)方面。

D.明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍?明詩篇》都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。

8.根據(jù)原文提供的信息,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

A.中國(guó)詩歌能歷久不衰,在詩歌創(chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài),是重要原因之一。

B.中國(guó)詩歌的發(fā)展是從自由體走向格律體,后來出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色的特點(diǎn),體現(xiàn)了詩歌發(fā)展的趨勢(shì)。

C.從詩歌的發(fā)展來看,性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來,才能真正成就詩歌的燦爛輝煌。

D.古詩與近體詩的長(zhǎng)期并存,說明在中國(guó)詩歌史上對(duì)詩歌語言形式層面的追求意義不大。

三、古代詩文閱讀(共34分,共7小題)

閱讀下面的文言文,完成9~12題(9分)

武昌九曲亭記①

(宋)蘇轍

子瞻遷于齊安②,廬于江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山③,陂拖蔓延,澗谷深密。中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒豁。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南。山中有二三子,好客而喜游,聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上,窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞,意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。

然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲而獲少平,游者至此必息。倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一日大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭耶?”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

昔余少年,從子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之;及其既厭,未有不灑然④自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

[注] ①武昌九曲亭:據(jù)《清一統(tǒng)志》載,九曲亭在武昌縣西九曲嶺,為孫吳遺跡,宋蘇軾重建,蘇轍有記。②齊安:古郡名,即黃州,今湖北黃岡。③武昌諸山:指樊山,又名袁山。④灑然:驚異貌。

9.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.蕭然絕俗,車馬之跡不至 絕:隔絕

B.方其得意,萬物無以易之 易:輕視

C.然將適西山,行于松柏之間 適:到

D.其遺址甚狹,不足以席眾客 席:坐

10.下面全都表現(xiàn)蘇軾“適意而樂”的一項(xiàng)是 ( )

①窮山之深,力極而息 ②意適忘反,往往留宿于山上 ③子瞻每至其下,輒睥睨終日 ④有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之 ⑤擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之 ⑥及其既厭,未有不灑然自笑者也

A.①②③④ B.③④⑤⑥ C .②④⑤⑥ D.①②④⑤

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.文章敘述了蘇軾重建武昌九曲亭的事情,闡發(fā)了蘇軾“適意為悅”的思想情趣,表現(xiàn)出蘇軾于游樂山水中自有磊落胸懷和灑脫風(fēng)度的氣概。

B.文章第一段首先交代了蘇軾好游武昌諸山,并于此建亭,然后指出蘇軾在黃州三年“不知其久”的原因,說明蘇軾在失意中善于自得其樂。

C.文章第二段具體說明重建九曲亭的經(jīng)過,含蓄地贊美蘇軾此舉興廢利眾,符合天意,而蘇軾本人也從中獲得了極大樂趣。

D.本文語言明凈,條理清晰,融寫景、敘事、抒情、議論為一爐,情景相融,渾然一體。文章最后議論蘇軾所追求 “適意為悅”,不計(jì)較個(gè)人的功利得失,處世為人“無愧于中.無責(zé)于外”,委婉地說出了蘇軾建亭的目的。

12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南。(3分)

(2)惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。(3分)

(3)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(《過秦論》)(3分)

13.閱讀下面的文言短文,用“/”給畫線部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處)(3分)

吳人有養(yǎng)猴于籠十年,憐而放之,信宿(沒過兩夜)而輒歸曰未遠(yuǎn)乎異而舍諸大谷猿久籠而忘其習(xí)遂無所得食鳴而死。

(劉基《郁離子》)

14.閱讀下面這首詩歌,完成后面的題目。(8分)

魯山山行

梅堯臣

適與野情愜,千山高復(fù)低。

好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。

霜落熊升樹,林空鹿飲溪。

人家在何許?云外一聲雞。

【注釋】①魯山:在今河南魯山縣。②適:恰好。野情:喜愛山野之情。愜:心意滿足。③隨處改:是說山峰隨觀看的角度而變化。④熊升樹:熊爬上樹。⑤何許:何處,哪里。

(1) 這首詩描寫景物主要運(yùn)用了什么樣的手法?(4分)

(2)這首詩表達(dá)了詩人山行時(shí)怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(4分)

15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答,如答題超過5個(gè),按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)

(1) ,無以至千里。(《勸學(xué)》)

