我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟�；有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡；有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有多余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅(jiān)忍地活著，頑強(qiáng)地活著，茍延殘喘地活著······我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是欲絕，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲抑溃松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)帲桥c命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們可以將人生過(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義�！痘钪犯嬖V我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過(guò)如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。曾經(jīng)的掙扎不過(guò)是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
不論現(xiàn)實(shí)變成了什么樣子，不論現(xiàn)實(shí)剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)該讓現(xiàn)實(shí)決定我們?cè)趺椿钪菓?yīng)該自己決定我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)活著。
活著，就要面對(duì)選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會(huì)讓自己后悔。所以我們沒(méi)有機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，在可以選擇可以改變的時(shí)候，用心做一個(gè)完整自己，用自己的態(tài)度去看待“活著”。
先前對(duì)余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時(shí)候又讓人受不了。當(dāng)你讀完整個(gè)故事，回頭整理這個(gè)完整的故事的時(shí)候，才會(huì)不情愿、不忍面對(duì)的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)把任何一個(gè)故事單獨(dú)拿出來(lái)分析的時(shí)候都能真實(shí)的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實(shí)的生活。
文字里的安靜，冷漠，無(wú)形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無(wú)策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無(wú)法自拔，也不想自拔。當(dāng)你痛到麻木的時(shí)候，才能看清現(xiàn)實(shí)，在簡(jiǎn)單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的悲劇，
對(duì)于悲劇這件事我也有一點(diǎn)自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動(dòng)，無(wú)非是想尋求自我安慰。
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對(duì)于不面對(duì)，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對(duì)體，有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評(píng)價(jià)。
總之這都是一種對(duì)自己考驗(yàn)，對(duì)自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對(duì)生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應(yīng)該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì)的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著解放旗號(hào)的革命運(yùn)動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì)對(duì)于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。
每個(gè)人都有一點(diǎn)悲觀色彩，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人比我們還慘還痛苦的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。
這就是悲劇存在的意義，讓人們沒(méi)有后顧之憂的挖掘心中的痛苦，然后釋然，以一種淡然的心態(tài)“活著”。對(duì)于美好與邪惡，善良與陰險(xiǎn)，余華曾經(jīng)這樣寫道：“蜂擁而至的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。”我覺(jué)得就是一種出發(fā)點(diǎn)和參照物的問(wèn)題。如果我們開(kāi)始就覺(jué)得一件事情是“壞”的，或許有一點(diǎn)點(diǎn)的“好”出現(xiàn)，我們就會(huì)格外珍惜，覺(jué)得格外幸運(yùn)。
相反，如果我們開(kāi)始就覺(jué)得一件事情是“好”的，可能出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，就會(huì)讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過(guò)于美好，可能一點(diǎn)點(diǎn)的磨難就可以戰(zhàn)勝我們脆弱的內(nèi)心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒(méi)有什么可以讓我們的內(nèi)心出現(xiàn)無(wú)法控制的觸動(dòng)，也就不存在失去理智的問(wèn)題。這樣就可以及時(shí)的權(quán)衡好與壞，做出一個(gè)相對(duì)正確的選擇，對(duì)自己的人生，對(duì)自己怎樣“活著”有一個(gè)相對(duì)完整的把握。
