多年來對催眠的研究表明，被催眠者進入催眠狀態(tài)后，會集中注意力于某些方面，它與個體在睡眠時注意力廣泛降落不同；利用腦電圖視察睡眠與催眠時，發(fā)明兩者間的變更是不同的。在進入被催眠狀態(tài)后，個體能夠?qū)Ｗ⒂诤痛呙邘煹臏贤ǎú⒎鞘钦Z言上的交換，而是留神力專注于催眠師的暗示指令）。對環(huán)境的其余方面予以絕對疏忽。之所以使國人對催眠產(chǎn)生先入為主的觀點，除了上述講到的翻譯問題外，還有是癔癥對近年國外有關催眠的研究了解未幾。當初可以確定地說，對催眠現(xiàn)象的研究已經(jīng)被完全納入迷信的范疇（與巫術,第九型在工作中的基本特征，神秘體驗等問題無關）。
在先容應用催眠術治療失眠有無危險以前，讀者對催眠的一些古代西方觀點最好有所懂得：
1．催眠就是睡眠（中文的翻譯更易使人產(chǎn)生此種聯(lián)想）：與睡眠是人體天然的生理功效不同，催眠是被誘導出來的。腦電研究表明，處于催眠狀態(tài)下人的腦電圖呈顯警惕狀態(tài)；而在睡眠時腦電圖則表現(xiàn)為固有的睡眠波形。因而,八號領袖型人在企業(yè)中的領導特質(zhì)，進入催眠狀態(tài)并非是進入睡眠狀態(tài)。因為某些被催眠者進入催眠的水平較深，并伴有催眠后遺忘現(xiàn)象，當脫離催眠狀態(tài)后不能回想先前產(chǎn)生的事件。因此，便產(chǎn)生了這種催眠既是睡眠的聯(lián)想。
2．催眠作用是由催眠師投射給被催眠者的：催眠實際是個體內(nèi)在的一種能力，在經(jīng)由恰當?shù)恼T導后能使這種才能釋放出來,潛意識，從而使人們察看到個體進入催眠狀態(tài)后的一些外在的表現(xiàn)。在醫(yī)治開端前所作的敏感性測試能證實這一點。催眠師通過測試僅僅是評估個體可能通過引誘而開釋的催眠能力，而非將某種特別的精神狀態(tài)投射給個體，或強迫個體接收這種狀態(tài)。催眠師的義務是為被催眠者供給一個機遇，以便他們發(fā)動本身潛能進入催眠狀態(tài)的能力。
3．只有患病或脆弱的人才具備被催眠性：此類觀點擁有長久的歷史。其依據(jù)來自早期對歇斯底里癥的研討。那些患者常表現(xiàn)出轉(zhuǎn)換性（癔癥性）肢體癱瘓、夢游狀態(tài)、反常行為。這些與自發(fā)的催眠狀態(tài)下的一些行動表示有很大的類似性。且大局部有高度催眠敏理性的人在催眠狀態(tài)下會呈現(xiàn)相似的現(xiàn)象。但讀者切記，有這些表現(xiàn)并不代表他/她有精力問題。這也是近年來國外通過大腦影象學技巧研究癔癥與催眠景象是否存在獨特的大腦神經(jīng)解剖部位的一個熱門課題。
4．催眠術就是心理治療：實行催眠能發(fā)生明白的生理效應，使人覺得放松和愉悅。從基本上講，單純的催眠術不是一種心理治療。它能起的作用在于輔助實現(xiàn)已經(jīng)制訂的治療策略。
5．催眠是危險的：實際上，尺度的催眠并不使人感到苦楚。但催眠師或被催眠者自身不適當?shù)貫E用催眠所產(chǎn)生的效應，則有造成損害的可能（因各國國情不同，不可能在本書中具體探討。因為海內(nèi)這方面的工作發(fā)展的面不寬，所以不據(jù)說過有應用催眠進行犯法的情形）
催眠狀況有三個重要內(nèi)容：專一、分別跟暗示。
專注是個體完整沉迷某種知覺體驗中（催眠狀態(tài)下個體表現(xiàn)出的幻覺或?qū)κ聦嵉囊环N休會，但不同于蘇醒狀態(tài)下的感觸）。
分離是一種把在畸形情況下作為整體看待的問題的各個部門孤破起來的狀態(tài)。譬如，在催眠師的暗示下，被催眠者會特殊注意到窗簾的色彩，但對窗簾的制造資料、式樣完全忽視。以至在脫離催眠狀態(tài)后，能回憶的僅僅是在催眠狀態(tài)中所見貨色的顏色，其他細節(jié)一律遺忘（所謂的催眠后效應）。
第三個主要內(nèi)容是暗示，對外界暗示的反映加強使被催眠者易于服從催眠師的請求調(diào)劑本人。催眠進程中強烈的專注狀態(tài)使個體應用自主張識去評估各種指令的能力降低。因此，即便受到個體自身觀念的抵制,英雜技演員不慎將自己催眠，催眠暗示也趨于相稱主動地被履行。
由于對失眠現(xiàn)象進行催眠治療僅僅波及個體的睡眠問題，即使運用部分“暗示”導語來調(diào)整被催眠對象已有的對睡眠的不恰當意識，譬如對調(diào)整好自己睡眠失去信念、擔心再也不能取得高品質(zhì)的睡眠，等等；但肯定不會影響被治療者自身完全的人格構(gòu)造，所以不必擔憂會對患者造成傷害。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/cuimian/25430.html
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