在催眠過程中，不唯受術(shù)者的受暗示才能、催眠師的技巧技能影響到催眠施術(shù)的效果，催眠師自身的一些問題亦可能對催眠的后果產(chǎn)生這樣、那樣的作用。所以，咱們也把催眠師在催眠過程中應(yīng)有的心態(tài)與適當(dāng)?shù)男袆恿袨榇呙邘煈?yīng)當(dāng)具備的前提之一。
在催眠的預(yù)備階段，催眠師應(yīng)該情感穩(wěn)固。如果自身的心坎處于不安、煩躁狀態(tài)，最好臨時不要對受術(shù)者施術(shù)。由于,潛意識，當(dāng)催眠師焦躁不安時，有可能作出種種激動的行為。這樣對受術(shù)者、對施術(shù)都極為不利。要之，催眠師在施術(shù)前應(yīng)首先調(diào)整好自己的心態(tài)，把本人的心態(tài)調(diào)劑到天然溫和的狀態(tài)。
在籌備階段的另一注意要點(diǎn)是催眠師不能表現(xiàn)出任何矯揉做作的痕跡。由于催眠術(shù)自身帶有神奇的顏色，受術(shù)者又多少帶有猜忌與膽怯的心理，任何矯揉造作的痕跡都將被受術(shù)者視為是平心而論的表示。
在誘導(dǎo)階段，催眠師自身的心態(tài)、能力與品德的主要性則更為清楚地浮現(xiàn)出來了，并且對是否將受術(shù)者導(dǎo)入催眠狀態(tài)起到舉足輕重的作用。此刻，有些催眠師由于能力及技巧上的緣故，未能做到準(zhǔn)確地掌握催眠的進(jìn)程，而僅僅是應(yīng)用了死板的、機(jī)械的催眠暗示方式。完整從自己的角度動身，試圖強(qiáng)制受術(shù)者及早進(jìn)入催眠狀態(tài)。然而，暗示一定得順其做作方能進(jìn)入狀態(tài)，任何逼迫的辦法都是徒勞無益的。因此受術(shù)者無奈接受其催眠暗示，無法產(chǎn)生與催眠師的暗示語相符合的體驗，無法樹立起雙方心理上的感應(yīng)關(guān)聯(lián),5號理智型性格是怎么形成的。當(dāng)出現(xiàn)這種"久攻不下"的情況時，催眠師的浮躁、惱恨情緒便悄悄而生，如果再出現(xiàn)"歸因"毛病的話，則有可能將催眠施術(shù)不順利的起因歸之于受術(shù)者，從而出現(xiàn)斥責(zé)受術(shù)者、攻打受術(shù)者或嘲弄受術(shù)者的情況。這更加使得暗示的進(jìn)程碰壁，催眠師則更加焦躁，如斯周而復(fù)始，成果是愈搞愈糟。
如前所述，催眠師應(yīng)當(dāng)立場和顏悅色，然而，如對某個受術(shù)者抱有特殊的好感也是不可取的。好感有可能導(dǎo)致感情用事，情感用事則可能或者姑息受術(shù)者，放慢暗示的過程；或者妄圖一揮而就，超出必經(jīng)的階段。
有些心理治療學(xué)家還以為，假使催眠師對異性受術(shù)者懷有性欲方面的聯(lián)想，或者是一種優(yōu)勝感，這種聯(lián)想和感到，特別輕易在對受術(shù)者的誘導(dǎo)階段中顯現(xiàn)出來。尤其是當(dāng)催眠師想使受術(shù)者被自己的催眠暗示自在把持時,第二類型與第七類型，這些欲念會更增強(qiáng)烈。為了知足自己的這種不健康的心態(tài)而對別人實(shí)行催眠術(shù)的人為數(shù)不少。一方面，懷有這樣的心態(tài)而導(dǎo)致的自身注意力的不集中事實(shí)上很難使受術(shù)者進(jìn)入催眠狀態(tài)；另一方面，催眠師的這些欲念以及人不知鬼不覺中的天然吐露，會導(dǎo)致受術(shù)者的鄙視或反抗，還有可能使受術(shù)者產(chǎn)生新的心理瓜葛。
此外，在引誘過程中，當(dāng)受術(shù)者正在暗示的軌跡上順利引進(jìn)、逐漸加深之時，有些施術(shù)者由于自身個性上的脆弱，會涌現(xiàn)當(dāng)機(jī)立斷、欲行又止的情況。催眠的實(shí)際告知我們：如果錯過將受術(shù)者導(dǎo)入更深一步狀態(tài)的"要害期"，受術(shù)者則可能回復(fù)到清醒狀態(tài)。
在深化階段，催眠師本身也有可能產(chǎn)生與導(dǎo)入階段相相似的困擾。即由于無法懂得和消除受術(shù)者身上還殘存著的不安和緊張以及可能出現(xiàn)的反抗，很可能會對受術(shù)者產(chǎn)生敵意與對抗，進(jìn)而出現(xiàn)襲擊性的態(tài)度與行為。這些當(dāng)然都對受術(shù)者催眠程度的深入不利。此時，催眠師應(yīng)抑制自己的感情，沉著理智地看待受術(shù)者，應(yīng)通過精致的察看與一系列有目標(biāo)的試探，發(fā)明受術(shù)者不安與緩和的根本原因所在。能夠暫時結(jié)束深化的步驟，采取恰當(dāng)?shù)陌凳菊Z和放松法以徹底清除受術(shù)者的不良情緒。茲后，再進(jìn)行深化的步驟。
在治療跟覺醒階段，還有若干問題也是催眠師應(yīng)當(dāng)看重的。例如，在治療階段，催眠師應(yīng)留神的問題是要在必定水平上施展受術(shù)者的能動作用，以打消各種心理上的疾患。假如受術(shù)者始終是在被動狀態(tài)下接收醫(yī)治，那么蘇醒當(dāng)前對催眠師的依附性也將很大，甚至?xí)a(chǎn)生移情現(xiàn)象。有些治療者為了一時的順利，始終使受術(shù)者處于被動狀態(tài)，而不想法調(diào)動其自我的健康的心理潛能，這么做，往往只能收效于一時，而不能長期、有效，從基本上排除受術(shù)者的心理疾患或各種心因性疾病。
在覺悟階段中，催眠師常常呈現(xiàn)的一個過錯就是有些人因為本身心態(tài)不夠健康，安排別人的欲念強(qiáng)烈,第九型天生的調(diào)停者，或因為迷戀在催眠進(jìn)程中自身材驗到的自卑感，每每遲遲不愿為受術(shù)者解除催眠狀態(tài)。值得側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)受術(shù)者被保持在一種"吊兒郎當(dāng)"的催眠狀況中時，潛意識中會休會到強(qiáng)烈的欲求不能滿意之感。在渡過一段"起早貪黑"的催眠狀態(tài)而覺醒后，受術(shù)者會產(chǎn)生智力倒退景象或發(fā)生打算沉淪于催眠心態(tài)的情形。這當(dāng)然是應(yīng)該引起初學(xué)催眠術(shù)者高度器重的問題之一。
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