(2)畫圖省識(shí)春風(fēng)面, 。(《詠懷古跡(其三)》)

(3)滄海月明珠有淚, 。(《錦瑟》)

(4)胡人不敢南下而牧馬, 。(《過秦論》)

(5)申之以孝悌之義, 。(《寡人之于國(guó)也》)

(6) ,愁空山。(《蜀道難》)

(7)寒衣處處催刀尺, 。(《秋興八首(其一)》)

(8) ,此時(shí)無聲勝有聲。(《琵琶行》)

四.現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分,共4小題)

閱讀下面的文章,完成16~19題

體 面

邢慶杰

韓六子原是郊區(qū)的農(nóng)民,因?yàn)閿U(kuò)城占了他們村的地,他無地可種了,做大生意又沒本錢,所以就試著在路邊擺了個(gè)賣羊雜湯的攤子。

韓六子家世代都是種地的,他見了城里人就有些自卑。他知道,那些天天來這兒喝羊雜湯的人都是有些身份的。韓六子算過一個(gè)賬,如果一個(gè)人每天早上喝一碗羊雜湯、吃兩個(gè)火燒,那他一個(gè)月的早飯錢就接近100元錢,再加上中午飯和晚上飯,那他一個(gè)月的飯錢就是四五百元,再加上養(yǎng)家糊口什么的,那得掙多少錢才夠呀!所以,他知道,那些做小生意的和每月掙幾百塊錢的工人,是不可能天天喝羊雜湯的。凡天天來這兒的,不是在高薪單位上班,就是在做大生意。所以,韓六子對(duì)來的每一個(gè)人,都是笑臉相迎,笑臉相送。客人來了,剛坐下,他就會(huì)將一碗熱氣騰騰的羊雜湯端過來,躬著腰給客人放在矮桌子上,然后臉上堆著謙卑的笑說,料子自己放,怎么對(duì)口怎么調(diào),要加湯,招呼一聲就行!

每天,韓六子從早晨雞叫起,一直忙到掌燈才收攤。這十幾個(gè)鐘頭,他幾乎一刻不停地穿梭在十幾張矮桌的夾縫里,為客人加湯、送火燒。有客人說,韓六子,你就不能歇會(huì)兒?jiǎn)?累不累呀?韓六子就笑笑說,咳,累啥呀?比種地輕松多了。

韓六子的羊雜湯實(shí)惠又好喝。那湯,全是頭天晚上用羊腿骨和大梁骨通宵熬的,又香又稠;那羊雜,全是頭一天的新鮮貨,提前用大料燉得爛爛的,第二天用羊湯一熱,那個(gè)香,隔老遠(yuǎn)就聞得見。凡是賣羊雜湯的,大都有兩個(gè)毛。阂皇窃跍献鍪帜_,少熬,節(jié)省羊骨頭錢和炭火錢,到時(shí)候一看人多,就往里加水,來得晚的往往只能喝清湯;二是在羊雜上做手腳,羊雜貴,就往里摻牛雜,多摻那些最便宜的牛肺。這種事韓六子從來不干,所以他的羊雜湯就和別人的不是一個(gè)味兒,再加上他的謙卑和熱情,生意就越來越好了。

后來,韓六子一個(gè)人怎么也忙不過來了,就開始雇小工,一個(gè)兩個(gè),一直發(fā)展到了6個(gè),才勉強(qiáng)喘過氣來。按一般人的理解,一個(gè)賣羊雜湯的能掙多少錢?說了您別不信,你可以算一算,6個(gè)人從早上天麻麻亮就開始往桌子上端湯,一直端到萬家燈火,這得端多少碗?幾年下來,了不得了,韓六子發(fā)了。

韓六子先在一個(gè)新建的小區(qū)里買了一套三室兩廳的房子,后來覺得錢還是有點(diǎn)兒多,正趕上流行買私車,就買了一輛“本田”,還利用業(yè)余時(shí)間考了個(gè)駕照。開上私家車后的韓六子,覺得自己賣羊雜湯的那套行頭和車太不協(xié)調(diào)了,就又置辦了“紅豆”襯衣、“新郎”西服和“紅蜻蜓”皮鞋。這么一裝扮,韓六子就整個(gè)兒換成大款模樣了。

