似水流去，如云常在
姜堰中學(xué)高二17班凌波
“他鄙視絕望，擁抱希望，在最沒有幽默感，沒有尊嚴的情況下找到幽默感和尊嚴�！�
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他說：“我們都在這場貓抓老鼠的游戲中扮演老鼠，可我這只老鼠的決心卻不那么容易被吃掉�！�
他還說：“我并不是百分之百肯定，但我有希望盡管那只是一點希望，也值得為之努力。”
他是英若誠，一位擁有貴族式童年卻中年坎坷的人，一位飽經(jīng)折磨、無辜受冤卻樂觀積極的人。他的歷史是中國發(fā)展的歷史，他的時代是風(fēng)云際會的時代。英若誠承襲英式家族的風(fēng)骨，又揉入了他自己獨特的精神氣質(zhì)，在無數(shù)苦痛與災(zāi)難前給出了完美的回答。
他在初進監(jiān)獄時，表現(xiàn)出了強大的適應(yīng)力。以至于竊竊私語的囚徒們認為“他懂規(guī)矩，是個‘二進宮’”。作為文革中五一前被逮捕的人，盡管英若誠心中頗為不解，但也深諳情況的曲折，對自己的形式進行了盡可能的推測與規(guī)劃。所以他能“把飯菜都吃光”，能“昨晚上一睡覺就打呼�！保茉趧偠�(guī)矩后，就說出“就管我叫英號吧”這樣的話。試問一個普通人，沒有如士兵般經(jīng)過生死考驗，是如何展現(xiàn)出如此強大的心理素質(zhì)與應(yīng)激反應(yīng)能力的？作為一個文人，只有對時局有深刻的理解，對自己有充分的信心，加以超凡的冷靜才能有如此之舉。于英若誠輕描淡寫的文字中，我們窺視到的是“泰山崩于前面不改色”的氣魄與最強大的自我改造能力，它們是偉人人格的框架。
當(dāng)我們適應(yīng)災(zāi)難時，如果是麻木，就有可能像那位念叨《海港》的小伙子一樣。他把所有的希望寄托于別人找他演《海港》上，自欺欺人，沉溺于虛無的美好，并以之維持生命的延續(xù)。破滅是必然，痛苦也在所難免，同時也要避免被它所同化�！缎ど昕说木融H》中，老布魯斯已然被曾經(jīng)的痛苦，現(xiàn)在的平常??監(jiān)獄生活??所同化，所以才會在假釋出去后無法找到自己的位置，僅留下一句“老布魯斯到此一游”就上吊自殺了。
只有在黑暗的曲折中永遠找尋希望的光，憑借那一星半點的火光前行，不讓自己成為黑暗的陰影，也不頹然不前，才是我們對待苦難的方法。于是英若誠給獄友們講笑話，攢紙和墨水畫毛澤東像，向原各行各業(yè)的人詢問專業(yè)知識……他也想盡一切辦法與監(jiān)獄長合計，力圖改善囚徒們的飲食，以及掌握各科技能，讓生活不再空洞。像肖申克本人一樣，用智慧點亮生活。我們可見，知識即使是在看似最無用的地方也能放出光來，而掌握知識之人自我救贖的心才是最亮的光源。
中國的知識分子最注重氣節(jié)，最是困厄之時也是氣節(jié)最不保之時，人的尊嚴有磨滅殆盡之險。三年饑荒之時甚至有食人之說。當(dāng)每天的伙食只有稀粥時，其余人用手指刮碗底的粥都不解氣，而英若誠卻用碎玻璃雕刻了一把很漂亮勺子出來，用它來鏟碗底的粥。他巧妙地保住了自己的氣節(jié)和尊嚴。
《水流云在》的第一部分講的就是這些。它描述了英若誠一生中最大的苦難與他在其面前展現(xiàn)出的精神。對他而言，這些痛苦都會如水流去，在他的生活中不復(fù)存在，而他所一直持有的??樂觀、智慧、不屈、尊嚴??則會恒久如一，如云常在。
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