龍游第二高級中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期中考試政治試題考生須知：1.答案一律做在答題卷上。2.選擇題答案直接涂在機讀卡上。一、選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請將它選出來，將其序號填入答題卷的相應(yīng)位置。每小題2分，共24小題，48分）1．右圖反映，物價上漲對低收入人群的家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的影響比較大。因為，在一般條件下，表示生活必需品的價格和需求量的關(guān)系的曲線是A．曲線a B．曲線b C．曲線c D．曲線d2．2013年1月，全國有6000多萬件網(wǎng)購的快遞包裹被送至各地，物流業(yè)80多萬人為此忙碌著。由此可見①生產(chǎn)決定消費的方式 ②消費引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)成長③生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力 ④消費創(chuàng)造就業(yè)機會 A.①② B. ①③C.③④ D. ②④3.家庭農(nóng)場是指以家庭成員為主要勞動力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)�；�、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。家庭農(nóng)場是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個方向，因為它 A.屬于集體所有制經(jīng)濟，體現(xiàn)了共同富裕的原則 B.獲得政府政策的支持，調(diào)動了農(nóng)民積極性免西湖為杭州創(chuàng)造數(shù)百億間接收益 出口分類 外商直接投資對外承包工程和勞務(wù)輸出等一般貿(mào)易高新技術(shù)產(chǎn)品第二產(chǎn)業(yè)笫三產(chǎn)業(yè)絕對數(shù)值(億美元/年均)1066.598.5735724所占比重(%)80.27.445.635.666.7①依靠科技進步和自主創(chuàng)新，增加高新技術(shù)產(chǎn)品的出口 ②創(chuàng)新對外投資和合作方式 ③創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu) ④支持企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售方面開展國際化經(jīng)營A.①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④7．在下列的家庭理財方案中，既符合“不要把雞蛋放在同一個籃子里的理財理念”，又符合“平時投入一滴水，難時擁有太平洋”廣告語的方案是A．購買國債、住房、汽車和人身保險 B．借錢購買股票、證券投資基金和財產(chǎn)保險C．增加外幣儲蓄、黃金投資和社會保險 D．按比例投資儲蓄、國債、股票和商業(yè)保險A．①② B．②③ C．③④ D．①④9．國家統(tǒng)計局調(diào)查顯示，我國城市“雙白領(lǐng)”家庭的消費結(jié)構(gòu)正由溫飽型向休閑型、享受型、安全型與發(fā)展型方向發(fā)展�！鞍最I(lǐng)”家庭消費結(jié)構(gòu)變化主要是由A．經(jīng)濟發(fā)展水平和家庭收入水平?jīng)Q定 B．人們的消費觀念和消費水平?jīng)Q定C．服務(wù)業(yè)的發(fā)展決定的 D．國家的經(jīng)濟政策決定的10.城鎮(zhèn)化是中國現(xiàn)代化建設(shè)的“歷史任務(wù)”，現(xiàn)階段應(yīng)為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境。假如你要向有關(guān)決策部門提出合理化建議，可選擇的最佳方式及其理由是 A．社會聽證制度，因為聽證于民是為了決策利民 B．重大事項公示制度，因為知情權(quán)是公民參與決策的前提 C．信訪舉報制度，因為其是公民行使建議權(quán)的重要途徑 D．社情民意反映制度，因為民意是正確決策的重要信息資源 11．我國的名山往往有其獨特的文化內(nèi)涵。如華山有其道教文化、泰山有其儒家文化、嵩山有其佛教文化。這些名山的所在地政府和當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T，都很重視對宗教文化的尊重和保護，這說明A．我國宗教的本質(zhì)已發(fā)生了根本變化B．宗教文化是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分C．我國政府切實執(zhí)行國家的宗教政策D．宗教信仰是公民個人自由選擇的私事12. 某班將開展“我的中國夢：中國與世界”主題班會。王同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言的內(nèi)容是：近年來，亞洲穩(wěn)定面臨新的挑戰(zhàn)，熱點問題此起彼伏；亞洲國家間貿(mào)易和投資依存度不斷上升，亞洲越來越成為拉動世界經(jīng)濟復(fù)蘇的重要引擎；2012年，中國與周邊國家貿(mào)易額已經(jīng)超過中國與歐美的貿(mào)易之和。中國對亞洲經(jīng)濟增長的貢獻超過50%。下列選項中，最適合作王同學(xué)發(fā)言題目的是A.順應(yīng)激流 共擔(dān)責(zé)任 B.親仁善鄰 合作共贏 C.共克時艱 開放包容 D.求同存異 增進互信13．下列選項不能體現(xiàn)國家機構(gòu)實行民主集中制原則的是A．中國共產(chǎn)黨就修改憲法征求各民主黨派的意見B．地方政府貫徹國務(wù)院關(guān)于進一步增加農(nóng)民收入精神C．選民對自己選出的代表進行監(jiān)督，罷免不稱職的代表D．其它國家機關(guān)都由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生，對權(quán)力機關(guān)負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督14．豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明A．各地的文化幾乎沒有共同性B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的D．同一行為在不同的文化中會有不同的含義A.開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進C.如理性的明燈，指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路D.似春雨般潤物，催生人們對永恒真理的不懈追求16． 