韓六子的心理慢慢地也有了變化。他發(fā)覺,來他這兒喝羊雜湯的,其實(shí)也沒有幾個(gè)能比他有錢的,無非是單位好點(diǎn)兒,工資高點(diǎn)兒;干生意的,也不是什么發(fā)大財(cái)?shù)模@從他們的交通工具上就看得出來。他們大多數(shù)是騎摩托車、電動(dòng)車和自行車來的,也有幾個(gè)開車來的,車的檔次也不如韓六子的“本田”。

這樣一想,韓六子怎么也不愿意再?zèng)_他們露出那種謙卑的笑了,更不愿意躬著個(gè)腰挨個(gè)兒給他們加湯了,他想:憑什么我伺候你?我比你們有錢哪!這年頭,錢就是體面呀!

韓六子不干了。他把羊雜湯攤子交給了他的幾個(gè)伙計(jì),自己躲清閑去了。

韓六子開著他的“本田”,整日里游山玩水,和一幫朋友出入歌廳酒樓,過得好不瀟灑。

這樣過了大約半年的時(shí)間,韓六子的積蓄花得就差不多了。這時(shí)候,他的那個(gè)賣羊雜湯的攤子,由于那幾個(gè)伙計(jì)偷工減料,很快就黃了攤子。

這時(shí)候的韓六子,根本不可能再賣羊雜湯了,那多掉份兒。要做生意,也得做體面一些的生意。他的一位朋友極力攛掇他炒股票,又體面又賺錢。他便用自己的房子作抵押,貸了款炒股。一入市,他就搞大動(dòng)作,幾天的時(shí)間就把20多萬元錢全套進(jìn)去了。后來,他賣了車,又向朋友借了錢,再炒,結(jié)果又被套住了,他哪有炒股的經(jīng)驗(yàn)呀!

韓六子重新淪為一無所有的窮光蛋,還負(fù)上了不大不小的一筆債,他再一次走投無路了。怎么辦?他惟一有把握賺錢的生意,還是賣羊雜湯。

韓六子的羊雜湯攤子重新擺上了,同時(shí)擺上的,還有他那一臉謙卑的笑。

16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

A.文中“韓六子家世代都是種地的”一句話既交待了韓六子的家族背景,又與下文韓六子的性格轉(zhuǎn)變形成強(qiáng)烈反差,為后文生意的失敗埋下伏筆。

B.文中多次出現(xiàn)“謙卑的笑”,前后照應(yīng),推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,深化了“體面不在于外在,而關(guān)乎人心”這一主題。

C.韓六子羊雜湯店生意越來越好了,其原因在于:勤勞樸實(shí),態(tài)度謙恭,服務(wù)周到,不摻假,實(shí)惠好喝。

D.小說主要運(yùn)用了動(dòng)作、語言、心理以及外貌描寫等手法來塑造韓六子的形象,突顯出了個(gè)性化的性格特征。

E.作者合理安排故事情節(jié),在結(jié)構(gòu)上,擷取生活片段,精妙地勾勒出主人公主要的心靈軌跡;語言上,通俗卻不庸俗,樸實(shí)卻不平淡。

17.請(qǐng)概述小說的故事情節(jié)。(4分)

答:

18.簡(jiǎn)要分析小說以“體面”為標(biāo)題的深意。 (4分)

答:

19.韓六子是作者精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物,這個(gè)人物具有普遍意義,請(qǐng)結(jié)合文本、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勴n六子這個(gè)人物形象給了我們哪些啟示。(8分)

答:

五.語言文字運(yùn)用(共12分,共3小題)

20.一位讀者到新華書店去買書,下面是他們的對(duì)話:

讀者:請(qǐng)問有沒有《現(xiàn)代漢語詞典》?

營(yíng)業(yè)員:賣完了。

讀者:還有哪一家書店可能有這本字典?

營(yíng)業(yè)員:不知道。

讀者:貴店什么時(shí)候再到貨?

