耶路撒冷的神圣是因?yàn)樗侨笞诮痰陌l(fā)源地，它的冷血?jiǎng)t是“各大教派因信仰引發(fā)的殺戮�！�
從這座城市誕生那天起，這種殺戮就一直沒(méi)停歇過(guò)。沒(méi)錯(cuò)，宗教的本義是引人向善，但許多宗教開(kāi)宗名義說(shuō)：我們的神是惟一正確、無(wú)所不能的神，其它都是“異端邪說(shuō)”必須鏟除。而這種至高無(wú)上、排他性的、水火不相容的信仰恰是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮的重要根源。
與希臘、羅馬為代表的多神教不同，猶太、基督、伊斯蘭教推崇的是一神教。多神教并不要求神來(lái)端正人們的行為（讀書(shū)），但反觀一神教，卻是作為神的職責(zé)，由宗教來(lái)匡正人的行為。
同屬一神教的猶太、基督、伊斯蘭教都認(rèn)同耶穌是救世主、都相信有原罪，相信世界有未日，屆時(shí)所有人將復(fù)活，接受神（天主、上帝、真主）的審判。但他們推崇的教義、推崇的神又很不一樣。
“事實(shí)上，瑪利亞的兒子救世主耶穌只是真主的一個(gè)信使，他在所有信使中是如此地信仰真主，從不說(shuō)‘三’這個(gè)數(shù)字�！边@是刻在耶路撒冷圓頂清寺的一段銘文。
“每一個(gè)有氣息的，都要嘗死的滋味，然后，你們將被召歸于我。”《古蘭經(jīng)》里這樣說(shuō)。末日決戰(zhàn)來(lái)臨時(shí)，邪惡的力量將會(huì)在(耶路撒冷）金門(mén)這里被摧毀。
“圣戰(zhàn)”--“為主道而戰(zhàn)”并非只是伊斯蘭教特有的詞匯�！白呱贤ㄍツ勾蠼烫弥罚粡男皭旱拿褡迨掷飱Z得那塊土地，并將其控制在我們手里�！边@是羅馬教皇烏爾班二世發(fā)起“十字軍東征”的說(shuō)辭之一。這種基督教版本的圣戰(zhàn)理論，最終導(dǎo)致了耶路撒冷一個(gè)多半世紀(jì)陷入血腥的“宗教仇殺”之中。
基督徒砍殺猶太人、阿拉伯人，猶太人又謀殺阿拉伯人，阿拉伯人又謀殺猶太人......冤冤相報(bào)，美麗而又哀傷的耶路撒冷就這樣“被猶太人獨(dú)占了一千年，被基督徒獨(dú)占了大約四百年，被伊斯蘭教徒獨(dú)占了一千三百年，并且三大宗教沒(méi)有一個(gè)是不依靠刀劍、投石器或榴彈炮獲得耶路撒冷的�！保ㄎ髅�?蒙蒂菲奧里，《耶路撒冷三千年》作者語(yǔ)。
“許多宗教都是適度的正確”，這是《消失的地平線》里張先生說(shuō)的。信仰是什么？
何謂信仰？“信仰就是對(duì)超自然、超世俗之存在堅(jiān)定不移的相信�！边@是易中天、易老師在《兩漢兩羅馬》中說(shuō)的。
回答不了又希望心安，就只能信仰。但信仰一旦走火入魔，它的破壞力不可估量。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/1230065.html
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