催眠術是一項古老而又充斥活氣的心理調劑技術。
在古代就有良多類似于催眠的記錄,因為迷信不發(fā)達,便借助本身或者外界的力氣來治療某些疾病。再如寺廟的僧侶或者教堂的神甫等進行講道、說法、告解等,都有類似于自我催眠的作用。這就是催眠的神學時期。
在18世紀,麥斯默提出“動物磁氣說”,以為生病是人體磁場流暢的妨礙,須要借助外力買通磁場,就能醫(yī)治疾病,催眠基本概念。
1841年11月英國有名的外科醫(yī)生布雷德(G.Braid)在觀看一位瑞士醫(yī)師用催眠術治病表演時,他用抉剔的、鄙棄的立場想從中找出訛詐圈套,成果未發(fā)明有任何漏洞,于是他也開始了對催眠的研討和利用。因為催眠能轉變人的感覺敏理性,1841年布雷德開始用催眠來麻醉、鎮(zhèn)痛。布雷德是用注視水晶球的方式做催眠,他開始提出了眼神經疲勞學說,認為這是一品種似睡眠的狀態(tài),這種使人進入蘇醒和睡眠之間的狀態(tài)的辦法就是催眠術(布雷德首先提出來的)。
當初的催眠學實踐的最新發(fā)展是二層次學說:
A 第一層次:物資層次——腦神經體系功能。腦神經接受心理暗示后,進行貯存、剖析后通過神經生物的變化,影響生理活動功能,內分泌和動物神經系統產生相應的變更,誘導催眠狀態(tài)。
B 第二檔次:個人心理活動的接受情形,重要是心理功效的作用如:暗示。在催眠狀態(tài)下接收暗示性唆使更具作用。
進入催眠狀態(tài)后,催眠師和受術者之間特殊的單線聯系,會使得受術者在生理功能和心理感觸上發(fā)生踴躍的變化。腦內乙酰膽堿(分泌越多活動越淺緩)、多巴胺(分泌越多越振奮)、疲勞素等分泌改變,影響交感、副交感神經的均衡,從而進步人的身材器官的功能;同時受術者對催眠師的指令樂意接受而且可能配合,α波,在催眠師的輔助下改良情感,調節(jié)壓力,解開心結,開發(fā)潛能,第一型的教練智慧。這就是為什么催眠術可以起到調節(jié)身心作用的起因。
二.畢竟什么是催眠術
實在,當一個人與本人的感到進行溝通,或者正在做心坎觀想工作,便是處在必定水平的催眠狀況了。催眠術是通過特別的引誘使人進入相似睡眠而非睡眠的技巧,在此種狀態(tài)下,人的意識進入一種絕對減弱的狀態(tài),潛意識開端活潑,因而其心理活動,暗示的機理和作用,包含感知覺、感情、思維、意志跟行動等心理運動都和催眠師的言行堅持親密的接洽,就象海綿一樣能充足吸取催眠師的指令,能導致這種狀態(tài)的技術就叫催眠術。
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