營(yíng)業(yè)員:不知道。

營(yíng)業(yè)員的三次回答非常明確,也是實(shí)事求是。但是讀者聽起來卻感到十分不舒服。能否將營(yíng)業(yè)員的回答換一種說法,基本意思相同,卻能讓讀者感到親切?試著把營(yíng)業(yè)員的三次回答換一換。(4分)

A.______________________________________________

B.______________________________________________

C.______________________________________________

21.根據(jù)下列文學(xué)作品對(duì)人物眼睛的描寫判斷出其對(duì)應(yīng)的人物。(4分)

①俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。( )

②面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即?視而有情。( )

③只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。( )

④兩彎似蹙非蹙?煙眉,一雙似喜非喜含情目。( )

22.高中語文教材中的許多文化景點(diǎn)或文學(xué)意象,常常會(huì)引發(fā)我們的情思。請(qǐng)從下列詞語中選擇兩個(gè)作開頭,仿照例句各寫一句話。(4分)

要求:①體現(xiàn)景點(diǎn)或意象特征;②句式一致;③至少運(yùn)用兩種修辭手法。

落木 雨巷 蘭亭 蜀道

例句:赤壁,你的雄奇?zhèn)グ,你的大氣磅礴,你的壯麗多姿,不正好激蕩起我心中的豪情?

六.寫作(共60分,共1小題)

23.閱讀下面材料,按要求作文。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在和著名作家余華談到余華小說《活著》時(shí),余華說:“活著就是一切,活著就是勝利!

上述材料引發(fā)了你哪些思考,請(qǐng)自選角度,自擬題目,自定文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。

參考答案

1、D (A項(xiàng)馴?xùn ,B項(xiàng)間?jiàn ,C項(xiàng)咤?zhà )

2、C(A暇想 ?遐想,B強(qiáng)駑之末?強(qiáng)弩之末,D繆種?謬種)

3、B(解析:“推介”有推廣和介紹之意,指把好的人或事物向人或組織介紹,希望被任用或接受。所以用在此處最合適!巴扑]”:介紹、建議。“發(fā)布”:思想、觀點(diǎn)、文章和意見等通過報(bào)紙、書刊或者公眾演講等形式公之于眾!靶麄鳌保合蛉酥v解說明;進(jìn)行教育傳播;宣揚(yáng)!罢鸷场迸c“震動(dòng)”、“感動(dòng)”、“感傷”相比,程度更深、更能表現(xiàn)出作品給人的沖擊!皹O致”:達(dá)到最高的境界。與“極品”、“極著”相比,程度和意思更加貼切。“極端”含有貶義。“孕育”:比喻醞釀著新事物!疤N(yùn)含”、“含有”、“暗含”都只強(qiáng)調(diào)“含有”,沒有醞釀之意)

4、C(A項(xiàng),主客體顛倒, B項(xiàng),“減少拋物率”搭配不當(dāng),可將“減少”改為“降低”或“下降”。D項(xiàng),成分殘缺,缺主語,刪掉“通過”或“讓”)

5、B(B王熙鳳是賈璉之妻)

6、B(“格律體取代了自由體”有誤)

7、C(A“對(duì)《詩經(jīng)》興趣的降低”一句無根據(jù)B、原因是“九言讀起來呼吸急促 ”D

《文心雕龍》只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。)

8、D (不能因?yàn)槎叩牟⒋娑穸ㄕZ言形式追求對(duì)促進(jìn)中國(guó)詩歌繁榮發(fā)展的意義。)

9、B(B項(xiàng)“易”應(yīng)解釋為“換取、交換”。)

10、D(③⑥不屬于“適意而樂”)

11、B(B項(xiàng),“并于此建亭”的說法不當(dāng)。)

12、(1)子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長(zhǎng)江,向南而去。(“杖策”,拄著拐杖1分;“南”,名詞作動(dòng)詞,向南而去,1分;大意1分)

(2)只要心中不覺得慚愧,在外不受到人家的指責(zé),就不妨?xí)呵野研乃技耐性谶@山林之間。(“中”,內(nèi)心1分;“無責(zé)于外”,句式1分;大意1分)

(3)(他們)砍來木棍做兵器,舉著竹竿做旗幟,天下百姓像云那樣聚攏來,像回聲那樣應(yīng)和,(許多人)擔(dān)著糧食如影隨形地跟著(陳涉)。(“云”和“響”名詞作狀語,1分;“贏”擔(dān)負(fù) 1分;大意1分)

