▲活動目標(biāo)
1、了解中國古代科技發(fā)展和西方近代科技發(fā)展的特點。
2、探討中國古代傳統(tǒng)科技沒有出現(xiàn)科學(xué)技術(shù)革命和沒有產(chǎn)生出近代科學(xué)技術(shù)的原因， 并結(jié)合生活實際指出這些原因在生活中的表現(xiàn)。
3、對比西方科學(xué)技術(shù)重分析和中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)重綜合的研究方式，結(jié)合學(xué)生的生活實際，探尋在現(xiàn)代科技發(fā)展中如何發(fā)揮這兩種方式的優(yōu)點，培養(yǎng)自己在國家富強與發(fā)展中的危機感和責(zé)任感。
▲知識探究延伸
1、推薦著作：
《東西方科學(xué)文化之橋》，王錢國忠編著，科學(xué)出版社2003年版。
《中國科學(xué)技術(shù)史》，李約瑟編著，（上海古籍出版社）
《大突破：20世紀(jì)重要科技發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》，王一川主編，東方出版社2000年版。
《科學(xué)技術(shù)史新編》，施若谷編著，廈門大學(xué)出版社1998年版。
《科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡史》，黃理穩(wěn)、李學(xué)榮編著，華南理工大學(xué)出版社1999年版。
2、推薦文章：
江曉原,聽李約瑟說說心理話--李約瑟著《中國古代科學(xué)》,中華讀書報, 2002年10月16日
徐 凌,中國歐洲和近代科學(xué)的起源：李約瑟的‘大滴定’,中國科學(xué)革命與科學(xué)革命--李約瑟難題及其相關(guān)問題研究論著選, 2002年4月, 137-160
徐凌,鄭和謎題和李約瑟難題的比較研究及其啟迪, 海交史研究, 2003，1, 30-45
李建軍,關(guān)于“李約瑟問題”與“諾貝爾現(xiàn)象”的思考, 科技導(dǎo)報, 2003，4, 23-25
劉愛玲,從社會文化價值因素和社會結(jié)構(gòu)看中國近代科學(xué)落后的原因-“李約瑟難題”再探, 中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社科）*, 2002，2（1）, 30-32
3、推薦專題片：
CCTV專題片百年科技啟示錄
▲探究方法點撥
1．結(jié)合教材中提供的表格并查閱資料，整理17世紀(jì)中國與歐洲在科學(xué)技術(shù)上出現(xiàn)的偉大成果，制作成對照表。表格內(nèi)容包括著作名、作者、主要成就簡介、歷史地位概述、社會效益概述等欄目。
2．選取其中自己感興趣的著作進行分析， 比較著作出現(xiàn)的社會政治經(jīng)濟文化背景、作者的成長經(jīng)歷、著作流傳的情況、著作對中國和歐洲的影響等。
3、由于“李約瑟難題”是一個很大的研究課題，因此在探究該課題時可分解成多個子課題以降低探究的難度。如：
“舉例說明古代科技與近代科技的區(qū)別”
“15世紀(jì)前中國古代科技領(lǐng)先于世界的原因？”
“15世紀(jì)后中國科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因”
“為什么西方中世紀(jì)前期，不具備科技進步的基礎(chǔ)與動力，而處于停滯落后狀態(tài)?”
“西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因”
“為什么在三大發(fā)明的故鄉(xiāng)中國，未能將其“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”?”