福貴是一個(gè)被埋在墳?zāi)估锏牟坏刮�，因�(yàn)槟呐律钸�有一絲希望，還有一個(gè)支撐他的點(diǎn)，他就沒(méi)有選擇倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的活在當(dāng)下。的確，既然能夠看到今天的太陽(yáng)，就該珍惜此刻這來(lái)之不易的溫暖，所以又何必過(guò)多思考過(guò)多強(qiáng)調(diào)明天的雷雨呢。他的悲劇是應(yīng)該引起人們重視的，活著的意義確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎肌](méi)有人能夠給活著一個(gè)準(zhǔn)確的定義，也沒(méi)有人知道我們?yōu)槭裁匆钪�，每個(gè)人應(yīng)該都有自己的想法。
不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實(shí)的活在當(dāng)下。象一顆小草，卑微而又頑強(qiáng)的活著。
為什么要寫？這種涌動(dòng)的情緒，認(rèn)為心靈得到的洗禮救贖，他讓我思考生命意志，獲得良多。時(shí)間是可怕的，生活的慣性是冷漠的，我不想忘卻，更恐懼它將是在清醒認(rèn)識(shí)中剝奪。
耳邊依然響著《老黑奴》這首歌曲的旋律，讓我有種沉迷。放卻思考不要掙脫束縛。我想起了是有慶的死，心頭的涌動(dòng)傳到了眼眶。他的死，讓我恐懼戰(zhàn)栗，是什么讓人變的如此的可怕，稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬，不留一點(diǎn)痕跡，依稀我能想像那清亮的聲音，他跑的是多么的快啊，他的小腳丫不怕凍也不怕磕痛了，他滿頭大汗的笑臉是多么清亮，伴著光暈?zāi)郎?/p>
家珍多么讓人心疼的女人，她的愛(ài)讓人心動(dòng)，她是誰(shuí)？所有的女人都有她的影子。我的母親，我的外婆，我的嬸嬸。那個(gè)時(shí)代婦女的縮影。
鳳系和二喜的結(jié)合讓人精神有了些許的輕松，由心的高興和祝福。我忘不了鳳喜的眼神，她的眼神中有著太多太多的渴求，但她不是有了二喜了么還有了苦根。
富貴，他的命運(yùn)是誰(shuí)撮成的。他得到很多，同時(shí)卻又殘忍的生生被剝奪。合上書本時(shí)，我沉默了許久，想什么，瘦弱的老牛前面是佝僂的身影模糊而又真實(shí)�；钪揪褪菫榛钪旧�。我不知道我領(lǐng)悟了什么，也許有也許什么都沒(méi)有。起身，走出圖書館，四個(gè)小時(shí)的充實(shí)。我的嘴角不自覺(jué)擎著淡淡的微笑，周圍的風(fēng)調(diào)皮的在我指尖跳動(dòng)，腳下的路從我身邊延伸。生活的本身或許就是這樣的輕快，眉梢的喜悅可以是所有人的。
富貴把于親人之間本能、樸素、溫暖的親情寄托在了老牛身上。在苦難的折磨下不斷的充實(shí)和升華，成為他活著的精神支柱。如果一天老牛死去，富貴還要活著，因?yàn)樗�要為自己活著。就像作者說(shuō)的那樣：“人為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。”
福貴，從你身上我看透了生死�？粗阍诿\(yùn)沉淪中七情上面的我真的想替你憤懣地問(wèn)一句，為什么生命予你如此沉重的苦厄。太多的苦難會(huì)壓彎你本是佝僂的腰板、抹殺你微弱的求生欲，看著你的我多怕你會(huì)為了向生命之神宣泄不滿而義無(wú)反顧地投入死神的懷抱。但是，你沒(méi)有，你依舊活著，勇敢的活著。而活著賜予了你一種能力。這種能力讓你淡然忍受生命賦予的責(zé)任，忍受生命中的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
你總常持如常的態(tài)度去對(duì)待無(wú)常的命運(yùn)。一切便是最好的安排。你在龍二被槍斃時(shí)心里想如果你的家庭還是一如既往地富足那么今日的龍二便是你，這么一想，你又有什么理由去怨懟無(wú)常人生呢。生命已經(jīng)給予了你最大的饋贈(zèng)，那就是活著，盡管是清苦地活著，但只要活著便是一種幸福，它會(huì)隨時(shí)間而羽化為夢(mèng)田里寶貴的清歡。
命運(yùn)總是引人哀嘆，我亦多次憎恨與你相比平坦的我的命運(yùn)，但你對(duì)生命洗禮的默然接受叫我有何種世俗勇氣去怨恨自己的人生？自詡洞察無(wú)常的我終是膚淺，我沒(méi)有你的勇氣去接納自己的無(wú)常，淺薄如我只能接納他人的無(wú)常而淡漠了自己的無(wú)常，并對(duì)自己其實(shí)不堪比較的無(wú)常發(fā)出如無(wú)病呻吟般的嘆息罷。
優(yōu)越總是誘人無(wú)端放縱。福貴出身的優(yōu)越讓他自詡高人一等，亦因此他身體里流動(dòng)是罔顧禮法的血液，這種血液慫恿他與眾不同地脫俗放肆——他用臟字向父親宣泄自己一直的“容忍”，用寬厚手掌“報(bào)答”家珍賭場(chǎng)旁的告誡，用浪蕩游行向老丈人耀武揚(yáng)威……一切都是青春放蕩不羈的桀驁與家世與眾不同的混合物。
“一個(gè)人若是沾上了嫖，也就會(huì)迷上賭。”福貴不知道，他的一生正是由此轉(zhuǎn)變，天翻地覆地轉(zhuǎn)變。莽撞血液總是沖昏了頭腦——血?dú)夥絼偟乃龍D收復(fù)父輩輸?shù)舻氖У亍⒐庖孑吙粗氐拈T楣。但他不知道心比天高，終是命比紙薄。賭場(chǎng)上的盡情揮霍，讓他輸?shù)脧仡^徹尾。他擔(dān)著那磨破他細(xì)肩的滿是銅錢的竹筐附送了本屬于自己的家業(yè)，他哭了，我想這是他人生第一次真實(shí)的眼淚。隨后，固守著那一口村口大缸的父親喟著無(wú)盡的嘆息永久地離去，等不到他的報(bào)答。
“雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，再把羊養(yǎng)大了，羊就變成牛了。”福貴守著父親的遺言在租來(lái)的五畝田里無(wú)盡耕耘。
變數(shù)總是撲朔。進(jìn)城請(qǐng)大夫醫(yī)治母親的那次的鬧事催促他踏上了千里行軍。君子于役，不知其期，一去蹉跎三年。撿回一條命的他輾轉(zhuǎn)歸來(lái)，家仍在，只是生母已飽含遺憾閉目，時(shí)間終是讓他與她無(wú)緣，他們錯(cuò)過(guò)了彼此的最后一面。此外，怪異的高燒也讓乖巧的鳳霞留下了一生聾啞的殘缺。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/duhougan/770476.html
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