13、信宿(沒過兩夜)而輒歸?曰?未遠(yuǎn)乎?異而舍諸大谷?猿久籠而忘其習(xí)?遂無所得食?鳴而死。

譯文:有個(gè)人用籠子養(yǎng)了一只猿猴,已經(jīng)十年了,心里十分憐憫它,就把它放了。過了兩天這只猿猴又回了。這人心里想:“是不是放得還不夠遠(yuǎn)的。”于是,他就派人抬著猿猴,一直送到深山大谷里。這只猿猴由于長(zhǎng)期生活在籠子里,溫飽不愁,忘記在野外覓食的習(xí)性,最后得不到食物,哀鳴而死了。

(每處0.5分,斷句超過6處,每多一處扣0.5分,扣完本小題分為止。)

14、(1)主要運(yùn)用了動(dòng)中有靜(以動(dòng)襯靜)的寫作手法。(1分)山林空蕩,熊在爬樹,鹿在飲水,構(gòu)成了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫面是動(dòng)的,可是詩境卻是靜的,表現(xiàn)了山中人跡罕至、非常幽靜的境界,尤其“云外一聲雞”,非常自然,確實(shí)給人以“含不盡之意見于言外”的感覺。這也是所謂動(dòng)中有靜的寫法。(3分)(若答移步換景或遠(yuǎn)近結(jié)合可酌情給分,但不能給全分)

(2)這首詩表達(dá)了詩人山行時(shí)輕松愉快(或閑適自得)的思想感情。(1分)如頷聯(lián):一路攀登的山峰,山峰隨著觀看的角度而變化,幽深的小路,令獨(dú)自出行的我迷路!昂梅濉薄坝膹健睂懗隽嗽娙擞钨p時(shí)的愉悅心境。又如頸聯(lián):寒霜降落,熊爬上樹,樹林空寂下來,鹿悠閑地在溪邊飲水。寫出了山林的空曠和生機(jī),表達(dá)了詩人的閑適之情(3分)(可結(jié)合任何詩句分析,答案只要關(guān)涉“景”與“情”兩個(gè)方面即可。)

15、(1)故不積跬步 (2)環(huán)?空歸夜月魂

(3)藍(lán)田日暖玉生煙 (4)士不敢彎弓而報(bào)怨

(5)頒白者不負(fù)戴于道路矣 (6)又聞子規(guī)啼夜月

(7)白帝城高急暮砧 (8)別有幽愁暗恨生

(一句1分,見錯(cuò)無分)

16、A D(A“為后文生意的失敗埋下伏筆”說法錯(cuò)誤。D.文中“外貌描寫”不是主要手法。)

17、①開端:韓六子因無地可種擺羊雜湯攤。

②發(fā)展:韓六子誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),生意越來越紅火,發(fā)財(cái)之后揮霍享樂。

③高潮:韓六子黃了攤子,炒股失敗,步入絕境。

④結(jié)局:韓六子再擺羊雜湯攤。

(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局各1分,共4分)

18、①一味追求的表面光鮮、物質(zhì)豐富不是真正的體面,優(yōu)良的品德,如誠(chéng)信、熱情、淳樸、謙卑等才能打造真正的體面。

②文章以“體面”為題,意蘊(yùn)豐富,深化主旨,具有反諷效果。

(每條2分,共4分)

19、(1)文本理解:韓六子是作者精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物,開始做生意時(shí)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、謙卑熱情、吃苦耐勞,(2分)生意紅火之后,為追求“體面”的生活,便貪圖享樂、好逸惡勞,步入絕境后,敢于反省,重操舊業(yè)。(2分)(2)啟示:① 生活中很多人追求這種表面光鮮的“體面”生活,這并不是真正的“體面”,真正的“體面”,要注重內(nèi)心品性的修養(yǎng),而非單純的享樂和愛慕虛榮。②成功之后不要得意忘形失去本心,保持優(yōu)良品德。③步入困境時(shí)不要茫然,迷失了自己。(4分)(任意答兩條給4分,其他觀點(diǎn)言之有理可酌情給分。)

20、A.剛剛賣完,您來早一點(diǎn)就好了。

B.對(duì)不起,這我不大清楚。

C.這我說不準(zhǔn)。不過書到了我們會(huì)在書店門口公布消息的。

(一條1分,答對(duì)三條給4分,語言簡(jiǎn)明、得體即可得分)

21、①賈探春 ②賈寶玉 ③祥林嫂 ④林黛玉(1空1分,有錯(cuò)別字該空不計(jì)分)

22、落木,你的空闊疏朗,你的蕭蕭而下,你的陣陣秋意,不正是游子客居他鄉(xiāng)的嘆息嗎?

