一．序言
本書的閱讀完成之初，為了向一眾同學(xué)進(jìn)行讀書報告，曾簡單整理本書內(nèi)容梗概并記錄體會，寫下本篇讀書筆記的前身；此后再次閱讀，另添一點(diǎn)新的感悟，對本書的結(jié)構(gòu)把握更佳�，F(xiàn)利用原框架并改善完成本篇讀書筆記，以為階段性總結(jié)，便于日后時時回顧。
本篇的主要內(nèi)容分為三個部分：《勞動與壟斷資本：二十世紀(jì)中勞動的退化》（以下簡稱《勞動與壟斷資本》）創(chuàng)作背景與作者經(jīng)歷、《勞動與壟斷資本》內(nèi)容述要、閱讀體會。在內(nèi)容述要部分，為了方便分析，特地按照作者的三個思考出發(fā)點(diǎn)將內(nèi)容解構(gòu)為三個部分逐一介紹。竊以為，本篇讀書筆記的三個主要部分缺一不可，非此不足以知作者何以作書、所述何言，亦不知余所得何物也。是為序。
二、三（略）
四．閱讀體會
A.總括
初中淺嘗《資本論》以來，與素來秉信馬克思主義的家父論及時事，每每認(rèn)為我國階級差異的未被消滅乃是固然，亦每苦于“工人階級”一詞概括力的低下。經(jīng)老師提及，取《勞動與壟斷資本》一閱，豁然開朗。所悟者二：一，布雷弗曼的《勞動與壟斷資本》的最大貢獻(xiàn)不在于新理論，而在于用歷久彌新的理論解構(gòu)了早已面目全非的社會生產(chǎn)方式和工人階級的全新構(gòu)成，并為全面地分析解構(gòu)開了一個好頭，這也是他本人對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的貢獻(xiàn)；二，我們當(dāng)下的迷惑或許意味著時代對新的布雷弗曼甚至新的馬克思的呼喚，或許意味著新的布雷弗曼在主流媒體的被沉默——當(dāng)然，無論哪一種都應(yīng)是亟待解決的問題。
考慮《勞動與壟斷資本》對我的非凡意義，我很樂意將它作為筆記作業(yè)的依據(jù)對象。
B.理解與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
通過觀察早期資本主義生產(chǎn)方式的演進(jìn)，不難發(fā)現(xiàn)計(jì)時工資與計(jì)件工資在其中所起的積極作用。限于技術(shù)條件，勞動的集中的必然要求由于計(jì)時工資的出現(xiàn)得以實(shí)現(xiàn)。但計(jì)時工資并不完全利于絕對工作時間的延長，于是資本主義的生產(chǎn)在資本利潤的驅(qū)使下產(chǎn)生了兩種趨勢：延長相對工作時間、計(jì)件工資的應(yīng)用。計(jì)件工資激勵工人自主地延長絕對工作時間以換取更多的收入；同時，工人因此日益精進(jìn)的技能又延長了相對工作時間。經(jīng)過這樣的分析，我們?nèi)菀卓吹剑厚R克思仔細(xì)加以剖析的工資形式曾在資本主義的發(fā)展歷史中起到了何等重要的作用呵！
《舌尖上的中國》一度是大家熱議的紀(jì)錄片，原因恰在于它反映了手工業(yè)（此處特指特色食品的不規(guī)模的生產(chǎn)）的普遍失落并且引起了大眾的普遍共鳴。試問是什么逐漸消滅了手藝人和名小吃呢？這個鍋科學(xué)管理得背！準(zhǔn)確地說，是科學(xué)管理從而分工和規(guī)模生產(chǎn)。我們看到，科學(xué)管理的目標(biāo)直指手藝人身上或許世代相傳的絕技，當(dāng)這些都被雇主掠奪之后，誰會去補(bǔ)償那些可憐的人們以同等的技藝呢？
這里又有一個問題。為什么資本家們獲取了這些技藝，我們還感到技藝的失落——具體體驗(yàn)為食品的不如從前精致、工藝品的千篇一律等等——呢？這正是資本主義制度下科技革命的結(jié)果。機(jī)器的發(fā)展與資本主義對生產(chǎn)率提高的追求形成了惡性循環(huán)，當(dāng)無法通過提高生產(chǎn)率以節(jié)約勞動的時候，資本家們就以降低產(chǎn)品質(zhì)量的辦法大量節(jié)約勞動。
