《脂硯齋重評(píng)石頭記》甲戍校本讀書(shū)筆記
高1505 朱寧洋
自己讀紅樓，雖常有人夸“奇書(shū)”，卻沒(méi)人說(shuō)得出奇在哪里，自己只是感覺(jué)書(shū)中的一種氣氛，讓人沉醉，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總也脫不出“小說(shuō)”的低范疇，把故事講的動(dòng)人而已。
事實(shí)上，紅樓表面也確乎如此，大而論之，與篇頭作者貶低的“愛(ài)情故事”也是一個(gè)底子，但是被奉為經(jīng)典甚至“紅學(xué)”出現(xiàn)也是事實(shí)，那么它必有與眾不同之處。
從前知道的，一是大背景——榮寧府由盛轉(zhuǎn)衰，小背景——曹先生醫(yī)學(xué)成果。但真正看時(shí)，這兩件事離自己都很遠(yuǎn)，并且，若僅僅是如此，也太普通了，盛極而衰而已，個(gè)人身世性格反映而已，這樣的書(shū)世面上雖不多，卻也不少，既如此，有何稀奇。
答案就在脂齋評(píng)本里，尤其是評(píng)論最多的甲戍十六回。
若說(shuō)紅樓是個(gè)密碼本，脂齋的評(píng)就是原文，沒(méi)有原文，旁人看到的就是密碼本的胡編亂造，縱是察覺(jué)詭異，也不可能明白內(nèi)涵。因?yàn)檫@本書(shū)與曹雪芹是緊緊連在一起的，他用這本書(shū)一邊講述著一邊掩藏著。
這樣做的壞處是，往往明珠暗投，珠玉蒙塵，讀著不明就里輕薄于它，那么作這絞盡腦汁的隱喻豈不成了笑話嗎，而胭脂所評(píng)便是一個(gè)橋梁，雖不寬闊總好過(guò)盲人摸象。將表面的歌舞升平和現(xiàn)實(shí)連接在一起，把曹雪芹沉重而深刻的感悟透出一角，可以說(shuō)他二人是共生體。
可惜的是，“壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝�！庇钟小敖穸�，惟愿造化主再出一芹一脂，是書(shū)何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！”
兩人相繼早逝，書(shū)稿由另一親人留存整理、發(fā)布，此時(shí)已沒(méi)有了脂評(píng)。世人已不知“凡看書(shū)人從此細(xì)心體貼，方許你看，否則此書(shū)哭矣�！睕](méi)了解謎鑰匙的紅文，真如作者所說(shuō)“誰(shuí)解其中味”呢？
以上讀鄧遂文先生“走出象牙之塔”后論。讀時(shí)，真有曹雪芹是獨(dú)上英雄路之感，脂胭更是“化作了星塵了無(wú)痕”。在那樣的時(shí)代，那樣的壯舉，甚至親人不敢將之發(fā)表。如今，應(yīng)當(dāng)重見(jiàn)天日了，可惜的是，又有幾人知？
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