雨巷,你的哀怨惆悵,你的凄婉迷離,你的幽怨冷漠,不正好應(yīng)和了我彷徨的心境嗎?

蘭亭,你的崇山峻嶺,你的茂林修竹,你的流觴曲水,不正好喚來文人墨客暢敘幽情嗎?

蜀道,你的天梯石棧,你的畏途?巖,你的崢嶸崔嵬,不正好激發(fā)起我凌云的壯志嗎?

(答案僅供參考,句式、修辭1分,內(nèi)容相諧1分,兩句共4分)

23、參考立意:這是一則名人名言型材料作文,考生只要抓住“活著就是一切,活著就是勝利”的哲理和內(nèi)涵立意即可,生命的存活狀態(tài)是多樣的,或平平淡淡,或顯赫成功,或屈辱隱忍、或身殘志堅(jiān),或健康快樂,或奮斗不息,只要是珍愛生命,活著就是幸福,活著就是勝利。注意文體特征要鮮明。作文評(píng)分的具體要求參照“湖北省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”。

參考譯文:

子瞻被貶到齊安,在長(zhǎng)江邊上建房居住。齊安沒有名山,而長(zhǎng)江南岸武昌的樊山,高低起伏。連綿不斷,山谷幽深寂靜。里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒豁寺。(它們)背靠山梁,面臨山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中,空寂清靜,與世隔絕,見不到車馬往來的痕跡。每當(dāng)風(fēng)停了,大陽出來,江面波平浪靜的時(shí)候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長(zhǎng)江,向南而去。山中有幾個(gè)青年儒生,待客熱情,喜游山水,(他們)聽說子瞻到來,都裹著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級(jí)而上。走到深山盡處,力氣盡了便停下歇息,掃去落葉坐在草地上,彼此舉起酒杯互相問候,(玩到)心情舒適竟至忘記了回去,往往留在山上過夜。像這樣在齊安住了三年,都不覺得時(shí)間很久。

然而將往西山去時(shí),從青松翠柏之間經(jīng)過,走過彎彎曲曲的羊腸山路,才會(huì)見到稍微干坦的地方,游覽者走到這里一定會(huì)在此休息。人們靠在嶙峋怪石上玩賞,躲在茂密林蔭下小憩,向下可看見滾滾大江,向上可仰望山丘,旁邊可掃視小溪幽谷,風(fēng)云變化和樹林山腳正面、背面的種種景象,都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座廢棄的亭子,它的遺址非常狹小,不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木,大多都有百圍之粗、千尺之高,不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次來到樹下,總是整天斜視著它們。一天,一陣暴風(fēng)雷雨將其中一棵古木連根拔倒,開拓出倒樹原來占據(jù)的地方,亭子就能夠擴(kuò)建了。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看,笑著說道:“這是(老天)想成全我們重修亭子的愿望嗎?”于是大家一起重修了這個(gè)亭子。亭子建成后,西山的勝景才算完備了。子瞻因?yàn)檫@件事極為高興。

以前我年少,跟隨著子瞻游覽各地,遇到可登的山,可游的水,子瞻沒有一次不是撩起衣服走在我前面的。有不能到達(dá)的地方,子瞻就會(huì)因此失意、惆悵好幾日。至于有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游,悠閑自在地在泉石上漫游,采摘著樹林中的山花野草,拾取落在山溝中的果子,從溪中舀取水來喝,看到他這樣子的人都認(rèn)為他是仙人。其實(shí)天下的樂事無窮無盡.尤以使人心情暢快的事最叫人喜愛。當(dāng)他稱心如意的時(shí)候,(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂;到了他興盡的時(shí)候,又沒有不感到吃驚而自我嘲笑的。好比喝酒吃飯.五花八門的菜肴擺在面前,重要的是一飽肚腹,而吃下去后,那些食物(無論好壞)同樣都變成了腐臭的東西。誰知道哪道菜對(duì)人有益.哪道菜對(duì)人有害呢?只要心中不覺得慚愧,在外不受到人家的指責(zé),就不妨?xí)呵野研乃技耐性谶@山林之間。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。


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