“通過探究“李約瑟難題”，你從中得到了什么啟示?”等等
4、在選題的基礎(chǔ)上，搜集有關(guān)中國古代科技以及西方近代科技有關(guān)文字或圖像資料，可從圖書館、書店或上網(wǎng)查找。
5、匯總處理資料，研究與所選項目的資料，確定論點及論據(jù)。在小組討論的基礎(chǔ)上撰寫歷史小論文形成自己的觀點。
▲自我思考提示
1、舉例說明古代科技與近代科技的區(qū)別
提示：中國古代的科技成就大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，屬于經(jīng)驗和描述的范疇。例如火藥的發(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學(xué)反應(yīng)方面的科學(xué)認(rèn)識。中國最早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星．但卻沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期，而英國人哈雷揭示了其中的規(guī)律．此星因此被命名為哈雷彗星。張衡的渾天儀 沒有把對日、月和行星運行的感性認(rèn)識上升為理論闡釋，而后來的托勒密地心說則包含了定量認(rèn)識和用數(shù)學(xué)方法揭示天體運動規(guī)律的合理內(nèi)核。
中國古代的數(shù)學(xué)偏重“算”的實用技巧，而缺乏用以演繹、證明規(guī)律的理念。中國古代科技領(lǐng)先于西方的大 多在經(jīng)驗技能方面，其間缺少科學(xué)的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學(xué)說。這種“傳統(tǒng)科技”并非嚴(yán)格意義上的科學(xué)。規(guī)�？偨Y(jié)的程度，但是近代科技卻沒有發(fā)展；同時代的西方近代科技卻得到迅速發(fā)展，把中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在于后面。
2．西方文藝復(fù)興之后科技迅速發(fā)展的原因。
提示：原因：文藝復(fù)興運動以及啟蒙運動的興起解放了人民的思想，為近代科技的產(chǎn)生發(fā)展提供了條件；宗教改革摧毀了天主教的精神束縛，推動了西歐文化教育事業(yè)的發(fā)展；各國通過資產(chǎn)階級革命確立了資本主義制度，為科技發(fā)展的提供了良好的政治環(huán)境；工業(yè)革命的進行資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為科技的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件。
3．結(jié)合明中后期歷史背景，分析晚明科技一度輝煌的原因。
提示：明朝中后期出現(xiàn)了資本主義的萌芽，同時傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展；引發(fā)了個新工藝技術(shù)的需要；西學(xué)東漸趨勢的出現(xiàn)，東西方文化的交流也推動明朝中后期科技的發(fā)展；同時明朝中后期國家統(tǒng)一 、社會相對安定也為科技的發(fā)展提供了較好的政治環(huán)境。
4．15世紀(jì)后中國科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因。
提示：中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，自然經(jīng)濟仍占主要地位，對近代科技發(fā)展需求較小，使近代科技缺乏發(fā)展的動力；君主專制統(tǒng)治的空前加強，文化專制的大肆橫虐，直接阻礙了近代科技的發(fā)展；閉關(guān)鎖國政策又人為地阻斷了中外科技的交流。
5．請思考：在清朝固守高度密集型農(nóng)耕經(jīng)濟，大大削弱開發(fā)新能源和科技創(chuàng)新驅(qū)動力的情況下，近代科技能否發(fā)展起來?
提示：不能，因為它缺乏近代科技發(fā)展的動力和物質(zhì)基礎(chǔ)。
6、西方的一些平民，甚至小修道士十幾年如一日探求自然的奧秘，成為大科學(xué)家。試想，中國如有獎勵機制激勵廣大士人以“十年寒窗”、“皓首窮經(jīng)”的精神與毅力投身于科學(xué)研究事業(yè)，中國的科學(xué)技術(shù)會呈現(xiàn)出一種什么狀況？
提示：明清時期的科舉考試制度極大地控制了士人的思想，阻礙了科技的發(fā)展，如果明清時期有獎勵機制激勵廣大士人以“十年寒窗”、“皓首窮經(jīng)”的精神與毅力投身于科學(xué)研究事業(yè)，中國的科技會有一定程度的發(fā)展，大科技的發(fā)展需要多方面的條件，如經(jīng)濟、民主制度、思想觀念的開放程度。因此僅有獎勵機制而缺少相應(yīng)得配套措施，中國近代的科技也不會發(fā)展太快。
7．你同意哪一種解釋?你能簡要概述各種因素是怎么發(fā)生影響的嗎?
提示：我認(rèn)為都有道理但都不全面；明清時代，政治專制，自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，文化專制實行，使得中國缺乏發(fā)展近代科技的基本條件，而科技的落伍又使得經(jīng)濟的發(fā)展缺少最根本的動力。
8．什么原因使西方能夠把中國傳人的三大發(fā)明“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”?
提示：資本主義的發(fā)展和對科技人才的需要為科技的傳播創(chuàng)造了條件。
9．為什么在三大發(fā)明的故鄉(xiāng)中國，未能將其“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”?
提示：因為中國經(jīng)濟上自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，政治思想文化專制，外交上閉關(guān)鎖國，缺乏實踐與發(fā)展所必要的經(jīng)濟、政治、文化基礎(chǔ)。
10．為什么西方中世紀(jì)前期，不具備科技進步的基礎(chǔ)與動力，而處于停滯落后狀態(tài)?
提示：因為當(dāng)時也是政治上處于封建專制統(tǒng)治時代，思想上宗教神學(xué)籠罩一切，經(jīng)濟上資本主義經(jīng)濟尚未發(fā)展起來，缺乏實踐與發(fā)展所必要的經(jīng)濟、政治、文化基礎(chǔ)。
11．通過探究“李約瑟難題”，我們從中得到了什么啟示?
本文來自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/gaoer/75206.html
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