于是，不能或者暫時不能通過改進(jìn)機(jī)械而造成規(guī)模生產(chǎn)的、原先的手工技藝的產(chǎn)品被可以規(guī)模生產(chǎn)的必然粗糙的替代品替代，自然而然成為一個結(jié)果為我們所被迫接受。趙珩在《老饕漫筆》中有一節(jié)：“記得從前東安市場內(nèi)丹桂商場與中華商場之間有一座福州人開設(shè)的‘慶林春’，賣福建出產(chǎn)的各種名茶，還賣一些福建特產(chǎn)，如：朱紅漆描金花皮箱，紅漆皮枕頭等，以及福建食品，其中有光餅。這種光餅圓形、徑約二寸多，不到一寸厚，中心有一小孔，面上深赭色，下面白色，沒有芝麻，也沒有任何餡。據(jù)親友中的福州人說：地道福州光餅就是這樣。我少年時期，家里買回這種光餅用刀橫切開，夾上肉松最好吃。自慶林春關(guān)閉。二后，北京再也沒有光餅的蹤跡。我年輕時未到過福建，前十幾年，有一次在武夷山舉辦紀(jì)念朱予的國際學(xué)術(shù)討論會!我到了福州，首先想吃光餅夾肉，接待我們的同志說：每個糧店都有光餅。我聽了趕緊到一家糧店去買，但大失所望，和慶林春的光餅毫無共同之處，只是一個極其一般，食之無味的白餅而已。后來我問到一位八十多歲的福州老市民，他苦笑著說：原來福州的光餅正是像你說的那樣，不過早已變成現(xiàn)在這種樣子了。”雖然趙珩不學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但在我們看來，他無心之筆卻確實(shí)是一份寶貴而信服的經(jīng)濟(jì)史料。
當(dāng)然，這還是好的一種結(jié)果。如果被節(jié)約成本的產(chǎn)品不是零散的手藝產(chǎn)品，而是大眾食品、而是交通工程、而是住房，又如何呢？這還用想嗎，三鹿牛奶僵尸肉，綦江彩虹石崗嘴，樓脆脆樓歪歪是也。
以英國為首的各資本主義國家早期工人運(yùn)動大都經(jīng)歷過以砸機(jī)器為目標(biāo)的階段，這一現(xiàn)象的原因在《勞動與壟斷資本》中得到了再一次陳述和強(qiáng)調(diào)：“生產(chǎn)資料的發(fā)展對控制生產(chǎn)所起到的促進(jìn)作用造成了拜物教的觀點(diǎn)�！惫と藗兪艿劫Y本家的嚴(yán)酷監(jiān)督二筋疲力竭，卻將仇恨與怒火轉(zhuǎn)向資本家用以控制生產(chǎn)過程的機(jī)器身上。這與資本家們的商品拜物教乃至拜金，又有什么分別呢？
舉兩個例子。
第一個是“雙十一”。每年的“雙十一”都是國民和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。且放下那些湊熱鬧的心思，我們來看看“雙十一”是一個什么東西。說白了，是浩如煙海的促銷活動的一員。在“雙十一”中，有一個普遍現(xiàn)象：我們不僅因?yàn)樾枰フ伊畠r的滿足需要的商品，而且常常因?yàn)樯唐返牧畠r（以及宣傳）而對它產(chǎn)生需求。這一點(diǎn)廣大的家庭主婦應(yīng)該會站出來替我證明。
第二個還是文人的例子。我們鄰居學(xué)校的孔慶東同志在專著《國文國史三十年》中零碎講到一件事情，說他很多時候看電視，發(fā)現(xiàn)自己的很多購買欲望都是被電視節(jié)目引起的，而不是自己真的有這種需要。當(dāng)時看到這里只覺得好玩，現(xiàn)在想起，正是一個好的例子。
綜合這兩個例子，我們其實(shí)可以看到，生產(chǎn)的復(fù)雜性和利潤的驅(qū)使已經(jīng)使價值的實(shí)現(xiàn)工作日益成為資本家們關(guān)注的核心；而“減少對產(chǎn)品需求的自發(fā)性，增加它的誘導(dǎo)性”就是他們做出的最精明的選擇。當(dāng)然，誘導(dǎo)消費(fèi)的例子也很多，打開一些網(wǎng)頁的時候，兩側(cè)每每出現(xiàn)游戲的推廣，這也是典型的例子——至于它是用色情內(nèi)容還是利用征服心理進(jìn)行誘導(dǎo)，只能證明商家的無視社會負(fù)面影響從而反射其喪心病狂的程度，而并不改變事情的本質(zhì)耳。
