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關(guān)于狼圖騰的讀后感600字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 名著讀后感 來源: 逍遙右腦記憶


  狼,這種動物,原來在我心里只是一種兇惡的野獸,可是當我讀完《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。為大家精心搜集了3篇關(guān)于狼圖騰的讀后感,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到大家!


  關(guān)于狼圖騰的讀后感600字一


  今年暑假,我懷著深深的感動讀了《狼圖騰》一書,我被狼的智慧和精神震撼了,而我對狼也有了一個全新的認識。


  以前我認為狼只不過是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢能捕捉一些小動物,茍且存活在這個世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的,兇猛趕不上獅虎,速度比不了獵豹,同為食肉類哺乳類動物,它只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象在電影中,它永遠只能做配角一樣。然而,讀了《狼圖騰》時,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點愚昧。


  狼是智慧的


  這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕不是一般的聰明,而是大智慧。


  狼是勇敢的


  狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?


  狼是團結(jié)的


  它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。


  在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗,于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……


  今天,我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動,不能不去學習狼的智慧和精神。在平日的學習生活中,我們有時一遇到困難就退縮,有時做事只想自己,沒有集體觀念等等,這些都是我們必須去克服改進的。我希望大家也能消除對狼的偏見,學習狼的精神,做事有頭腦,不屈不撓,勇敢頑強,團結(jié)協(xié)作,讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒,永不停息!


  關(guān)于狼圖騰的讀后感600字二


  今天,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,講的是,楊克一行人到達了宿營地以后,巴圖去打獵,楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒,桑杰回來拉牛車,說巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會兒,就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車上后,拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到可以看到湖水的地方,拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞,接著燒著了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著,也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來了?蛇是不見母狼出來,這時,“轟”的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自己活埋在了洞里。最后,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。


  狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺得很值的我們學習,寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自己的生命,狼為了逃命,會把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一起咬掉,然后逃命,可當它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時候,就會采取非常果斷的自殺行為,軍人在打仗的時候,隊伍中有人為了活命,還會逃走,或投降或當了走狗,但在狼的隊伍中,無論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣,勇猛無比,那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒,這些人真是簡直連狼都不如。


  狼的性格讓我折服,如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比,頑強不屈,寧死不屈,那我們的國家將是世界上最強大的國家。


  關(guān)于狼圖騰的讀后感600字三


  《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者從1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的時間,煌煌五十萬言,讓我們在書中重新認識了草原狼,重新認識了草原,重新認識了我們的歷史,重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。


  狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語,全是對狼的抵毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……?磥砦覀兊臒o知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。


  狼是狗的祖先,狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友,但它從此也失去了獨立生存的狼性。俗話說狗改不了吃屎,這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計劃生育造就的這一代獨生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時代什么都不缺,他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。兒子津津有味地聽我講小狼的故事,我卻多么希望他能有一點小狼的精神。


  狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。


  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外,說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn),解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性,當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光,才會有千千萬萬個董存瑞。


  我們理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。


  狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災,草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

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