早期國家的產生和發(fā)展同步測試3(有答案和解釋)

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第6課早期國家的產生和發(fā)展同步測控優(yōu)化訓練
自主學習
1.周王把土地和臣民授予諸侯,稱為“        ”。
2.夏、商、西周社會以         關系親疏區(qū)分尊卑等級。
3.平民隸屬于         ,是農業(yè)和手工業(yè)部門的主要勞動者。
4.奴隸主要來源于        和        。
5.夏、商、西周國家都建立了強大的         ,制定了嚴酷的        。
6.禮儀教化配合        鎮(zhèn)壓,是統(tǒng)治人民的另一種手段。
7.下列對西周分封制作用的表述,不正確的是(    )
  A.受封者有義務服從周王的統(tǒng)治,治理諸侯國
  B.密切了西周與各少數民族的關系,穩(wěn)定了對全國的統(tǒng)治
  C.推動了邊遠地區(qū)的經濟開發(fā)和文化發(fā)展
  D.形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面,阻礙了社會發(fā)展
基礎鞏固
8.西周的眾多諸侯是通過什么方式產生的  (    )
  A.奴隸制    B.世襲制
  C.分封制    D.禪讓制
9.西周統(tǒng)治者實行分封制的主要目的是 (    )
  A.鞏固奴隸主政權
  B.鞏固原來商朝的地區(qū)
  C.分割諸侯的兵力
  D.保證國家的兵源
10.西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治,實行了“授民授疆土”的 (    )
  A.禪讓制    B.世襲制
  C.分封制    D.宗法制
11.周初分封的諸侯國中,位置最北的是(    )
  A.晉    B.齊
  C.燕    D.魯
12.夏、商、西周社會尊卑等級制度的劃分是按照 (    )
  A.血緣關系
  B.戰(zhàn)功的大小
  C.擁有奴隸的多少
  D.文化程度
13.西周成為一個強盛國家的主要原因是(    )
  A.實行奴隸制    B.實行世襲制
  C.實行分封制    D.實行禪讓制
14.下列階層中,屬于夏、商、西周國家的統(tǒng)治階層的有 (    )
    ①天子  ②諸侯  ③卿大夫  ④士  ⑤平民⑥奴隸
    A.①②③    B.①②③④
    C.①②③④⑤    D.①②③⑤⑥ 
15.夏、商、西周時期,生活在社會最底層的階級是 (    )
  A.士    B.平民
  C.奴隸    D.奴隸主
16.《墨子》一書中寫道:“天子殺殉,眾者數百,寡者數十;將軍、大夫殺殉,眾者數十。寡者數人。”這說明 (    )
  ①社會等級界限森嚴  ②天子、將軍和大夫等組成社會的統(tǒng)治階層  ③奴隸毫無人身自由,處境十分悲慘  ④奴隸成為祭祀的供品和貴族的殉葬品
  A.①②    B.①③
  C.①③④    D.①②③④
17.史書《左傳》記載:“國之大事,在祀與戎!北砻髟谙、商、西周時,國家的大事主要是 (    )
  A.祭祀與發(fā)展農業(yè)
  B.農業(yè)與打仗
  C.對外征戰(zhàn)和對內鎮(zhèn)壓 
  D.祭祀與打仗
18.下面不屬于周朝制度的是(    )
  A.禪讓制    B.奴隸制
  C.世襲制    D.分封制
19.夏、商、西周統(tǒng)治人民的主要手段有(    )
  ①軍隊②刑法③授民疆土  ④禮儀教化
  A.①②③    B.①②④
  C.①③④    D.①②③④
20.史載:“封建親戚,以藩屏周……兼制天下,立七十一國!边@反映了西周 (    )
    A.實行禪讓制    B.實行分封制   
    C.確立世襲制    D.制定禮儀教化
21.分封制的作用包括 (    )
  ①“授民授疆土”②鞏固了國家的統(tǒng)治  ③密切了與周邊各少數民族的關系 
④加強了周王室與各諸侯國的經濟、文化聯(lián)系 
  A.①②③④    B.②③④
  C.①③④    D.①②③
22.下列不屬于西周分封制內容的是 (    )
  A.周天子把土地和人民分給親族、功臣
  B.諸侯必須服從周天子的命令,帶兵隨從周天子
  C.諸侯要向周天子納貢
  D.諸侯要按田畝數向國王納貢
23.夏商周農業(yè)和手工業(yè)生產部門的主要勞動者是 (    )
   A.國王    B.諸侯
  C.平民    D.奴隸
24.為了鞏固統(tǒng)治,西周實行分封制。如果你是士,在你之上的等級有哪些人 (    )
  ①周天子  ②卿大夫  ③諸侯  ④平民⑤奴隸
    A.①②③    B.②③④
    C.③④⑤    D.①③⑤
25.下列關于西周禮儀教化的說法,不正確的是(    )
   A.是統(tǒng)治人民的一種手段
   B.起到維護等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用
   C.是指導人們行為的基本準則
   D.是百姓祭祀祖先時的一種習俗
26.下圖為“夏、商、西周等級示意圖”,反映了夏、商、西周時期各階級階層的社會地位。你知道當時各階級階層分別是哪些人嗎?把每一等級的身份名稱分別寫在對應的橫線上。
 