男生大都喜歡玩游戲，但我們玩游戲不免流于娛樂。而現(xiàn)代工人們（說是白領(lǐng)或許更有代表性）的玩游戲，至少有一層排遣工作之疲憊枯燥的意思了。另外，他們也常常試圖去旅游、去運(yùn)動聊以解悶。節(jié)日的假期也是他們最珍視的休息日的一部分。但資本家顯然不打算放過他們——這不是我說的，而是眼見為實(shí)。首先，游戲的商品屬性不必冗贅了；其次，越來越多的自然景點(diǎn)變成收費(fèi)場所、收費(fèi)越來越高，也證明了自然環(huán)境越來越變成一種種可以用以賺錢的物品——之所以說是物品，只是因?yàn)椴恍枰獎趧尤ドa(chǎn)從而它們沒有價值而已；最后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)則是眾所周知了。無論一眾有識之士怎么批判游戲?qū)η嗄甑牟涣加绊�、怎么批判景點(diǎn)惡意開拓和收費(fèi)、怎么批判文化和習(xí)俗在節(jié)日經(jīng)濟(jì)中日漸淡化，無所不在的市場依然繼續(xù)著它的無所不在之旅。畢竟，那些有識之士再怎么說，資本家口袋里的錢也不會因此而減少半個銅板。當(dāng)然，有時社會輿論成本太大以至于影響自己的生意了，資本家們也會有所行動，盡管這些行動不是降價，而是買下“有識之士”們嘴的使用權(quán)——這是我們能讓他們付出的唯一代價。
壟斷資本主義的高度發(fā)展繁榮放大了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所言的“外部性”，越來越多的行業(yè)和物品只能由政府提供而非私人市場，近的例子是義務(wù)教育，遠(yuǎn)的例子如北歐的福利國家。撒切爾夫人所云“安全網(wǎng)”也是這個道理。當(dāng)然這個安全網(wǎng)的作用只是證明撒切爾夫人也明白魯迅先生提過的那個詞：暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代。
我們常常在青年的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)見到一種調(diào)侃的言論：“我學(xué)數(shù)學(xué)有什么用？買菜錢不必用二次函數(shù)算。學(xué)物理化學(xué)有什么用？以后的工作中根本用不上。學(xué)英語有什么用？我一輩子也不會出國�！敝T如此類不可繁舉。其實(shí)大家也都感覺到了，許多人所學(xué)的知識在其日后的工作里，常常是用不到的，包括里面蘊(yùn)含的諸多邏輯和思維。用得上只是一些低要求的運(yùn)算能力和公民素質(zhì)（馴服）。這恰恰是資本主義社會下，日益降低的職業(yè)技能水平和日益提升的國民教育水平相背離的最好印證。
五．后記
看完布雷弗曼的《勞動與壟斷資本》已經(jīng)不知第幾遍了，激勵以外還有深的悲哀。劉向在《說苑貴德》中云：“今有滿堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂也。”這一堂之人之所以是不樂而非不悅，正在于他們都知道向隅者所泣為何，都能理解體諒。可惜當(dāng)今一堂之上，若有人為社會主義抽泣一聲，怕是要吃許多白眼而嚇得慌忙住了口，何況乎滿堂不樂耶？
權(quán)用斯威齊的三句話作結(jié)吧：
1.“凡是讀這本書的人，都會從中得益處”。
2.“我國大多數(shù)同胞和世界上其它大部分地區(qū)里和他們處境相似的人們，被迫去過的勞動生活狀況，是可悲的、可怕的、令人傷心的。這種狀況，難以忍受、不能忘懷，已深深地印入我的思想意識之中，一切才能和精力，天天用于發(fā)明那些使他們的苦難更加深重的方法和手段，名義上是為了提高效率和生產(chǎn)率，實(shí)際上是為資本這個天神謀求更大的繁榮。每當(dāng)我想到這種情況時，我對人類竟然愿意繼續(xù)忍受這種對人類幸福顯然具有破壞性的安排感到驚異，這種驚異的程度超過了我對人類有能力創(chuàng)造這樣一種可惡的制度所感到的驚奇。如果這種努力，或者只是一半的努力，用于使工作盡可能地成為令人愉快的、創(chuàng)造性的活動，那么這個世界該是多么美好呵！”
3.“哈里·布雷弗曼的著作可以看做對年輕一代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家的一種邀請和挑戰(zhàn)，要他們進(jìn)行一項(xiàng)迫切的工作，去摧毀資產(chǎn)階級的空論，用我們不得不生活于其中的社會的真實(shí)描寫去替代它�！�
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/829178.html
相關(guān)閱讀：雨果《巴黎圣母院》讀書筆記感悟
《偉大的悲劇》讀書筆記600字
《鄉(xiāng)土中國》讀書筆記2000字范文
讀書筆記大全-愛的教育讀書筆記600字
《巴黎圣母院》讀書筆記500字