與自己在一起

對(duì)于一行禪師的《與自己和解》這本書(shū)，我是早有耳聞，可從沒(méi)有認(rèn)真去讀過(guò)。這次我是一邊讀一邊暗自慶幸和感恩，慶幸這次2016的讀書(shū)活動(dòng)首選了這本，慶幸我有格西老師《能斷金剛》這本書(shū)的底子，慶幸原來(lái)我的選擇沒(méi)有錯(cuò)，格西老師的種子法則原來(lái)和一行禪師的理念是一伙的，跟著我自己的心走，相信自己的直覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)的。我2016年會(huì)不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)種子法則，當(dāng)然感恩的人那么多，記在心里吧，就這次讀書(shū)而言感恩我的14位朋友，有她們相伴一起來(lái)讀，督促我這次幾天時(shí)間就把書(shū)看完并做了詳細(xì)的筆記，沒(méi)有她們，就沒(méi)有我這次的效率和收獲。手里的書(shū)太多，能趁著這樣的讀書(shū)會(huì)大家一起讀完是一件幸事。??

與作者的緣分?

一行禪師是當(dāng)今世界上最有影響力的禪宗僧人，被譽(yù)為當(dāng)世第一大德。生于越南，一生傳播貼近普通人的“生活佛法“，傳遞正念生活之道，同時(shí)宣揚(yáng)非暴力的和平理念。被提名為諾貝爾和平獎(jiǎng)的”和平僧“。其著作非常的多，我第一次讀一行禪師的作品是幾個(gè)月前阿土妹給我的《故道白云》，也就是《佛陀傳》，然后就是作者的《你可以不生氣》，今天這本是第三本一行禪師的書(shū)了，我個(gè)人認(rèn)為他的書(shū)通俗易懂，朋友們都認(rèn)為懵懂，可能是接觸這方面的東西不太多而已，一本簡(jiǎn)單的書(shū)不可能把那么深?yuàn)W的佛法講透徹的，只要能教給你實(shí)用的方法去平靜自己，去實(shí)踐并有效就行，想不懵懂，還是得多看其他這方面的書(shū)。??

言歸正傳，說(shuō)說(shuō)這本書(shū)???

?一本書(shū)，一個(gè)思維導(dǎo)圖

如導(dǎo)圖所示：?

這是一本教你如何處理自己的痛苦，治愈自己的一本書(shū)。通讀完這本書(shū)，收獲以下幾點(diǎn)：?

1，正念。?

這本書(shū)講這么多，到底要我們?cè)趺醋霾拍芘c自己和解呢？那就是修習(xí)正念。正念行走，正念靜坐，微笑。行禪，坐禪，日常生活煮飯，洗碗都是為了讓我們深觀自己。整本書(shū)看完，開(kāi)始逐漸明白什么是正念，這是讀完這本書(shū)的一大收獲。沒(méi)讀之前，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)遍的“正念”二字，但具體不知道是什么東東。原來(lái)正念，就是回到當(dāng)下，回到此時(shí)此地。呼吸就呼吸，空氣從鼻孔入了，從鼻孔出了。行走就是行走，感覺(jué)自己的腿在向前邁，感覺(jué)自己的身體。身心合一的過(guò)當(dāng)下一個(gè)刻。沒(méi)有對(duì)過(guò)往回憶，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。當(dāng)下這一刻，沒(méi)問(wèn)題，那就是沒(méi)問(wèn)題。??

正念是療愈內(nèi)在小孩的良方之一，如何滋養(yǎng)正念能量，時(shí)刻保持覺(jué)察，以便負(fù)面情緒來(lái)時(shí)，可以有能力去接觸到潛意識(shí)里的正念種子，去擁抱痛苦，轉(zhuǎn)化它。那就是正念的呼吸，正念的行走，微笑。?

2，與祖先一體。?

這本書(shū)還有一個(gè)觀點(diǎn)就是，我們身體里的每一個(gè)細(xì)胞都有父母親，祖先，我們是他們的延續(xù)，我們和他們是一體的，一講到一體就會(huì)想到作者舉的“玉米種子”的故事，玉米長(zhǎng)大了，種子哪去了。就這個(gè)道理。沒(méi)有人可以獨(dú)立存在。我們就是他們，與自己和解，就是與他們和解，與自己的內(nèi)在和解，不管父母是否在自己身邊，不管是否還在人間，都能做到與他們和解，無(wú)需內(nèi)疚，他們就在你的身體里，療愈了自己，就是療愈了他們，療愈了祖先。??

3，正語(yǔ)，是我們延續(xù)?