某著名大學(xué)校長認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責(zé)任。這是因為A．文化能夠增強人的精神力量B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進C．文化對人的影響是潛移默化的D．世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它A．涌動著人們對中華民族強烈的認(rèn)同感B．引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C．匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D．展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 18．不同的人對“幸�！庇胁煌睦斫�，有人認(rèn)為“物價適宜+放心餐桌=幸�！�，有人認(rèn)為“找到工作+漲工資+不拖欠=幸�！庇腥苏J(rèn)為“有車有房+環(huán)境優(yōu)美+心情愉悅=幸�！�。這表明 ①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物 ②幸福與人的主觀感受密切相關(guān) ③人們的幸福源自需求的滿足④幸福沒有一個客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④19. 漫畫《庇護》，諷喻了當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象 ①只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性 ②只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性 ③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性 ④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性 A.①③B.②④ C.②③ D.①④20.明末清初三大儒之一顧炎武批評兩晉亡于清談（空談?wù)`國），中國共產(chǎn)黨人自勉于史，強調(diào)“實干興邦”。這表明①社會意識變化促進社會的進步和發(fā)展 ②脫離實踐的理論沒有實際意義③離開“談”，“干”就失去目標(biāo)和方向 ④實踐是具有直接現(xiàn)實性的活動A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A．真理在發(fā)展過程中不斷超越自身 B．真理在認(rèn)識過程中不斷超越歷史條件C．真理與謬誤往往相伴而行，真理性認(rèn)識包含著謬誤D．真理沒有不被懷疑的特權(quán)，因為其根源在于認(rèn)識是不斷發(fā)展的 22. 華君武的漫畫《永不走路，永不摔》（圖）諷刺了一些人 ①不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成③不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤是寶貴財富 ④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④23.我國某燒傷治療小組不滿足已有成就，打破傳統(tǒng)療法，采取暴露療法，使大面積深度燒傷的治愈率達到96%，高出國外權(quán)威報道25個百分點。這體現(xiàn)的哲理是①辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②人為的聯(lián)系是人們社會實踐的產(chǎn)物③真理具有客觀性，真理面前人人平等 ④認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的形成需要多次反復(fù)A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④24．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素A．①② B．③④ C．②③ D．①④注：2012年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率為 7.8 %表2 2008年--2011年我國城鄉(xiāng)居民收入構(gòu)成情況 （單位：元）年份城鎮(zhèn)居民收入構(gòu)成農(nóng)村居民收入構(gòu)成工資性收入經(jīng)營凈收入財產(chǎn)性收入轉(zhuǎn)移性收入工資性收入家庭經(jīng)營收入財產(chǎn)性收入轉(zhuǎn)移性收入2008112991454387392818544302148397200912382152943245152061440416748320101370817145205092243149372025492011154122210649570929635940229701材料二：收入分配問題是社會經(jīng)濟關(guān)系及其變動在財富分享方面的反映。收入分配制度改革要達到惠及更多百姓的目的，需要從社會經(jīng)濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握，需要用勇氣和智慧深化收入分配制度改革。如提高個人所得稅的起征點，營業(yè)稅改為增值稅；調(diào)整財政收支結(jié)構(gòu)，把財政資金更多地投向基礎(chǔ)設(shè)施和民生領(lǐng)域，加大“三農(nóng)”投資力度；建立公共資源出讓收益的全民共享機制，實施一系列關(guān)于深化收入分配制度領(lǐng)域的“頂層設(shè)計”。 （1）指出材料一中圖12和表2反映的經(jīng)濟信息。（6分）（2）結(jié)合材料，運用財政、效率與公平關(guān)系的有關(guān)知識說明分配對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。（14分） （3）結(jié)合材料，運用意識作用的知識說明如何通過勇氣和智慧深化收入分配制度改革。(10分)26.微博已成為當(dāng)今最炙手可熱的新媒體，正悄然影響著人們的生活，也改變著公眾參與政治的方式，彰顯了“網(wǎng)絡(luò)問政”的重要性。但這種“微博文化”喜憂參半，一方面，在懲治腐敗、城市建設(shè)、公共服務(wù)等許多熱點問題上，網(wǎng)民通過微博參與其中，為政府的反腐敗等各項建設(shè)發(fā)揮著正能量（指健康樂觀、積極向上的動力和情感）；另一方面，很多謠言通過微博平臺在傳播，向大眾投放著虛浙江省龍游第二高級中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期中考試政治試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaosan/240444.html
相關(guān)閱讀：