創(chuàng)新升華
27.歷史診斷與分析:關于我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家的問題,小秋和小河產生了不同的意見:
    小秋說:夏、商、西周奴隸社會時期,奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸,因此夏朝奴隸社會的建立,改變了原始社會那種沒有剝削和壓迫的社會,是歷史的倒退。
    小河說:盡管在奴隸社會中,奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸,但它代替沒有剝削和壓迫的原始社會,仍然是歷史的進步。
  你贊同誰的觀點?請運用所學歷史知識說說你贊同這一歷史觀點的理由。

答案:
第6課夏商西周的社會與國家
自主學習
    1.授民授疆土
    2.血緣
    3.貴族
    4.戰(zhàn)俘  罪徒
    5.軍隊  刑法
    6.暴力
    7.D解析:西周實行分封制,諸侯國是周設在各地的據點,起著拱衛(wèi)王室的作用。
基礎鞏固
    8.C  解析:周初為了控制全國廣大地區(qū),鞏固西周政權,周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和一些古代帝王的后代到各地去建立侯國,實行分封制,封國
的統(tǒng)治者就被稱為諸侯。
    9.A解析:周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治,大規(guī)模分封諸侯。
    10.C  解析:西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治.大規(guī)模實行分封制。周王把土地和臣民授予諸侯,稱為“授民授疆土”。
    11.C  解析:周初分封的諸侯國中,位置最北的是燕,位置大體位于今天的河北、遼寧一帶。
    12.A解析:夏、商、西周社會以血緣關系親疏區(qū)分尊卑等級。
    13.C解析:西周實行分封制打破了眾邦林立的狀態(tài),加強了周王室與各諸侯國的經濟、文化聯(lián)系。
    14.B解析:夏、商、西周時。王以下的諸侯、卿大夫、士享有各種特權,構成國家的統(tǒng)治階級。
    15.C解析:奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒,他們毫無人身自由,經常被賞賜和買賣,有的被殺死用作供品和殉葬品。
    16.D解析:該材料反映了夏、商、西周時期,貴族殺死奴隸殉葬的現象。
    17.C解析:為了對外征戰(zhàn)和對內鎮(zhèn)壓反抗,夏、商、西周國家都建立了強大的軍隊,禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段!办搿笔羌漓耄侵付Y儀教化。“戎”是軍隊、軍事,是指對外征戰(zhàn)。
    18.A
    19.B解析:為了對外征戰(zhàn)和對內鎮(zhèn)壓反抗,夏、商、西周國家都建立了強大的軍隊,制定了嚴酷的刑法;而禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段。
    20.B解析:解答此題可在理解材料的基礎上抓住關鍵詞“西周”,直接確定B項正確。因為禪讓制是原始社會部落聯(lián)盟推選首領的辦法,世襲制是啟以王位世襲制代替了禪讓制,制定禮儀教化是西周統(tǒng)治人民的一種手段,和材料不符。
    21.B解析:“授民授疆土”屬于具體的做法,不是其作用,應排除,正確答案為B項。
    22.D解析:雖然分封制規(guī)定諸侯要向周天子納貢,但是并沒有規(guī)定按田畝數納貢,故D項是錯誤的。
    23.C解析:夏商周時期的平民隸屬于貴族,被驅使進行大規(guī)模的集體勞作。他們一般擁有生產工具和家庭副業(yè).是農業(yè)和手工業(yè)生產部門的主要勞動者。
    24.A
    25.D解析:本題主要考查對西周禮儀教化的理解分析和再認再現能力。西周的禮儀教化,是統(tǒng)治人民的一種手段,是一種政府行為,不是百姓的自發(fā)行動。故D項的說法是錯誤的。
    26.參考答案:天子諸侯卿大夫  士平民奴隸
    解析:該題重在考查夏、商、西周社會以血緣親疏關系區(qū)分尊卑等級。天予以下的諸侯、卿大夫、士層層分封,享有不同程度的特權,構成統(tǒng)治階級。而平民和奴隸屬于被統(tǒng)治階級。
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    27.參考答案:贊同小河的觀點,是社會的進步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產力發(fā)展水平極端低下的基礎之上的,人們的生活水平極低,生活質量很差,文化的發(fā)展也極為緩慢。奴隸制使農業(yè)和手工業(yè)之間更大規(guī)模的分工成為可能,從而為生產力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。
    解析:該題重在考查如何評價我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家。評價一個社會制度是進步還是倒退關鍵看它是否適應生產力的發(fā)展。


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