對比（對照）

對比是把兩種事物或同一種事物的兩個(gè)方面并舉出來，絕對比擬。(見初中語文第六冊《溫習(xí)提綱》)

或者說，把意思相反的兩個(gè)句子或兩組句子列在一起，造成強(qiáng)烈的對照，使對象分內(nèi)鮮亮，這種修辭手段叫做對照，也叫對比。(見中山大學(xué)中文系編的《學(xué)點(diǎn)修辭》第34頁)

或者說，把兩種彼此對峙的事物，或統(tǒng)一事物的對破面并舉出來，構(gòu)成赫然的對照，這種修辭伎倆叫對比。(《古代漢語修辭》第63頁)

或者說，對比是把兩種不共事物或者同一事物的兩方面，放在一起互相比較的一種辭格。(黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語》下冊第》520頁)

或者說，把兩個(gè)相互對立“或矛盾”的事物或一件事物的兩個(gè)方面，以對照、比擬的方式寫出來，這就叫對比。

(和《小學(xué)談修辭》第58頁)

或者說，把兩種相反或相對的事物，或者同一事物相反或相對的兩個(gè)方面放在一起相互比較抒發(fā)思維，這樣的修辭手法叫對比，也叫做“對照”。(王勤《修辭說略》第114頁)

或者說，把兩種或兩種以上相對立或在某些方面極不雷同的事物放在一起加以對照，以解釋事物的相異之處，就叫做“對比”。(李裕德《新編適用修辭》第217頁)

或者說，兩個(gè)極不相同的貨色并列在一處，其間相去很遠(yuǎn)，便多成為對比(Contrasr)的情勢。(《陳望道修辭論集》第112頁至113頁)

對比個(gè)別有兩種物體對比和一種物體兩個(gè)方面對比兩品種型。例如：

[1]有的人，他別人就不能活;

有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的，

人民把它摔垮;

給人民作牛馬的，

人民永遠(yuǎn)記住他!

(初中語文第五冊11課《有的人》)

[2]我常想：楊柳婀娜多姿，堪稱嫵媚極了，桃李殘暴多彩，可謂嬌艷極了，但它們只是給人一種表面好看的印象，不能給人以力氣。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么難看，但它留給人以啟示，以沉思和勇氣，尤其是想到它那種高尚的風(fēng)格的時(shí)候，不禁人不油然而生敬意。(初中語文第五冊二課《松樹的作風(fēng)》)

[3]犯錯(cuò)誤誤，可以使人認(rèn)為自己反恰是犯了錯(cuò)誤的，從此朝氣蓬勃;未出錯(cuò)誤，也能夠使人感到自己是未犯過錯(cuò)誤的，從此自滿起來。工作無成績，可以使人達(dá)觀喪氣;工作有成績，又可以使人躊躇滿志。斗爭歷史短的，可以因其短而不負(fù)義務(wù);斗爭歷史長的，可以因其長而自認(rèn)為是。工農(nóng)分子，可以自己的光彩出生傲視知識分子;知識分子，又可以自己有某些知識傲視工農(nóng)分子。……青年人可以由于自己聰慧能干而看不起老年人，老年人又可因?yàn)楸救烁挥薪逃?xùn)而看不起青年人。)(初中語文第三冊十九課《放下包袱，開念頭器》)

[4]我們的戰(zhàn)士，對敵人這樣恨，而對朝鮮人民卻是那樣地愛，充斥國際主義的深沉熱忱。(初中語文第四冊七課《誰是最可惡的人》)

[5]舊社會遭災(zāi)后，逼租的來了，放印子錢的來了，瘟疫來了，盜匪來了;當(dāng)初受災(zāi)后，干部和解放軍來了，國度聲援來了，醫(yī)療隊(duì)來了，慰勞團(tuán)來了。(語文第四冊四課《我們打了個(gè)大勝仗》)

[6]“他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親非常愛他，怕他逝世去，所以在神佛眼前許下愿心，用圈子將他套住了，他見人很怕羞，只是不怕我，不旁人的時(shí)候，便和我談話，于是不到半日，我們便熟習(xí)了。”

“……他身體增添了一倍，先前紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，四周都腫得通紅，這我曉得，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”

(見初中語文第三冊七課《》)例[1]是用兩種不同的人進(jìn)行對比：詩頂用“有的人”“他活著別人就不能活”與“有的人”“他活著為了多數(shù)人更好地活”兩相對比，揭示不同人生觀的人的生涯態(tài)度和終局：一種人專門騎在人民頭上拉屎拉尿，作威作福，人民摔垮他，仇恨他，鄙棄他;一種人專給人民作牛作馬甘當(dāng)人們公仆，人民記住他，歌唱他，留念他。

例[2]是把兩種以上不同的事物放在一起加以對照：用楊柳、桃李跟松樹相比。歌頌松樹固然不如楊柳婀娜多姿，不如桃李絢爛多彩，然而它剛勁挺立、不怕難題，能給人以啟發(fā)，以深思和勇氣，鞭策人們戰(zhàn)勝艱苦，發(fā)奮進(jìn)取。

例[3]連用五對抵觸的人進(jìn)行對照：“犯過毛病”與(未犯過錯(cuò))、“工作有成就”與“工作無成績”、“奮斗歷史短的”與“斗爭歷史長的”、“工農(nóng)分子”與“常識分子”、“青年人”與“老年人”，闡明任何人都有長處和短處，決不可把短處當(dāng)作累贅，而把優(yōu)點(diǎn)當(dāng)作自豪的資本。

例[4][5]是同一事物的兩個(gè)不同方面的對比：[5]通過我們的戰(zhàn)士對敵人和朝鮮國民的不同情感跟立場的對比，表白咱們的兵士愛憎明顯的態(tài)度。[5]通過新舊社會遭災(zāi)后的比較，描述兩個(gè)不同歷史時(shí)代的社會見貌，鞭達(dá)了舊社會的黑暗，歌頌了新社會的光亮。

[6]是兩個(gè)段落的對比：把閏土在少年時(shí)和二十年后兩個(gè)時(shí)期的外貌、語言、舉止和心理運(yùn)動進(jìn)行對照，深入地反應(yīng)了帝、官、封三座大山對中國農(nóng)夫殘暴的政治壓迫、經(jīng)濟(jì)搶奪和精力殘害，揭穿和控告了封建軌制的罪行。

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