一說到大學我們想起的便是相對的小學，從小學到大學是我們都要經歷的教育歷程，實際上這一傳統與名稱古已有之。
那此篇文章為什么要叫做大學呢？
朱熹在《大學章句序》中考證說，古代的小孩八歲入小學，學習灑掃、進退、應對之節(jié)，禮樂、射御、書數之文，用今天的話來說就是小學階段要掌握的有勞動、日常禮節(jié)、體育和常識。十五歲便要入大學，而大學所學的便是“窮理、正心、修己、治人之道”，大學所培養(yǎng)的并不是專業(yè)的技術人才，而是培養(yǎng)大人君子。大人君子要承擔起對自己、他人和整個社會的責任，這在《大學》中表述為“修身、齊家、治國、平天下”。這就是古代的大學（亦稱太學）所要培養(yǎng)的學生的目標，因為它不同于小學所學習的知識與技能，故稱為大學。
此篇文章便是系統論述大學之道的著作，故而被叫做《大學》。
原文：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此謂知本，此謂知之至也。
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