這句話，深深給了我一棒。仔細(xì)想想又確實(shí)如此。正語(yǔ)即愛(ài)語(yǔ)，想想給我們留下印記的人，有時(shí)就是對(duì)我們說(shuō)的一句話，聽(tīng)說(shuō)這句話就會(huì)想到某人。我的延續(xù)，會(huì)是以正語(yǔ)的形式嗎？??

4，我們?

這本書(shū)不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，整本書(shū)，作者都沒(méi)有用“我”這個(gè)字眼，而通篇都是“我們”。我想這也是我們需要向作者學(xué)習(xí)的地方，無(wú)分別心，無(wú)量心，無(wú)我。我們都是一體的。非常喜歡作者舉的那個(gè)“左手右手”的例子。當(dāng)別人受傷時(shí)，或痛苦時(shí)，不知道自己該如何規(guī)勸別人時(shí)，想想左右手的關(guān)系，就很容易知道該腫么辦了。??

以上是我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)到的新的地方。

?書(shū)中的重點(diǎn)用導(dǎo)圖來(lái)總結(jié)

當(dāng)然還有很多小細(xì)節(jié)的東西。如這個(gè)導(dǎo)圖，我列舉出了幾個(gè)個(gè)人認(rèn)為給我印象深刻的幾點(diǎn)。?

比如有些痛苦是從祖先那里繼承來(lái)的，我個(gè)人感覺(jué)常有悲傷的痛苦，這個(gè)種子在潛意識(shí)里好像很容易被接觸到從而出現(xiàn)在顯意識(shí)。?

還有，原始欲望與原始恐懼，人一生下來(lái)就有原始恐懼，恐懼于自己一口氣上不來(lái)，所以衍生了原始欲望，希望得到全世界的照顧，或擁有某些東西讓自己得以生存，可是我們不知道那是內(nèi)在小孩的欲望，長(zhǎng)大后我們的欲望總是得不到滿足，恨不得擁有全世界，不快樂(lè)，沒(méi)有安全感，因?yàn)橛锌謶帧Ｓ辛丝謶志蜁?huì)有欲望，我們無(wú)休止的欲望和不滿足，就是來(lái)源于恐懼，恐懼死亡，恐懼生存不下去。看到并接受原始恐懼，我們才能快樂(lè)。

?比如痛苦的本質(zhì)，它和幸福是一體的。沒(méi)有痛苦就沒(méi)有幸�？裳�。有痛苦才會(huì)有理解心，才會(huì)慈悲，自己體會(huì)過(guò)，就會(huì)感受到別人的痛，從而生出慈悲。理解就是愛(ài)，就是光。喜歡那個(gè)淤泥與蓮花的比喻。?

??如何療愈內(nèi)在小孩

還有一些作者教大家如何練習(xí)的技巧也很受用。我的體會(huì)是當(dāng)你正處在幸福中時(shí)，看這本書(shū)好像收獲并不大的。當(dāng)你正在經(jīng)歷痛苦，恰巧這本書(shū)來(lái)到了你面前，翻開(kāi)它，你會(huì)受益匪淺。因?yàn)槲揖褪呛笳�。深入骨髓的領(lǐng)悟。呵呵。??

說(shuō)完優(yōu)點(diǎn)再說(shuō)說(shuō)不足，或不叫不足，只是給我的印象而已。書(shū)中例子舉的不多，就是第二部分療愈故事好像不適合我們?nèi)粘Ｐ扌�。說(shuō)教的比較多，讓我們看到的貼近我們生活實(shí)例的少。但我要說(shuō)作者的每一句都擲地有聲的，只是沒(méi)有展開(kāi)來(lái)講，沒(méi)有講過(guò)多的為什么。??

寫(xiě)這么多，我都覺(jué)得沒(méi)有我畫(huà)的兩個(gè)導(dǎo)圖涵蓋的東西多，導(dǎo)圖太實(shí)用了。大家可以詳細(xì)看導(dǎo)圖。??

最后我還發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)和格西老師講的種子法則相契合的一點(diǎn)。P189，療愈練習(xí)的16項(xiàng)呼吸練習(xí)里，第10項(xiàng)“令心歡喜”精進(jìn)的四項(xiàng)里，第4項(xiàng)，“種下善的種子，并多次灌溉”。這個(gè)和《金剛經(jīng)》講的是一個(gè)道理，多種善的種子，令心歡喜，滋養(yǎng)自己，每晚的咖啡冥想就是對(duì)種子的澆灌。?

感覺(jué)有好多結(jié)合自己的個(gè)人例子想分享的東西，只是都記在了書(shū)里。今天先到這里。

感恩這本書(shū)，感恩我們讀書(shū)小組一起讀書(shū)。

原文／心靈園丁晗媽（簡(jiǎn)書(shū)作者）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/1224390.html

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