【漢語(yǔ)拼音】shǎng xīn yuè mù
【成語(yǔ)解釋】
“賞心”,心情愉悅。語(yǔ)出南朝宋.謝靈運(yùn)〈擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序〉。“悅目”,愉悅眼目,使人感到歡喜。語(yǔ)出漢.劉向《說(shuō)苑.卷一九.修文》。“賞心悅目”形容情景美好,使心目都感到快樂(lè)舒暢。
【成語(yǔ)典故】
1、“賞心”:南朝宋.謝靈運(yùn)〈擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序〉(據(jù)《文選.卷三○.詩(shī).雜擬上》引)
建安末,余時(shí)在鄴宮,朝游夕燕,究歡愉之極。天下良辰美景,賞心樂(lè)事,四者難并。今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。古來(lái)此娛,書(shū)籍未見(jiàn),何者?楚襄王時(shí)有宋玉、唐景,梁孝王時(shí)有鄒、枚、嚴(yán)、馬,游者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂(lè)諸才,備應(yīng)對(duì)之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢于今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。
【成語(yǔ)注解】
1、建安:東漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。
2、鄴宮:鄴郡的行宮。建安時(shí)期,曹操位高權(quán)重,且愛(ài)好文學(xué),極力網(wǎng)羅文士于鄴下,因而人才薈萃,文風(fēng)鼎盛。鄴,春秋齊邑,三國(guó)魏置鄴郡,位于今河南臨漳縣西四十里。
3、燕:同“燕”,宴飲。
2、“悅目”:漢.劉向《說(shuō)苑.卷一九.修文》
衣服容貌者,所以悅目也。聲音應(yīng)對(duì)者,所以悅耳也。嗜欲好惡者,所以悅心也。君子衣服中,容貌得,則民之目悅矣。言語(yǔ)順,應(yīng)對(duì)給,則民之耳悅矣。就仁去不仁,則民之心悅矣。
【成語(yǔ)出處】
1、《人中畫(huà).風(fēng)流配.第一回》:“長(zhǎng)篇短章,不為不多,然半屬套語(yǔ),半屬陳言,求一首清新俊逸,賞心悅目者,迥不可得。”
2、《近十年之怪現(xiàn)狀.第一九回》:“果然湖光山色,令人賞心悅目。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 形容情景美好,使心目都感到快樂(lè)舒暢。
使用類別 用在“舒適快意”的表述上。
【賞心悅目造句】
1、此地風(fēng)景絕佳,令人賞心悅目!
2、這篇作品詞藻優(yōu)美,讀來(lái)令人賞心悅目。
3、他發(fā)揮巧思,將家里布置得令人賞心悅目。
4、這里所藏的油畫(huà),每件都是賞心悅目的精品。
5、令人賞心悅目的湖光山色,使游客樂(lè)而忘返。
6、只見(jiàn)新葉嫩綠,一片初春景色,真是賞心悅目。
7、表姐穿了一件賞心悅目的洋裝,參加同學(xué)的婚禮。
8、利用假日去參觀美術(shù)展,是一種賞心悅目的享受。
9、將這幅山水畫(huà)放在客廳里,真讓人覺(jué)得賞心悅目!
10、愛(ài)美是人的天性,化妝打扮,不外是想讓人看起來(lái)賞心悅目。
辨識(shí)
【近義詞】:心曠神怡,動(dòng)心娛目
【反義詞】:傷心慘目,慘不忍睹,觸目傷心,觸目驚心
【參考詞語(yǔ)】:悅目賞心
【漢語(yǔ)拼音】:yuè mù shǎng xīn
【成語(yǔ)解釋】:即“賞心悅目”。見(jiàn)“賞心悅目”條。
1、明.朱之瑜《朱舜水集.卷八.答野節(jié)書(shū)二八首之一》:“況復(fù)園禽庭柯,清風(fēng)明月,悅目賞心,足以自怡乎。”
2、《醉醒石.第一回》:“一祥行至城中,悅目賞心。心下自忖道:起文納監(jiān),便要坐監(jiān),不得快意游玩,不如尋個(gè)下處游玩幾日,再作區(qū)處。”
【參考詞語(yǔ)】:娛目賞心
【漢語(yǔ)拼音】:yú mù shǎng xīn
【成語(yǔ)解釋】:“娛目”即“悅目”。“娛目賞心”即“賞心悅目”。見(jiàn)“賞心悅目”條。
1、清.李?《二曲集.卷四.靖江語(yǔ)要》:“若只要議論明快,娛目賞心,以圖傳遠(yuǎn),則罄南山之竹,亦書(shū)不盡。”
【參考詞語(yǔ)】:賞心愜目
【漢語(yǔ)拼音】:shǎng xīn qiè mù
【成語(yǔ)解釋】:愜,滿足、舒服。愜目,即“悅目”。“賞心愜目”即“賞心悅目”。見(jiàn)“賞心悅目”條。
1、清.賀貽孫《詩(shī)筏》:“后代名家詩(shī)文,偶取數(shù)首誦之,非不賞心愜目,及誦全集,則漸令人厭,又使人不欲再誦。”
【賞心悅目的成語(yǔ)故事】
“賞心悅目”系由“賞心”及“悅目”二語(yǔ)組合而成。“賞心”見(jiàn)于南朝宋.謝靈運(yùn)〈擬魏太子鄴中集詩(shī)八首并序〉。謝靈運(yùn)(公元385~433),是南朝宋文學(xué)家,謝玄之孫,小名客兒,時(shí)稱謝客。襲封康樂(lè)公,又稱謝康樂(lè)。少好學(xué),工書(shū)畫(huà),文章之美與顏延之為江左第一。性好山水,肆意遨游,所至輒為題詠,以致其意。其詩(shī)開(kāi)創(chuàng)山水寫(xiě)實(shí)派風(fēng)格。初為太尉參軍,后徙廣州,有詩(shī)傳世。在〈擬魏太子鄴中集詩(shī)八首〉的序中,謝靈運(yùn)提到建安末年時(shí),他在鄴下與文人交游飲宴的情形。謝靈運(yùn)認(rèn)為:美好的時(shí)光、宜人的景色、愉悅的心情、歡樂(lè)的事情,這四種世間樂(lè)事一向最難同時(shí)具備,但是能和許多優(yōu)秀的文人一起唱和應(yīng)酬,這四者便同時(shí)都享受到了。“悅目”一詞見(jiàn)于漢.劉向《說(shuō)苑.卷一九.修文》。劉向(公元前77~前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時(shí),改名為向,任光祿大夫,校閱經(jīng)傳諸子詩(shī)賦等書(shū)籍,撰成《別錄》一書(shū),為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》、《洪范五行》等書(shū)!墩f(shuō)苑》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思想為指歸,闡明國(guó)家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。在【成語(yǔ)典故】引文中,劉向認(rèn)為:衣服容貌是用來(lái)愉悅眼目,談吐應(yīng)對(duì)是用來(lái)愉悅耳朵,嗜好行為是用來(lái)愉悅心志。所以一個(gè)君子衣冠端正,人民的眼目就會(huì)愉悅;談吐得體,人民的耳朵就會(huì)愉悅;實(shí)行仁義,去除不仁的行為,人民的心志就會(huì)愉悅。后來(lái)這兩個(gè)詞語(yǔ)被合用成“賞心悅目”,用來(lái)形容情景美好,使心目都感到快樂(lè)舒暢。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://simonabridal.com/ciyu/1099316.html
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